{"id":103907,"date":"2025-03-16T05:55:34","date_gmt":"2025-03-16T05:55:34","guid":{"rendered":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2025\/03\/16\/soy-participe-de-esta-hermosa-aventura-del-teatro-alternativo\/"},"modified":"2025-03-16T05:55:34","modified_gmt":"2025-03-16T05:55:34","slug":"soy-participe-de-esta-hermosa-aventura-del-teatro-alternativo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2025\/03\/16\/soy-participe-de-esta-hermosa-aventura-del-teatro-alternativo\/","title":{"rendered":"\u201cSoy part\u00edcipe de esta hermosa aventura del teatro alternativo\u201d"},"content":{"rendered":"
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Hoy Belisario es un espacio de resistencia y sudor, donde seguimos intentando generar lenguaje m\u00e1s all\u00e1 de las modas establecidas, de los vaivenes de la cultura. Realmente tampoco s\u00e9 cu\u00e1nto tiempo m\u00e1s seguir\u00e1 estando de pie el teatro Belisario\u201d: con esta fuerza, y tambi\u00e9n algo de incertidumbre, el creador y responsable de esta sala ubicada en Av. Corrientes 1624 describe la realidad de este proyecto. All\u00ed, se desarrollan muchas clases y seminarios, y tambi\u00e9n, obras de teatro, varias, del propio Savignone. Una de ellas se reestrena en 2025: La negaci\u00f3n de la negaci\u00f3n. Una hermen\u00e9utica chejoviana (s\u00e1bados de marzo a las 20 y s\u00e1bados de abril a las 22.15). Se trata de una pieza en la que hay fragmentos y personajes de Ant\u00f3n Ch\u00e9jov, a trav\u00e9s de una reescritura de Savignone, quien tambi\u00e9n hace la direcci\u00f3n, la actuaci\u00f3n \u2013junto a un joven elenco\u2013 la coreograf\u00eda y la iluminaci\u00f3n.<\/p>\n

\u2014En \u201cLa negaci\u00f3n de la negaci\u00f3n\u201d, \u00bfqu\u00e9 se ve en escena?<\/p>\n

\u2014La obra utiliza textos chejovianos, sin dejar de situarlos en un contexto propio. En mis puestas, aparece el cuerpo como eje y sost\u00e9n de la escena. Quien asista a ver esta obra puede ser part\u00edcipe de una perspectiva chejoviana por fuera de los c\u00e1nones establecidos de lo que se suele esperar de una obra de Ch\u00e9jov. \u00bfC\u00f3mo se puede mover el interior de cada int\u00e9rprete hasta poder verse sin alejarse de este autor?<\/p>\n

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Esto no les gusta a los autoritarios <\/p>\n

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El ejercicio del periodismo profesional y cr\u00edtico es un pilar fundamental de la democracia. Por eso molesta a quienes creen ser los due\u00f1os de la verdad. <\/p>\n<\/p><\/div><\/div><\/div>\n

\u2014Teniendo en cuenta esta obra y otras que has hecho, \u00bfpor qu\u00e9 te atraen autores como Ch\u00e9jov, Beckett, Shakespeare? \u00bfTienen algo en com\u00fan que los vuelve atractivos para vos?<\/p>\n

\u2014Tengo una inclinaci\u00f3n por estos autores. Una de las razones es que me inspira saberme parte de un entramado teatral. Hacemos teatro porque alguien lo ha hecho, y ojal\u00e1 alguien lo haga porque nosotros, nosotras lo hemos hecho. Por ejemplo, Ch\u00e9jov es un confeso admirador de Shakespeare, al punto tal que en La gaviota cita textos de Hamlet. En El rey Lear, de Shakespeare, finalmente queda el buf\u00f3n del rey. Esta situaci\u00f3n y la locura, las podemos ver en Final de partida, de Beckett, a trav\u00e9s de sus personajes Hamm y Clov, inspirados en Lear y su buf\u00f3n. Tambi\u00e9n podemos pensar en los sepultureros en Hamlet como la antesala de Didi y Gogo de Esperando a Godot. <\/p>\n

