\n
Y c\u00f3mo una pel\u00edcula, una novela, una opereta o un cuadro del l\u00edder pod\u00edan servir para lubricar el apoyo al Holocausto contra el pueblo jud\u00edo<\/strong>, el exterminio de opositores pol\u00edticos (especialmente de izquierda y de centroizquierda) y de minor\u00edas \u00e9tnicas y hasta el asesinato masivo de personas con discapacidad.<\/p>\n<\/div>\n
El huevo de la serpiente<\/h2>\n<\/p>\n\n
El libro rastrea las primeras medidas represivas<\/strong> contra la cultura de la \u00e9poca que estableci\u00f3 el Partido Nacional Socialista Obrero Alem\u00e1n (NSDAP) de Hitler ya en 1930, cuando se hizo cargo, en el marco de una coalici\u00f3n con otros partidos, del gobierno regional de Turingia, en el centro de Alemania. Las obras teatrales modernas, el jazz y la m\u00fasica atonal fueron prohibidas en esa nueva etapa.<\/p>\n<\/div>\n\n
Corrientes como el modernismo, el dada\u00edsmo y el expresionismo irritaban a los nazis<\/strong>. Toda producci\u00f3n reconocida por la intelectualidad, posterior a 1918, fuera en el cine, el teatro, las artes pl\u00e1sticas o la literatura, era inseparable de la idea de la \u201cdecadencia alemana\u201d<\/strong>, que imaginaban provocada por la democracia en general, y por los partidos pol\u00edticos tradicionales en particular.<\/p>\n<\/div>\n\n
De todas formas, las ideas de Hitler sobre c\u00f3mo llevar adelante una pol\u00edtica cultural sincronizada con sus objetivos reci\u00e9n apareci\u00f3 esbozada, seg\u00fan Kater, en 1927. Desde ah\u00ed comenzaron a arreciar los boicots, por caso, contra autores teatrales de vanguardia<\/strong>, la Bauhaus o el jazz de los Weintraub Syncopators.<\/p>\n<\/div>\nHitler y Goebbels de visita en 1935 en un set de filmaci\u00f3n de la todopoderosa UFA, la productora estatizada que fue una usina de filmes.<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n
Estado de excepci\u00f3n<\/h2>\n<\/p>\n\n
Ya en el poder, el nazismo comenz\u00f3 a tejer una serie de medidas destinadas a, por un lado, estrangular cualquier expresi\u00f3n cultural alejada de su canon <\/strong>y, por el otro, a tratar de consolidar este nuevo orden<\/strong>. Joseph Goebbels,<\/strong> doctor en Literatura, era el encargado de llevar adelante ese proceso, al frente del Ministerio de Cultura y Propaganda.<\/p>\n<\/div>\n\n
De acuerdo a Kater, para los nazis el arte deb\u00eda cumplir tres funciones: influir <\/strong>en la actitud popular hacia el r\u00e9gimen, entretener <\/strong>a la poblaci\u00f3n e impresionar <\/strong>a los gobiernos extranjeros.<\/p>\n<\/div>\n\n
En esta etapa pre Segunda Guerra Mundial<\/strong>, el gobierno de Hitler, elegido democr\u00e1ticamente en enero de 1933 pero metamorfoseado con rapidez en una dictadura<\/strong>, despleg\u00f3 con brutalidad sus tent\u00e1culos: ya en febrero cesantearon al actor comunista Hans Otto, y en noviembre de ese a\u00f1o, cuando estaba clandestino, lo detuvieron y lo arrojaron por una ventana. Muri\u00f3 por las heridas poco despu\u00e9s, en Berl\u00edn. En paralelo, las SS y SA ten\u00edan libertad para amenazar y boicotear teatros y muestras art\u00edsticas.<\/p>\n<\/div>\n\n
La Ley de Restauraci\u00f3n del Servicio Civil Profesional, en 1933, la Ley de Publicaciones (tambi\u00e9n de 1933) y la Ley Especial de Censura del Cine, de 1934, solo por nombrar tres normas, les permitieron a los nazis despedir a trabajadores de la cultura que no les fueran afines<\/strong>. Y tambi\u00e9n perfeccionar el control sobre las pel\u00edculas a exhibirse en Alemania y forzar el despido de periodistas que no se encuadraban bajo sus directivas.<\/p>\n<\/div>\n
Muestras y hogueras<\/h2>\n<\/p>\n\n
Kater repasa y profundiza en las exposiciones de \u201carte degenerado\u201d<\/strong>, con las cuales Hitler y sus secuaces quer\u00edan burlarse de lo que consideraban signos de aquella \u201cdecadencia\u201d cultural alemana. La muestra que se hizo en M\u00fcnich en 1937, por caso, mostr\u00f3 500 cuadros de 12 artistas entre los que se encontraban Oscar Kokoschka, Wassily Kandinsky, Paul Klee y Emil Nolde.<\/p>\n<\/div>\nGoebbels. \u201cMagda\u201d , la mujer de Goebbels, Hitler y Goebbels, con tres de sus hijos (tuvieron seis), a los que asesinaron con cianuro antes de suicidarse la noche del 1 de mayo de 1945.<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Los curadores presentaban a prop\u00f3sito a las obras de manera desventajosa<\/strong>, con poca o demasiada luz, o con \u00e1ngulos inapropiados. Adem\u00e1s, aparec\u00edan carteles que indicaban cu\u00e1nto hab\u00eda costado cada pintura. Muchas fueron decomisadas por jerarcas nazis para beneficio propio.<\/p>\n<\/div>\n\n
