\n
Al mismo tiempo, comienza a dictar cursos en el Colegio Libre de Estudios Superiores: \u201cDado que recib\u00ed las ofertas tres meses antes del comienzo de las clases, convencido de que estaba a salvo acept\u00e9. Sin embargo, a medida que se acercaban las fechas me empec\u00e9 a sentir cada vez peor<\/strong>\u201d. Como un estudiante que debe presentarse a examen, Borges sufre las presiones de la exposici\u00f3n<\/strong>. Hasta ese entonces Borges no se hab\u00eda destacado nunca por hablar en p\u00fablico.<\/p>\n<\/div>\n\n
Cuando en 1920 concurre en Madrid a tertulias del Caf\u00e9 de Pombo, es un t\u00edmido joven<\/strong> que escucha las bromas de G\u00f3mez de la Serna. Cuando en 1922 viaja a Rosario con compa\u00f1eros de vanguardia para llevar noticias del ultra\u00edsmo, tampoco habla<\/strong>. Quien toma la palabra en su lugar es Eduardo Gonz\u00e1lez Lanuzza, uno de sus amigos de entonces.<\/p>\n<\/div>\n\n
Dos d\u00e9cadas despu\u00e9s, el Borges conferencista<\/strong> est\u00e1 asomando a la vida p\u00fablica. Est\u00e1 a punto de inaugurar una nueva y feliz etapa. Y de comenzar a ganar m\u00e1s dinero que en su antiguo puesto de bibliotecario<\/strong>. En sus memorias recuerda muy especialmente aquella etapa: \u201cdisfrutaba del trabajo y me sent\u00eda justificado\u201d.<\/p>\n<\/div>\nDetalle del pasaporte escritor Jorge Luis Borges que es parte de la colecci\u00f3n bi\u00f3grafo y coleccionista argentino Alejandro Vaccaro. Foto: Mariana Nedelcu.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
En Cuadernos & Conferencias<\/em> vemos sus notas de aquellos a\u00f1os<\/strong>: \u201cDe modo que a los cuarenta y siete a\u00f1os descubr\u00ed que se me abr\u00eda una vida nueva y emocionante. Recorr\u00ed la Argentina y el Uruguay dando conferencias sobre Swedenborg, Blake, los m\u00edsticos persas y chinos, el budismo, la poes\u00eda gauchesca, Martin Buber, la c\u00e1bala\u2026\u201d la lista es extensa.<\/p>\n<\/div>\n
Apuntes precisos<\/h2>\n<\/p>\n\n
Las l\u00edneas de sus cuadernos son concisas. Cada frase aguarda serenamente su lugar<\/strong> entre las p\u00e1ginas para estallar ante nuestros ojos. Perfectamente engarzada en la abundante serie dentro de la que se inscribe. Borges ha urdido sus notas como piezas de relojer\u00eda.<\/strong> Y cada parte es memorablemente fundamental.<\/p>\n<\/div>\n\n
Todo tiene una raz\u00f3n de ser. Aisladas, sus frases son memorables. Unidas, lo son todav\u00eda m\u00e1s<\/strong>. Por el peso de cada pieza en todo el conjunto. La edici\u00f3n de estos manuscritos rehabilita la posibilidad de releer con nuevos sentidos \u2013todav\u00eda m\u00e1s\u2013 las ya inmensurables variaciones de Borges.<\/p>\n<\/div>\n\n
En una nunca editada conferencia sobre el Islam<\/strong>, encontramos por ejemplo una justificaci\u00f3n pante\u00edsta de El Aleph<\/em> que no conoc\u00edamos: \u201cDe la fusi\u00f3n […] del creyente con la divinidad, del amante con el Amado, se llega a la identificaci\u00f3n pante\u00edsta con todos los seres y cosas, a las enumeraciones heterog\u00e9neas o antit\u00e9ticas que Emerson y Walt Whitman, m\u00edsticos norteamericanos, repetir\u00e1n al promediar el siglo XIX\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
Y cita Borges entonces una enumeraci\u00f3n de Yal\u0101l ad-D\u012bn Muhammad R\u016bm\u012b \u2013poeta persa del siglo XIII\u2013, compuesta por m\u00e1stiles y timones, por barcos y por escollos, por espejos, gritos, \u00e1rboles y hasta por venenos y ant\u00eddotos. Por la cantidad de met\u00e1foras y de im\u00e1genes que crea, el Islam est\u00e1 para Borges decididamente muy lejos del desierto.<\/p>\n<\/div>\n
Jorge Luis Borges. Foto AGN<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
