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Coria coordina talleres de escritura, ha publicado el libro de cuentos Permiso para quererte <\/em>(2019), la novela La horda primitiva <\/em>(2022) y fue finalista del Premio Clar\u00edn Novela en 2008 <\/strong>con una obra in\u00e9dita. Como autora de Todo nos sale bien <\/em>(2019) explor\u00f3 el g\u00e9nero de la autoficci\u00f3n <\/strong>contando una experiencia personal sobre su vida familiar luego del diagn\u00f3stico de c\u00e1ncer de su marido.<\/p>\n<\/div>\n\n
Para responder de qu\u00e9 se trata el g\u00e9nero, Coria revisa distintas definiciones <\/strong>para ofrecer algunas coordenadas clave. En primer lugar, se trata de una narraci\u00f3n en primera persona en la que existe una coincidencia entre el protagonista de la historia y quien escribe.<\/p>\n<\/div>\n\n
En otras palabras, una forma de la autobiograf\u00eda que no pretende, con frecuencia, empezar por el principio <\/strong>y abarcar todos los hitos de la historia personal, sino que elige una circunstancia, una tem\u00e1tica, un hecho puntual de la vida.<\/p>\n<\/div>\n
Libros en los estantes<\/h2>\n<\/p>\n\n
Los ejempl<\/strong>os se acumulan en los estantes de las librer\u00edas y las mesas de luz. Federico Jeanmarie<\/strong>, a cargo del pr\u00f3logo del libro, es el autor de las noveles autoficcionales Pap\u00e1<\/em> y La patria<\/em>. La lista podr\u00eda seguir por Las malas<\/em> de Camila Sosa Villada<\/strong>, Por qu\u00e9 volv\u00edas cada verano <\/em>de Bel\u00e9n L\u00f3pez Peir\u00f3 <\/strong>o la obra de la belga Am\u00e9lie Nothomb<\/strong>, entre tantos otros.<\/p>\n<\/div>\nJulia Coria. Foto: Juano Tesone.<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u201cLo \u00fanico que est\u00e1 m\u00e1s en boga que escribir autoficci\u00f3n es criticarla\u201d, dice Coria. Las acusaciones de los detractores <\/strong>se enfocan en se\u00f1alar un supuesto narcisismo intr\u00ednseco<\/strong>, una irrelevante predilecci\u00f3n por lo anecd\u00f3tico.<\/p>\n<\/div>\n\n
La \u201cliteratura del yo\u201d, como tambi\u00e9n se la denomina, es tambi\u00e9n expresi\u00f3n de su \u00e9poca<\/strong>, un tiempo de redes sociales saturado de narrativas autorreferenciales en el que la toma de la palabra se ejerce casi como un mandato, sin miramientos ni reparos.<\/p>\n<\/div>\n\n
Para Coria, en cambio, hay una diferencia cualitativa entre la verborragia de una publicaci\u00f3n en redes y la literatura autoficcional: la segunda implica trabajo<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cEn las escrituras autorreferenciales la autora o el autor deja constancia de que escribe sobre su propia experiencia. Esta que escribe soy yo, aunque sabemos de sobra que quien narra no es linealmente el autor o autora, sino una voz construida<\/strong>, pero que en esa construcci\u00f3n est\u00e1 presente la intenci\u00f3n de crear la ilusi\u00f3n de que s\u00ed\u201d, explica Coria.<\/p>\n<\/div>\n\n
Esa construcci\u00f3n es la que requiere un ejercicio laborioso y significa una b\u00fasqueda est\u00e9tica <\/strong>que la ubica dentro del campo de lo literario. La literatura de no ficci\u00f3n, insiste Coria, no debe confundirse con un ejercicio cart\u00e1rtico<\/strong>, no es una herramienta para efectuar venganzas ni denuncias, sino que persigue suscitar emociones como cualquier otra narraci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n\n