Tambi\u00e9n se hicieron \u201cfestivales\u201d de m\u00fasica degenerada<\/strong>. En uno de ellos, en Weimar, en 1939, se present\u00f3 la opereta \u201cEl pa\u00eds de las sonrisas\u201d, de Franz L\u00e9har, para criticarla. Mientras tanto, el libretista jud\u00edo de la obra, Fritz L\u00f6hner-Beda agonizaba en el campo de concentraci\u00f3n de Buchenwald. Las personas detenidas en esos lugares hab\u00edan pasado de 4000, cuando los nazis tomaron el poder, hasta los 54 mil en 1938.<\/p>\n<\/div>\n\n
En ese a\u00f1o se hab\u00edan realizado pogroms contra la poblaci\u00f3n jud\u00eda en toda Alemania<\/strong>, sin que el periodismo destacara el hecho. \u201cLa prensa colabora magn\u00edficamente. Sabe lo que est\u00e1 en juego\u201d, hab\u00eda anotado Goebbels en sus diarios.<\/p>\n<\/div>\n\n
Las quemas de libros<\/strong> son otros de los rescates de Kalter. En mayo de 1933 se realiz\u00f3 una en Gotinga, y sobre la punta de la monta\u00f1a de libros a quemar hab\u00edan colocado una foto de Lenin.<\/p>\n<\/div>\n\n
En otras fogatas hab\u00edan arrojado la bandera de Weimar, para que ardiese con las obras de los autores. La incineraci\u00f3n que se hizo en Berl\u00edn la presidi\u00f3 el propio Goebbels, y ah\u00ed fueron arrojados a las llamas obras de Freud, Marx, Thomas Mann y Erich Maria Remarque<\/strong>, entre otros.<\/p>\n<\/div>\n
Sangre y tierra<\/h2>\n<\/p>\n\n
La cultura nazi buscaba reforzar el amor por la patria,<\/strong> en t\u00e9rminos implacables: toda experimentaci\u00f3n sol\u00eda ser rechazada, se idealizaban las producciones del siglo XIX, en particular la pintura figurativa, y se buscaba destacar las vidas de los \u201cm\u00e1rtires\u201d del movimiento, muertos en los a\u00f1os anteriores a tomar el poder.<\/p>\n<\/div>\n\n
El rol de la mujer en las producciones culturales deb\u00eda limitarse al de madre y abnegada compa\u00f1era<\/strong> del hombre hasta el final. Y al mismo tiempo se reivindicaba la guerra como un sacrificio necesario.<\/p>\n<\/div>\n\n
En la pintura, de acuerdo a Kater, el nazismo buscaba que se plasmara el amor a la naturaleza<\/strong>, el retrato de costumbres regionales y la virilidad del hombre germ\u00e1nico. Tambi\u00e9n se registraba una \u201cidolatr\u00eda acr\u00edtica de las tribus germ\u00e1nicas\u201d y una reivindicaci\u00f3n de la iconograf\u00eda vikinga.<\/p>\n<\/div>\n\n
Las Juventudes Hitlerianas organizaban campamentos musicales,<\/strong> con predominio de marchas militares. Por supuesto, Richard Wagner era un nombre m\u00e1s que reverenciado como compositor. \u201cEl triunfo de la voluntad\u201d, de Leni Riefenstahl, estrenado en 1935, en tanto, queda como el m\u00e1s c\u00e9lebre documento cinematogr\u00e1fico sobre la apolog\u00eda visual del cine nazi.<\/p>\n<\/div>\n\n
Con todo, como no siempre las producciones culturales de los artistas financiados por el r\u00e9gimen dejaban conforme a Hitler, Goebbels <\/strong>y dem\u00e1s jerarcas, tambi\u00e9n manten\u00edan su espacio los grandes nombres del pasado: Beethoven era un cl\u00e1sico inmaculado en la m\u00fasica, y se presentaban sin problemas obras de teatro de Shakespeare, Schiller y Goethe, entre otros.<\/p>\n<\/div>\n Adolfo Hitler (izquierda), el dirigente Franz von Haesslin, la cantante Maria M\u00fcller, un hombre sin identificar, y Joseph Goebbels (derecha). DPA<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Por otra parte, una imagen cristalizada de la dictadura nazi la muestra como un perfecto bloque de acero. Sin embargo, hab\u00eda peleas personales, descoordinaciones, arreglos extraoficiales y dem\u00e1s claroscuros.<\/p>\n<\/div>\n
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Kater tambi\u00e9n recuerda que Hitler \u201ctoleraba ese caos, siempre que no amenazara su propia posici\u00f3n\u201d<\/strong>. Goebbels, por caso, ten\u00eda agrias disputas con Alfred Rosemberg, autor del bestseller racista El mito del siglo XX,<\/em> quien hab\u00eda quedado dolido al no ser designado como ministro de Cultura y Propaganda.<\/p>\n<\/div>\n
