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La obra no solo se enfoca en los v\u00ednculos rom\u00e1nticos, sino tambi\u00e9n en el impacto de las tecnolog\u00edas modernas<\/strong>, las din\u00e1micas de la amistad y la importancia de la empat\u00eda como herramientas esenciales para el encuentro aut\u00e9ntico con los dem\u00e1s. En esta entrevista con Clar\u00edn<\/strong>, Jos\u00e9 Abadi comparte reflexiones clave sobre c\u00f3mo la sociedad actual puede superar el aislamiento emocional, y c\u00f3mo el amor \u2013en todas sus formas\u2013 sigue siendo la esencia vital que nos conecta con los dem\u00e1s y nos ancla al mundo.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013\u00bfPodremos hacer frente al desaf\u00edo de reparar la trama de v\u00ednculos afectivos sin la cual la humanidad se vuelve imposible?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013S\u00ed, se puede reparar la trama de v\u00ednculos que est\u00e9 d\u00e9bil en este momento. Una de las claves es el registro del otro, el ejercicio de reconocer al otro y amar al mundo en el cual estamos insertos. La ocupaci\u00f3n, el registro, el cuidado, la atenci\u00f3n en la vida en t\u00e9rminos de relaci\u00f3n y no s\u00f3lo la conexi\u00f3n, es una de las claves.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013El amor no es una mercanc\u00eda, \u00bfc\u00f3mo hacemos para que no se transforme en eso?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013El amor es una vivencia, es algo que no es pasible de ser comercializado ni intercambiable, no es un te doy y me das; es un sentimiento que tiene que ver con el ejercicio de la capacidad de dar, de la felicidad que produce poder brindar al otro algo, que le hace bien al otro y nos muestra que no somos prescindibles. El amor no est\u00e1 en funci\u00f3n de un resultado \u00fatil en t\u00e9rminos de cosa material posterior sino en funci\u00f3n del enriquecimiento de ese v\u00ednculo primordial del encuentro con el otro.<\/p>\n<\/div>\n
Jos\u00e9 Abadi. Foto: Fernando de la Orden.<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u2013\u00bfLas nuevas tecnolog\u00edas afectan nuestros v\u00ednculos amorosos? \u00bfDe qu\u00e9 manera?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Si hay algo que tiene que ver con la relaci\u00f3n humana es la presencia. Si la tecnolog\u00eda pretende sustituir el encuentro a trav\u00e9s de una distancia impuesta por una palabra tecnificada, el puente relacional se ve disminuido. Compartir el encuentro exige un di\u00e1logo y el di\u00e1logo implica la escucha y la presencia.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013\u00bfPor qu\u00e9 nos sostiene tanto la amistad?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013La amistad es una relaci\u00f3n fundamental para lo que es no solamente el equilibrio y la salud ps\u00edquica individual sino para la construcci\u00f3n de una trama grupal, de una trama social. Es la presencia de ese hermano elegido, entrecomillas, que puede, desde la sinceridad que brinda el amor y el inter\u00e9s en un v\u00ednculo, decir una verdad aunque pueda doler porque es una verdad destinada a curar, a reparar, a marcarle algo que no est\u00e1 en un determinado momento donde debiera estar. La amistad nos hace sentir acompa\u00f1ados, juntos y es lo que nos permite enfrentar adversidades. La amistad c\u00edvica es lo que construye comunidad, es la relaci\u00f3n en la cual el grupo se sostiene en la confianza, la norma, la posibilidad de tener un proyecto porque la confianza permite el desaf\u00edo de lanzarse hacia adelante.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013\u00bfUsar el placer como una obligaci\u00f3n produce deserotizaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013El placer surge de la capacidad de disfrutar del deseo cumplido, no es cierto que porque alcanzo un deseo queda neutralizado y estoy esperando algo que me falta y es lo que viene despu\u00e9s. La capacidad de poder disfrutar del deseo alcanzado tiene mucho que ver con el placer y permite el ejercicio de sensaciones y de imaginaci\u00f3n y de intimidad que son muy gratificantes y muy fortalecedores. No debe ser vivido como una sobre exigencia ni obligaci\u00f3n sino que es el aut\u00e9ntico encuentro con aquello que anhelamos.