{"id":108220,"date":"2025-06-07T04:48:22","date_gmt":"2025-06-07T04:48:22","guid":{"rendered":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2025\/06\/07\/el-pasado-en-escena-como-un-espejo-para-evitar-errores\/"},"modified":"2025-06-07T04:48:22","modified_gmt":"2025-06-07T04:48:22","slug":"el-pasado-en-escena-como-un-espejo-para-evitar-errores","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2025\/06\/07\/el-pasado-en-escena-como-un-espejo-para-evitar-errores\/","title":{"rendered":"El pasado en escena como un espejo para evitar errores"},"content":{"rendered":"
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Los inicios del teatro en la Argentina estuvieron muy unidos a la teatralidad espa\u00f1ola, ya que form\u00e1bamos parte del Virreynato del R\u00edo de la Plata, pero a partir de esos movimientos independentistas aparece un teatro militante. Fueron ejemplos las obras de Luis Ambrosio Morante como El 25 de Mayo o El himno de la libertad, a los que se sumar\u00e1n espect\u00e1culos an\u00f3nimos que festejan los triunfos sobre el ej\u00e9rcito realista como El detall de la acci\u00f3n de Maip\u00fa.<\/p>\n

En la actual cartelera teatral porte\u00f1a tambi\u00e9n hay varios ejemplos de c\u00f3mo aparece la historia nacional. Con entradas agotadas sigue el espect\u00e1culo Civilizaci\u00f3n de Mariano Saba, con direcci\u00f3n de Lorena Vega, m\u00e1s un elenco integrado por Julieta Brito, Pablo Fusco, Andrea Nussembaum, Mar\u00eda In\u00e9s Sancerni y Mariano Sayavedra. Ahora est\u00e1n en Dumont 4040, los s\u00e1bados a las 20. La acci\u00f3n transcurre en 1792, la excusa es el incendio del primer teatro estatal: La Rancher\u00eda. Es su dramaturgo, Mariano Saba, quien explica: \u201cCreo que lo teatral se ancla en lo hist\u00f3rico como referencia m\u00edtica. La historia, como entramado de mitos compartidos, nos permite dentro del teatro configurar un relato en com\u00fan. Por eso me resultaban estimulantes las hip\u00f3tesis sobre el incendio de La Rancher\u00eda en Civilizaci\u00f3n, como tambi\u00e9n los cierres de f\u00e1bricas en los 90 dentro de Madrijo o los avatares hist\u00f3ricos del d\u00f3lar en Arbolitos. M\u00e1s o menos cercana, la historia siempre me parece una cantera para la iconofagia: la posibilidad de metabolizar los signos de nuestro pasado y devolverlos a la escena una vez transformados, potenciados, encarnados\u201d. <\/p>\n

LAS CONSECUENCIAS. Tambi\u00e9n focaliz\u00e1ndose en nuestra historia pasada, el autor y director Alfredo Allende cre\u00f3 Damas bravas. Ubica la acci\u00f3n en la Nochebuena de 1816, en Mendoza y sus protagonistas son estas mujeres que despliegan humor y creatividad esc\u00e9nica, encarnando las distintas clases sociales. Son la compa\u00f1\u00eda \u201cS\u00edndrome De Eureka\u201d integrada por Mirna Cabrera, Julia Nardozza, Flor Orce, Florencia Pati\u00f1o y Florencia Pineda. Est\u00e1n los domingos a las 20 en La Carpinter\u00eda (Jean Jaures 858).<\/p>\n

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Otro espect\u00e1culo que se relaciona con las consecuencias de la revoluci\u00f3n de mayo es el unipersonal que tiene como protagonista a Dayana Berm\u00fadez Cortes interpretando: El grito sagrado, la historia de Mar\u00eda Remedios del Valle. Personaje real (1776-1847) que luch\u00f3 en varias batallas. Con texto de Marcela Peidro y puesta en escena de Lorena Romanin se conoce la lucha de esta mujer afrodescendiente. Adem\u00e1s de una notable est\u00e9tica y actuaci\u00f3n hay que subrayar la m\u00fasica en vivo a cargo de Pina Gonz\u00e1lez y Lucas Sanjurjo. Se puede ver solo los mi\u00e9rcoles a las 20.30 en Itaca Complejo Teatral (Humahuaca 4027). <\/p>\n

Esos a\u00f1os posindependencia dieron motivo para que Eugenio Soto presente los domingos a las 17 en el Centro Cultural Thames (Thames 1426) su D\u00edptico Teatral Patri\u00f3tico, integrado por Madre Patria y El desierto de los B\u00e1rbaros, con Bianca Vilouta Rando, Pedro Alonso, Luciano Medina y Javier Omezzoli. Con sarcasmo Soto busca recrear los mitos argentinos donde se cuelan tambi\u00e9n algunos tangos.<\/p>\n

Hay lugar para personajes reales, pero con otro tipo de fama. Es el caso del espect\u00e1culo Juan Vairoleto, \u00faltima creaci\u00f3n hasta ahora in\u00e9dita de Juan Carlos Gen\u00e9. <\/p>\n