\u2014\u00bfC\u00f3mo es la historia de Belisario? \u00bfC\u00f3mo se sostiene?<\/p>\n

\u2014El espacio de Belisario era el antiguo Piccolo Teatro. Estaba siendo rematado y pude comprarlo en 2000 y lo inaugur\u00e9 en 2001. Belisario Rold\u00e1n fue una inspiraci\u00f3n en esos tiempos, en relaci\u00f3n al nombre. La remodelaci\u00f3n del espacio llev\u00f3 a quitar alfombras y butacas; los pisos de madera me permitieron brindar mis clases. Dar clases de teatro para m\u00ed es un sost\u00e9n econ\u00f3mico, de pertenencia, de investigaci\u00f3n teatral, de construir comunidad. En Belisario, muchas personas se hicieron part\u00edcipes de esta hermosa aventura del teatro alternativo, de la autogesti\u00f3n, de la creaci\u00f3n como hecho colectivo y revelador de pensamiento.<\/p>\n

\u2014En parte, tus obras dialogan con la \u201ccommedia dell\u2019arte\u201d. \u00bfDe qu\u00e9 se trata y c\u00f3mo se hace presente?<\/p>\n

\u2014Gran parte de mi formaci\u00f3n est\u00e1 enraizada en el teatro f\u00edsico de la mano de Jacques Lecoq, quien incluye, como un \u201cterritorio de dram\u00e1ticos principales\u201d, a la commedia dell\u2019arte. Esta convirti\u00f3 el oficio en una profesi\u00f3n, por fuera de la Iglesia y las cortes. Para ello, los comediantes fueron sumamente eficaces en relaci\u00f3n con las reglas del oficio teatral. Adquirir las reglas de este territorio es aprender las leyes b\u00e1sicas del teatro. Una de las nociones principales de la commedia dell\u2019arte es la utilizaci\u00f3n de los arquetipos, un principio \u00fanico que seguimos conteniendo. <\/p>\n

La batalla cultural<\/p>\n

A.M.<\/p>\n

\u2015Sos un activo lector y comunicador. Us\u00e1s redes sociales y desde all\u00ed compart\u00eds im\u00e1genes y citas de muchos libros y te refer\u00eds a \u201clo berreta\u201d de la batalla cultural (que sostienen el discurso del Poder Ejecutivo y sus seguidores). \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s proponiendo?<\/p>\n

\u2015Recurro a fuentes para encontrar un pensamiento por fuera del entusiasmo apocal\u00edptico en el que estamos. Muchas de las cosas que estamos viviendo ya fueron planteadas por autores y autoras. La reflexi\u00f3n, la lectura es un ejercicio de posicionamiento a la transformaci\u00f3n, al menos de mi entorno. Las redes son un lugar de trabajo pol\u00edtico en el sentido amplio y griego. El ser humano es un animal pol\u00edtico que se desarrolla en la polis, porque la polis est\u00e1 tambi\u00e9n dentro de cada persona. Los discursos de odio que intentan estigmatizar a sectores de la poblaci\u00f3n homologan un pensamiento diferente con la enfermedad, buscan datos sin contemplar que muchos de esos datos est\u00e1n bajo sesgos e ideolog\u00edas, intentan adue\u00f1arse de una \u00fanica verdad sin ver que lo que plantean suena a viejos esl\u00f3ganes. Estas nuevas derechas niegan el cambio clim\u00e1tico, las perspectivas de g\u00e9nero. Uno de los mentores de la batalla cultural critic\u00f3 la agenda 2030, porque se planteaba la noci\u00f3n de humanidad, noci\u00f3n que consideraba muy abstracta. Hay d\u00edas en que, en esta distop\u00eda, nos sentimos explicando lo obvio. Lo \u00fanico nuevo de estas derechas es su sabor a naftalina. La batalla cultural que se est\u00e1 imponiendo es una batalla por reinstalar el sentido com\u00fan del siglo XIX y principios del siglo XX, aggiornado con la inmediatez y la falta de \u00e9tica de nuestros d\u00edas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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