![](\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/espana-quiere-borrar-parte-de-su-pasado-colonial-y-retira-restos-humanos-americanos-de-sus-museos.jpg\")
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![](\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/espana-quiere-borrar-parte-de-su-pasado-colonial-y-retira-restos-humanos-americanos-de-sus-museos-2.jpg\")
<\/div>\nLos restos humanos procedentes de Am\u00e9rica que anta\u00f1o se exhib\u00edan en los museos espa\u00f1oles, descansan ahora lejos de la vista p\u00fablica, almacenados y tratados con \u00abrespeto y dignidad\u00bb<\/strong>, como parte de un compromiso que contribuye a saldar cuentas pendientes con el pasado colonial<\/strong> en Espa\u00f1a.<\/p>\n<\/div>\n Los 16 museos estatales espa\u00f1oles adoptaron la ‘Carta de compromiso sobre el tratamiento \u00e9tico de restos humanos’<\/strong>, que proh\u00edbe la exhibici\u00f3n de restos humanos salvo casos \u00abde car\u00e1cter excepcional\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n Con motivo del D\u00eda Internacional de los Museos, que se celebra este 18 de mayo, distintos expertos opinaron sobre la exhibici\u00f3n de restos humanos procedentes de Am\u00e9rica en Espa\u00f1a y su relaci\u00f3n con el colonialismo en los museos.<\/p>\n<\/div>\n En el caso de la escritora y periodista peruana Gabriela Wiener, se top\u00f3 con esta realidad en una visita al Museo de Am\u00e9rica en Madrid hace unos a\u00f1os, donde encontr\u00f3 una momia de Per\u00fa<\/strong>, que para ella era \u00abun reflejo ancestral del pasado cultural\u00bb de su pa\u00eds.<\/p>\n<\/div>\n La momia a la que se refiere Wiener, de unos dos mil a\u00f1os de antig\u00fcedad, procede de la cultura de Paracas y desde febrero ya no forma parte de la exposici\u00f3n del museo.<\/p>\n<\/div>\n Wiener considera que la exhibici\u00f3n de restos de personas pertenecientes a pueblos \u00abque fueron sometidos<\/strong> con violencia, expoliados y saqueados\u00bb es uno de los temas museogr\u00e1ficos \u00abm\u00e1s pol\u00e9micos\u00bb, porque se considera \u00abde una violencia tremenda\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n Preguntado por este tema, el Ministerio espa\u00f1ol de Cultura, que gestiona los museos estatales, remite a la carta de compromiso, que reconoce los restos humanos como \u00abmateriales culturales delicados<\/strong>, que deben ser tratados con respeto y dignidad, y de conformidad con los intereses y creencias de las comunidades y grupos \u00e9tnicos o religiosos de origen\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n Aunque las autoridades espa\u00f1olas no relacionen este compromiso con un proceso de descolonizaci\u00f3n de los museos, Wiener s\u00ed que lo hace, ya que constata que existen culturas herederas de los pueblos cuyos restos se expon\u00edan en los museos \u00aba las que se est\u00e1 faltando al respeto\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n El investigador y escritor chileno Crist\u00f3bal Mar\u00edn tambi\u00e9n se detiene en los herederos de los cuerpos que se exhiben en los museos y recuerda que algunos, como la comunidad atacame\u00f1a de Chiu Chiu, en Chile, han solicitado la devoluci\u00f3n de los restos.<\/p>\n<\/div>\n Mar\u00edn, que en sus trabajos ha ido tras los pasos de momias atacame\u00f1as y restos \u00f3seos de habitantes de Tierra del Fuego <\/strong>tra\u00eddos a Europa, cree que la pol\u00e9mica sobre la exhibici\u00f3n de restos en los museos en Espa\u00f1a quedar\u00eda resuelta con el compromiso del Ministerio de Cultura, abri\u00e9ndose ahora un nuevo debate sobre la devoluci\u00f3n y restituci\u00f3n de los restos a sus comunidades de origen.<\/p>\n<\/div>\n Algunas de las momias chilenas que se almacenan en museos espa\u00f1oles fueron sacadas ilegalmente de su pa\u00eds por la Comisi\u00f3n Cient\u00edfica del Pac\u00edfico, una expedici\u00f3n espa\u00f1ola del siglo XIX, seg\u00fan el investigador.<\/p>\n<\/div>\n Ante esto, Mar\u00edn pone como ejemplo a la Universidad de Z\u00farich, en Suiza, que devolvi\u00f3 a comunidades originarias del sur de Chile los restos \u00f3seos de fueguinos (pobladores de Tierra del Fuego) que murieron en Europa tras ser exhibidos en \u00abzool\u00f3gicos humanos\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n El hecho de que el Ministerio de Cultura espa\u00f1ol ahora est\u00e9 abierto a hablar de la propiedad de restos humanos de comunidades ind\u00edgenas es \u00abpositivo\u00bb, seg\u00fan el investigador y curador espa\u00f1ol Juan Jos\u00e9 Santos.<\/p>\n<\/div>\n Aun as\u00ed, Santos, que tambi\u00e9n ha investigado el paradero de momias atacame\u00f1as repartidas por Espa\u00f1a, cree que es un paso \u00abinsuficiente\u00bb y pide a las autoridades \u00abescuchar m\u00e1s lo que se dice desde la comunidad ind\u00edgena y menos desde los centros hegem\u00f3nicos\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n Adem\u00e1s de la devoluci\u00f3n de restos, Santos pide que se restituya tambi\u00e9n \u00abtodo el patrimonio expoliado de los cementerios\u00bb vinculado a que los muertos \u00abrealicen un viaje al m\u00e1s all\u00e1 de forma exitosa\u00bb seg\u00fan las culturas originarias.<\/p>\n<\/div>\n Por otra parte, se\u00f1ala la responsabilidad de organizaciones como la UNESCO, a la que acusa de \u00abestar muy desactualizada\u00bb, con preceptos \u00abm\u00e1s bien proteccionistas con los museos que albergan los restos y no con las comunidades que solicitan su devoluci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los restos humanos procedentes de Am\u00e9rica que anta\u00f1o se exhib\u00edan en los museos espa\u00f1oles, descansan ahora lejos de la vista p\u00fablica, almacenados y tratados con \u00abrespeto y dignidad\u00bb, como parte de un compromiso que contribuye a saldar cuentas pendientes con el pasado colonial en Espa\u00f1a. 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