En los apuntes de 1951 para una conferencia suya sobre Kafka<\/strong>, Borges escribe argumentos que podr\u00edan utilizarse para una apolog\u00eda de la Inteligencia Artificial:<\/strong> \u201cEn la India es com\u00fan atribuir las grandes obras al Tiempo, no a personas determinadas. Lo deficiente se parece a nosotros, no lo bueno, que nunca es de alguien, que parece de todos, de cualquier \u00e9poca y lugar\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
Pero unas l\u00edneas m\u00e1s arriba, en lo que en rigor es un ataque a lo humano, termina sin embargo por defender la naturaleza de nuestras acciones. Citando a Thomas Carlyle, anota: \u201cToda labor humana es transitoria, chica, en s\u00ed despreciable; s\u00f3lo importan el trabajador y el esp\u00edritu que habit\u00f3 en \u00e9l\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
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En otros apuntes de 1950 sobre el problema de la novela y con referencias al Quijote<\/strong>, Borges se explaya contra las obras de demasiada extensi\u00f3n: \u201cEn cualquier obra, la mera multiplicidad de aventuras dificulta o impide su credibilidad\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
En las marginalias de sus apuntes, Borges incorpora las fuentes bibliogr\u00e1ficas de sus ideas y argumentos. Y all\u00ed aparecen: la Biblia, Las Mil y Una Noches, Mark Twain, Homero\u2026<\/strong> Y, como no podr\u00eda ser de otra manera, a la Enciclopedia Brit\u00e1nica<\/strong>. Para decirlo con palabras que Daniel Balderston utiliza en un libro suyo de 2022: \u201cLo marginal es lo m\u00e1s bello\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
Una historia de cuadernos<\/h2>\n<\/p>\n\n
Cuadernos & Conferencias<\/em> es fruto de un trabajo inmenso<\/strong>: de Mariela Blanco, Daniel Balderston, Alfredo Alonso Estenoz, Emron Esplin, Mar\u00eda Celeste Mart\u00edn; y de los invaluables apoyos de instituciones como el Borges Center de la Universidad de Pittsburgh, la Universidad de Mar del Plata y el Conicet.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
Pero como se se\u00f1ala en los agradecimientos, el libro \u2013que llev\u00f3 cerca de cuatro a\u00f1os de trabajo<\/strong>\u2013, tambi\u00e9n debe mucho a la red de personas e instituciones que se aunaron para llevar a cabo una empresa que, con justicia, repara una labor durante varias d\u00e9cadas pendiente.<\/p>\n<\/div>\nJorge Luis Borges y Mar\u00eda Kodama.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Durante a\u00f1os, sus manuscritos aguardaron en Estados Unidos<\/strong> su actual edici\u00f3n. Setenta y seis p\u00e1ginas con sus manuscritos se encontraban en un cuaderno Avon rojo, hoy en poder de Michigan State University<\/strong>. Tambi\u00e9n en la misma universidad, se encuentra otro cuaderno Avon gris, con notas sobre Poe, Emerson, Melville\u2026 Un cuaderno Avon verde, con las peque\u00f1as letras de Borges encerradas entre p\u00e1ginas cuadriculadas, se encuentra en la Universidad de Texas en Austin.<\/p>\n<\/div>\n\n
Comparten lugar de guardado con grabaciones, correspondencia, manuscritos sueltos y otros cuatro cuadernos<\/strong> que la universidad fue adquiriendo entre 1974 y 2010. Como tambi\u00e9n se describe en la introducci\u00f3n: \u201cLos cuadernos son muy distintos entre s\u00ed. Unos est\u00e1n organizados por tema, mientras que otros parecen completamente heterog\u00e9neos. La gran mayor\u00eda de las notas se encuentran en castellano, con breves excepciones en ingl\u00e9s\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
Un cuento in\u00e9dito<\/h2>\n<\/p>\n\n
Y de repente, entre sus apuntes para clases, encontramos como en grajeas algunos esbozos, fuentes o ideas para algunos de sus relatos<\/strong>. Leyendo el volumen, se presentan ante el lector relatos imaginados por Borges pero nunca consumados. Uno se podr\u00eda titular \u201cQutb\u201d por ejemplo: Qutb \u2013El Eje\u2013.<\/p>\n<\/div>\n\n