La ca\u00edda<\/h2>\n<\/p>\n\n
Cuando en septiembre de 1939 Alemania atac\u00f3 Polonia, la derrot\u00f3 en pocas semanas y se reparti\u00f3 su territorio con la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, gracias a un pacto secreto con la dictadura de Stalin. La Segunda Guerra Mundial se prolong\u00f3 casi seis a\u00f1os. \u00bfDe qu\u00e9 forma busc\u00f3 el r\u00e9gimen mantener el apoyo de la poblaci\u00f3n a trav\u00e9s de la cultura?<\/p>\n<\/div>\n
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El jud\u00edo S\u00fbss <\/em>y El jud\u00edo eterno<\/em>, de 1940, son apenas dos muestras de c\u00f3mo el cine alem\u00e1n del periodo busc\u00f3 consolidar estereotipos negativos contra las personas jud\u00edas<\/strong>, apenas un a\u00f1o antes de que la dictadura nazi decidiera el extermino definitivo de todas ellas. Otros films reivindicaban al canciller Bismarck, forjador de la unidad alemana, o a Federico II de Prusia, con el metamensaje de apuntalar la idea de la necesidad de un l\u00edder fuerte para conducir el pa\u00eds.<\/p>\n<\/div>\n\n
Por otro lado, las Truppenbetreuung eran una serie de espect\u00e1culos financiados por los nazis para levantar la moral de sus tropas<\/strong>, desplegadas en lugares tan distantes como Rusia, Serbia o Italia. Danzas, m\u00fasica a pedido y lecturas de prosa y poes\u00eda eran algunas de las actividades organizadas para reforzar el \u00e1nimo de quienes de un momento a otro ten\u00edan que empu\u00f1ar una ametralladora y empezar o recibir un ataque.<\/p>\n<\/div>\n\n
En el plano audiovisual, los noticieros que se pasaban en los cines eran un arma predilecta nazi en su \u201cbatalla cultural. <\/strong>Cuando promediaba la guerra y el ej\u00e9rcito empezaba a perder posiciones, Goebbels comenz\u00f3 a preguntarse si no ser\u00eda mejor dejar de enviar camar\u00f3grafos al frente. En la radio, en tanto, se priorizaron la m\u00fasica ligera y el humor, en la misma sinton\u00eda de aliviar a los alemanes de las noticias cada vez m\u00e1s oscuras.<\/p>\n<\/div>\nGoebbels. El 30 de abril de 1945, antes de suicidarse junto con su esposa Eva Braun, Hitler lo nombr\u00f3 canciller de Alemania.<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
El libro de Kater aparte bucea con agudeza en la variedad de actitudes de muchas personalidades del mundo de la cultura<\/strong>. Algunas de ellas se inventaron despu\u00e9s de 1945 un pasado antinazi, fabulando pertenencias a c\u00e9lulas clandestinas.<\/p>\n<\/div>\n\n
La Democracia Cristiana (CDU) de Konrad Adenauer recogi\u00f3 sin preguntar demasiado a esos personajes y en varios casos pudieron continuar su vida laboral sin consecuencias. El escritor estadounidense Peter Viertel, mientras trabajaba en Alemania para el servicio de inteligencia de Washington, en un estudio sobre los sentimientos de la poblaci\u00f3n local en la posguerra, dej\u00f3 por escrito, con acidez: \u201cNadie fue nazi\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
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La cultura en la Alemania nazi<\/em>, Michael Kater (Siglo XXI).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 tipo de cultura generar\u00eda un r\u00e9gimen conducido por un pol\u00edtico que amas\u00f3 su carrera previa a tomar el poder con gritos, insultos y amenazas? \u00bfQu\u00e9 expresiones en cine, literatura, pintura, escultura y m\u00fasica podr\u00eda fomentar un dirigente de esas caracter\u00edsticas? \u00bfY qu\u00e9 buscar\u00eda hacer con las corrientes art\u00edsticas anteriores a su coronaci\u00f3n ese jerarca, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":102103,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102102"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=102102"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102102\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/102103"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=102102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=102102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=102102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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