![](\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/emilia-perez-una-friamente-calculada-maquina-de-fabricar-shocks.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
![](\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/emilia-perez-una-friamente-calculada-maquina-de-fabricar-shocks-2.jpg\")
<\/div>\nEn otro tiempo, el cine hubiera confinado a Emilia P\u00e9rez<\/em> a los s\u00f3tanos del under junto con otras pel\u00edculas malogradas devenidas tard\u00edamente en objeto de culto. El film de Jacques Audiard (Un profeta, Dheepan<\/em>) hubiera sido ignorado en su estreno y olvidado r\u00e1pidamente por la cr\u00edtica y el p\u00fablico, solo para ser recuperado a\u00f1os m\u00e1s tarde por alg\u00fan grupo de fans bien predispuestos a la vindicaci\u00f3n y la ex\u00e9gesis. Estrenada hoy, cuando la vigilancia sobre el arte alcanza niveles de otros siglos, Emilia P\u00e9rez<\/em> no puede pasar desapercibida ni permitirse el lujo del olvido. Ese tuvo que haber sido, de todas formas, el plan de su director: filmar una pel\u00edcula de una densidad incontrolable cuya volatilidad genere efectos impensados. <\/strong><\/p>\n<\/div>\n Hollywood es una industria construida en base a c\u00e1lculos precisos, econ\u00f3micos pero tambi\u00e9n (sobre todo) culturales. Emilia P\u00e9rez<\/em>, seleccionada para los Oscars, desbarata esa contabilidad con una mec\u00e1nica cu\u00e1ntica. La historia de un narcotraficante temible (interpretado por la actriz trans Karla Sof\u00eda Gasc\u00f3n) que, contra las normas que rigen su mundo violento y masculino, decide cambiar de sexo y de vida<\/strong>, deber\u00eda poder inscribirse sin mayores problemas en la red de gestos con los que Hollywood traza los par\u00e1metros de la correcci\u00f3n pol\u00edtica en el cine occidental. Pero Audiard, contador astuto, no se detiene ah\u00ed: el hombre quiere contar un M\u00e9xico asolado por las guerras entre narcos, las desapariciones y la connivencia de la justicia desde los c\u00f3digos del musical<\/strong>. El resultado de esta acumulaci\u00f3n es vol\u00e1til y cambia dependiendo de la persona que lleve adelante la suma: para una buena parte del p\u00fablico la pel\u00edcula es simplemente fallida, un Frankenstein incomprensible; para los espectadores y la prensa de M\u00e9xico se trat\u00f3 de una ofensa sin precedentes, una burla cruel de las tragedias que corroen el pa\u00eds<\/strong>. Audiard logr\u00f3 su prop\u00f3sito: Emilia P\u00e9rez <\/em>est\u00e1 en boca de todos, incluso a pesar de muchos como la Academia, a quienes el film y Karla Sof\u00eda Gasc\u00f3n se les volvi\u00f3 un dolor de cabeza.<\/p>\n<\/div>\n La cuesti\u00f3n de fondo para los ofendidos parece ser esta: a la tragedia el arte solo puede contestar, con aires de genuflexi\u00f3n, con tragedia, sin oponerle nunca registros como la comedia, el artificio o el absurdo. El cine no puede transformar nada, debe limitarse apenas a prolongar lo real incorporando apenas alg\u00fan adorno narrativo.<\/strong> Audiard no lo entiende as\u00ed, cree que una pel\u00edcula puede narrar cualquier tema haciendo malabares con los g\u00e9neros y las convenciones m\u00e1s dispares. <\/p>\n<\/div>\n Durante varias escenas de Emilia P\u00e9rez<\/em> no se sabe qu\u00e9 pensar, la pel\u00edcula desarma el sistema de m\u00e1ximas y opiniones con el que recubrirmos las pel\u00edculas. El efecto es el de un estupor que hace callar el murmullo de certezas, un silencio de la experiencia que funciona como reflejo invertido del ruido que la pel\u00edcula contin\u00faa generando en la prensa y las redes. En un momento del relato, Emilia, que alguna vez fue el narco feroz Manitas del Monte, observa a familiares de desaparecidos reencontr\u00e1ndose con los restos de sus seres queridos. La protagonista descubre as\u00ed su misi\u00f3n y le dice a Rita, su amiga y colaboradora, que hay que hacer algo por esa pobre gente. Poco despu\u00e9s, las dos dirigen una fundaci\u00f3n p\u00fablica destinada a dar con el paradero de las v\u00edctimas del narcotr\u00e1fico mexicano. La violencia intelectual de la premisa es extraordinaria, un contraste para el que es imposible estar preparado: algo realmente nuevo, una forma de agredir de la sensibilidad. <\/strong>Asistimos impert\u00e9rritos a esa transformaci\u00f3n imposible, sea con una risa o un mueca de oprobio (pero la reacci\u00f3n llega tarde, con la torpe velocidad del razonamiento, que no es la del film)<\/p>\n<\/div>\n Audiard desperdiga aqu\u00ed y all\u00e1 cargas como esa hasta que la pel\u00edcula se vuelve una m\u00e1quina de fabricar shocks. A un n\u00famero cantado le sigue el secuestro con una bolsa en la cabeza de Rita, la visita a una cl\u00ednica de cambio de sexo en Tailandia abre paso a un momento musical cl\u00e1sico, durante el desfallecimiento de Emilia sobre el final un polvo blanco entra por el plano y llega hasta ella para restituirle sus fuerzas vitales. Se entiende durante la primera parte que la pel\u00edcula carece de unicidad, que el musical, el narco, el drama de la identidad, el cambio de vida o la gran causa giran sin un centro que los contenga. <\/strong>Audiard cree menos en la historia de Manitas\/Emilia que en el dise\u00f1o de una experiencia: someter al espectador a una larga cadena de est\u00edmulos (como un chico al que se le da una golosina tras otra). Cualquier cosa puede seguir a la otra mientras el guion logre sostener esa adrenalina intelectual, esa qu\u00edmica cerebral. Por eso las furias que la pel\u00edcula despierta no est\u00e1n por fuera del horizonte de efectos previsto por el director: al contrario, son parte integral del c\u00e1lculo, la materia viva que alimenta una pel\u00edcula algor\u00edtmica.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En otro tiempo, el cine hubiera confinado a Emilia P\u00e9rez a los s\u00f3tanos del under junto con otras pel\u00edculas malogradas devenidas tard\u00edamente en objeto de culto. El film de Jacques Audiard (Un profeta, Dheepan) hubiera sido ignorado en su estreno y olvidado r\u00e1pidamente por la cr\u00edtica y el p\u00fablico, solo para ser recuperado a\u00f1os m\u00e1s […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":101247,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101246"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=101246"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101246\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/101247"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=101246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n\n\n\n