Y es que aqu\u00ed entra en juego el otro condimento del g\u00e9nero: la ficci\u00f3n<\/strong>. En la novela Los llanos<\/em> Federico Falco <\/strong>describe al duelo como un tiempo sin narrativa. Esto es, sin estructura, un transcurrir plagado de idas y vueltas. As\u00ed como es el duelo, podr\u00eda decirse de la vida en general.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cLa ficci\u00f3n no opera del mismo modo que la realidad<\/strong>, en la medida en que la ficci\u00f3n atribuye e hila sentidos, se vertebra en emociones por las que apostamos deliberadamente, tiene una cohesi\u00f3n y una coherencia interna que ya quisi\u00e9ramos encontrar en la vida real\u201d, se\u00f1ala Coria.<\/p>\n<\/div>\n
El c\u00f3mo y el qu\u00e9<\/h2>\n<\/p>\n\n
Que la realidad entre en el molde de un relato, por lo tanto, requiere de ajustes<\/strong>. Personas de carne y hueso deben convertirse en personajes con una raz\u00f3n para aparecer, las palabras exactas de una conversaci\u00f3n se recrean, los detalles de lo que en verdad sucedi\u00f3 pueden ser engorrosos y obviarse sin demasiado problema. El c\u00f3mo y el qu\u00e9 de aquello que se elige contar lo ordena la mirada de quien escribe.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
A modo de ejemplo, Coria polemiza con un libro reciente, La llamada <\/em>de la periodista Leila Guerriero<\/strong>. En una escena Coria se reconoce a s\u00ed misma convertida en personaje y su recuerdo no coincide con la interpretaci\u00f3n de la cronista.<\/p>\n<\/div>\n\n
Aunque ese relato la enoja, Coria vuelve a remarcar a su pesar: la realidad no puede ser desgrabada, pasa por los filtros del observador y se rinde ante las necesidades t\u00e9cnicas de la narraci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n\n
Los dilemas \u00e9ticos<\/strong>, sin duda, existen, as\u00ed como los posibles problemas familiares y otros dolores de cabeza que podr\u00edan suscitar las confesiones abiertas al p\u00fablico. Optar por la autoficci\u00f3n no carece de riesgos y, para Coria, parte del proceso es la disposici\u00f3n a asumirlos.<\/p>\n<\/div>\n\n
Al fin y al cabo, puede que en ocasiones la autoficci\u00f3n no sea tan lejana a la ficci\u00f3n a secas<\/strong>. Borges <\/strong>inventaba a muchos Borges que eran otros y el mismo. Kurt Vonnegut <\/strong>abr\u00eda su novela Matadero cinco <\/em>(ficcional, pero basada en horrores muy reales) con una frase que bien podr\u00eda resumir el esp\u00edritu del g\u00e9nero que ocupa a Coria: \u201cTodo esto sucedi\u00f3, m\u00e1s o menos\u201d.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
Lo que de seguro seguir\u00e1 sucediendo es que la discusi\u00f3n sobre el estatuto del g\u00e9nero no afectar\u00e1 la predilecci\u00f3n del p\u00fablico <\/strong>\u00e1vido de historias.<\/p>\n<\/div>\n\n
El ombligo del mundo<\/em>, de Julia Coria (La Cruj\u00eda).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En 2022, la francesa Annie Ernaux recib\u00eda el Premio Nobel de Literatura. De esta forma, alcanzaba el m\u00e1ximo reconocimiento un g\u00e9nero tan popular como criticado, la literatura bautizada de \u201cautoficci\u00f3n\u201d. En su ensayo El ombligo del mundo (La Cruj\u00eda) la escritora y soci\u00f3loga argentina Julia Coria da sus razones para defenderlo y brinda sus consejos […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":100833,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100832"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=100832"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100832\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100833"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=100832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=100832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=100832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Julia Coria. Foto: Juano Tesone.<\/span><\/span>