Son Carlos Di Pasquo y Fernando Mart\u00edn sus directores. La obra refleja la vida de Juan Bautista Vairoleto (1894-1941) a quien se lo conoci\u00f3 como \u201cel padrecito de los pobres\u201d o el \u201cRobin Hood, de las pampas\u201d. Est\u00e1n s\u00f3lo los domingos a las 19.30 en Patio de Actores (Lerma 568) y es Juan Manuel Correa quien encabeza el elenco.<\/p>\n

Acerc\u00e1ndonos en el tiempo, Manuel Gonz\u00e1lez Gil teatraliz\u00f3 un encuentro televisivo ocurrido el 13 de febrero de 1973 entre Jos\u00e9 Ignacio Rucci y Agust\u00edn Tosco. Dos sindicalistas emblem\u00e1ticos y con posturas antag\u00f3nicas. Gonz\u00e1lez Gil asumi\u00f3 la dramaturgia y la direcci\u00f3n que se puede ver de mi\u00e9rcoles a domingos en el Multitabar\u00eds (Corrientes 831). Hoy reviven sobre el escenario este momento: Pepe Monje, Gabriel Rovito, Joselo Bella, Miguel Core, Sebasti\u00e1n Dartayete y Enrique Dumont. Es Monje quien encarna a Jos\u00e9 Ignacio Rucci quiz\u00e1s m\u00e1s presente en la memoria colectiva y el actor reflexiona cuando dice: \u201cEl riesgo es el mismo de encarar cualquier otro personaje, pero con respecto a los que est\u00e1n en el inconsciente del colectivo de la gente igual que el padre de Maradona o Jos\u00e9 Ignacio en mi caso, hay flashes, fotograf\u00edas e instantes con Jos\u00e9 Ignacio Rucci, obviamente la imagen del paraguas y ese bigote, su delgadez y su campera. Fui ah\u00ed, adelgac\u00e9, me dej\u00e9 el bigote para que sea un impacto visual en primera instancia, como ese abracadabra. Y despu\u00e9s el espectador tiene que poner el resto\u201d. A su lado, Gabriel Rovito asume el papel de Tosco: \u201cHay un riesgo que es bueno, uno tiene que buscar el parecido, pero sin que eso se torne ficticio, sin que eso sea un estereotipo. Creo que el trabajo viene despu\u00e9s en encontrar alg\u00fan detalle, un modismo al hablar o un gesto, una forma de fumar o de caminar es penetrar el sentido y encontrar lo que ser\u00eda el alma del personaje\u201d.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se focalizaron en la d\u00e9cada de los setenta dos espect\u00e1culos que reflejan de distinta manera, pero ambas sumamente po\u00e9ticas y creativas el dolor de la dictadura en sus v\u00edctimas. El hallazgo es que ambos unipersonales est\u00e1n creados desde la investigaci\u00f3n sobre dos personas reales que vivieron en carne propia las torturas. Primero se estren\u00f3 Ser\u00e9 con el testimonio de Guillermo Fern\u00e1ndez quien escap\u00f3 de la nefasta Mansi\u00f3n Ser\u00e9 y en 1985 declar\u00f3 en el Juicio a las Juntas. Los directores Sof\u00eda Brito y Lautaro Delgado Tymruk encontraron el tono justo para que se pueda reflexionar a trav\u00e9s de la excelente interpretaci\u00f3n del mismo Delgado Tymruk. Est\u00e1 los s\u00e1bados a las 17 en el Teatro del Pueblo (Lavalle 3636)<\/p>\n

LO RECIENTE. La historia de otra persona que fue v\u00edctima de torturas fue rescatada por Teresa Donato en su libro Desaparecida dos veces que dio origen al espect\u00e1culo Mi vida anterior, que junto al director e int\u00e9rprete Dennis Smith firman la dramaturgia. Se ve en Dumont 4040 los domingos a las 18 y los mi\u00e9rcoles a las 20. Es Donato quien reflexiona sobre la actitud del p\u00fablico: \u201cDesde la primera funci\u00f3n de Mi vida anterior sentimos que la obra nos trasciende. Ver la sala llena es una emoci\u00f3n enorme porque el p\u00fablico que viene sabe de qu\u00e9 se trata lo que van a ver y nos hace sentir acompa\u00f1ados. Un \u201cno estamos solos\u201d. El aplauso de pie, el abrazo que recibimos a la salida y los ojos mojados son la nafta que hace funcionar nuestro motor. Mucha gente nos cuenta su historia, la de sus padres, la de su familia. El teatro es un gesto colectivo que se completa con quien te viene a ver. Entre p\u00fablico y artistas se produce la magia y cuando sucede es un premio. El p\u00fablico escribe en Alternativa teatral que se fueron charlando sobre la obra, que se la llevaron al bar. No podemos pedir m\u00e1s: si nuestro trabajo contribuye a que se tenga otra mirada sobre los desaparecidos sobrevivientes podemos sentirnos satisfechos. Una mirada pendiente a la que le pusimos el cuerpo y el coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Con personajes reales y ficcionales los per\u00edodos hist\u00f3ricos argentinos suben a los escenarios. <\/p>\n

Sus creadores buscan levantar un espejo para que los espectadores puedan ver a trav\u00e9s de los errores pasados una sutil propuesta para evitarlos, muchos eligen el humor, pero todos tienen como signo una est\u00e9tica sumamente cuidada que se transforma en una po\u00e9tica teatral notable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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