El relato trae noticias de una sociedad secreta <\/strong>\u2013al estilo \u201cTl\u00f6n, Uqbar, Orbis Tertius\u201d\u2013, que imagina la filiaci\u00f3n con un ser perfecto, dotado de una humanidad universal. El protagonista es un \u201cSanto\u201d que se encuentra a mitad de camino entre la divinidad y los hombres. Como ha cobrado forma humana \u2013ha nacido\u2013, es tambi\u00e9n un embajador de Dios en la tierra. Pero se pasea humildemente entre nosotros sin que podamos reconocerlo. Tampoco \u00e9l mismo, y he aqu\u00ed la maravilla, se reconoce.<\/p>\n<\/div>\n\n
Dotado de los atributos humanos, ya ha perdido los atributos divinos. Entre ellos, la capacidad de ver lo celestial en lo mundano. Es decir: de verse tal como es, portador de bienes de culturas diversas. Este extrav\u00edo es dram\u00e1tico. Podr\u00eda ser Jesucristo y ser crucificado, y nadie \u2013ni siquiera \u00e9l\u2013 reconocer su destino. Podr\u00eda ser alguien de nosotros, leyendo an\u00f3nimamente un manuscrito de Borges o estas l\u00edneas acaso.<\/p>\n<\/div>\n
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La idea no es exclusiva del Islam: \u201cRecordemos la an\u00e1loga tradici\u00f3n jud\u00eda de los 36 hombres justos que, en cada \u00e9poca, justifican al mundo […]. Nadie los conoce y si de alguno se averigua que integra la m\u00edstica fraternidad, muere inmediatamente\u201d \u2013escribe comparativamente Borges\u2013.<\/p>\n<\/div>\n
Adolfo Bioy Casares, Victoria Ocampo y Jorge Luis Borges, en Mar del Plata, en 1935.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Entre los secretos que ese relato quiere instalar, est\u00e1 la creencia de que, en alg\u00fan lugar, una comunidad posee el dato de un hombre que ha nacido hace varios siglos <\/strong>\u2013en el siglo IX exactamente\u2013, y que se mantiene con vida <\/strong>todav\u00eda. Una escisi\u00f3n de esa comunidad postula que no se trata de un \u00fanico hombre. La divinidad ha sembrado el planeta de varios sujetos as\u00ed. Inmortales, pasan desapercibidos a trav\u00e9s de los siglos. Si fueran descubiertos, en ese mismo instante morir\u00edan.<\/p>\n<\/div>\n\n
Para Borges la literatura fant\u00e1stica y la narrativa de los milagros tienen algo en com\u00fan<\/strong>: porque ponen en suspenso las leyes de la naturaleza. Que los milagros sean a veces secretos, incomprensibles o deliberadamente confusos \u2013nos sugiere Borges\u2013, se debe al hecho de que Dios se dirige con ellos no a toda la humanidad sino a individuos elegidos. Como lo hace Borges con su literatura, podr\u00edamos agregar.<\/p>\n<\/div>\n\n
Como sabemos, la aparente ilegibilidad de sus textos ha sido uno de sus m\u00e1s notorios recursos literarios. Un ardid est\u00e9tico que la edici\u00f3n de esos manuscritos, luego de 75 a\u00f1os de su composici\u00f3n, nos viene a confirmar.<\/p>\n<\/div>\n
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Cuadernos & Conferencias<\/em>, de Jorge Luis Borges con edici\u00f3n a cargo de Mariela Blanco, Daniel Balderston, Alfredo Alonso Estenoz, Emron Esplin, Mar\u00eda Celeste Mart\u00edn (ARTA Ediciones).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Cuadernos & Conferencias (Arta ediciones), compila una selecci\u00f3n de manuscritos que Jorge Luis Borges realiz\u00f3 entre 1949 y 1954, como base para una serie de conferencias de esos a\u00f1os. El hecho de que el libro haya aparecido a final de a\u00f1o, es una de las razones por las que la edici\u00f3n no apareci\u00f3 en la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":104485,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/104484"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=104484"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/104484\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/104485"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=104484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=104484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=104484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Detalle del pasaporte escritor Jorge Luis Borges que es parte de la colecci\u00f3n bi\u00f3grafo y coleccionista argentino Alejandro Vaccaro. Foto: Mariana Nedelcu.<\/span>