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013\u00bfEs la falta de empat\u00eda afectiva un mal de \u00e9poca?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013La empat\u00eda es la identificaci\u00f3n con el otro sin invasi\u00f3n del otro, sin ocuparlo ni alienarlo, compartiendo, sin ser \u00e9l, lo que est\u00e1 viviendo. La empat\u00eda habilita y est\u00e1 \u00edntimamente ligada a la compasi\u00f3n pero tambi\u00e9n es la capacidad de disfrutar con el otro sus logros y sus m\u00e9ritos. La empat\u00eda y la compasi\u00f3n son esenciales en el encuentro entre dos personas y necesita esa cercan\u00eda y esa intimidad de a dos, no puede nacer en las relaciones por wasap sino en la presencia.<\/p>\n<\/div>\n
Jos\u00e9 Abadi. Foto: Fernando de la Orden.<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u2013\u00bfVivimos en uno de los periodos sociales m\u00e1s narcisistas de todos los tiempos?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013El narcisismo es lo que m\u00e1s afecta la relaci\u00f3n con el otro porque impide la relaci\u00f3n. Las personas narcisistas tienen formas m\u00e1s superficiales de contacto, es como un blindaje, un acorazamiento donde hay una impermeabilidad que me impide alojarme en el otro y alojar al otro en m\u00ed. El narcisismo no es una forma de amor a uno, es el no amor, es la captura en la apariencia que impide la profundidad en la relaci\u00f3n. El narcisisimo y el aislamiento producen adem\u00e1s un nivel de soledad que angustia y muchas veces esa angustia se transforma en pesimismo que lleva a la depresi\u00f3n pero muchas veces tambi\u00e9n en violencia que lleva a situaciones destructivas y que tiene consecuencias sumamente penosas. En este momento de esta sociedad posmoderna, es la relaci\u00f3n narcisista uno de los puntos donde parece estar todo tan centrado en la hiper productividad, en la velocidad que en realidad es v\u00e9rtigo y en un sentimiento permanente que nada alcanza porque el tener ha sustituido al ser. Entonces el trabajo terap\u00e9utico debe centrarse mucho en abrir ese acorazamiento que genera el narcisismo para incorporar la relaci\u00f3n con el otro. El amor se aprende y se ense\u00f1a siendo amado y amando: es la forma m\u00e1s esencial de la transmisi\u00f3n y del ejercicio del amor.<\/p>\n<\/div>\n
Jos\u00e9 Abadi b\u00e1sico<\/h2>\n<\/p>\n\n
\nEs m\u00e9dico psiquiatra, psicoanalista y escritor. Tiene una vasta trayectoria dentro de la psiquiatr\u00eda y la psicolog\u00eda.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nEn el \u00e1mbito educativo, es miembro didacta de la Asociaci\u00f3n Psicoanal\u00edtica Argentina (APA), profesor del Instituto de Psicoan\u00e1lisis y docente en universidades nacionales y extranjeras. Trabaj\u00f3 en diferentes \u00e1reas culturales y art\u00edsticas.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nTiene doce libros publicados, entre ellos, \u00bfDe qu\u00e9 hablamos cuando hablamos de buen amor? <\/em>(Grijalbo, 2015), De felicidad tambi\u00e9n se vive<\/em> (Sudamericana, 2012), No somos tan buena gente <\/em>(Sudamericana 2002) y Y el mundo se detuvo<\/em> (Grijalbo, 2021), junto con Patricia Faur y B\u00e1rbara Abadi. Es consultado por pol\u00edticos, dirigentes y empresarios.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
El amor en tiempos de odio<\/em>, de Jos\u00e9 Abadi, Patricia Faur y B\u00e1rbara Abadi. (Grijalbo).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En una \u00e9poca marcada por el individualismo, la desconexi\u00f3n emocional y el auge del narcisismo, Jos\u00e9 Abadi, junto a Patricia Faur y B\u00e1rbara Abadi, invitan a reflexionar sobre el papel fundamental del amor, la amistad y la empat\u00eda en El amor en tiempos de odio (Grijalbo). Este libro aborda c\u00f3mo las relaciones humanas pueden ser […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":103007,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103006"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=103006"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103006\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/103007"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=103006"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=103006"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=103006"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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