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Esa silla tan c\u00f3moda, \u00bfla compr\u00f3 usted por decisi\u00f3n propia? \u00bfSeguro?<\/strong> Y su pareja, \u00bfcon cu\u00e1nta autonom\u00eda la fue construyendo? De la mando de conceptos surgidos de la psicolog\u00eda social<\/strong>, este libro es una invitaci\u00f3n a bucear en los laberintos de la mente<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n\n
En di\u00e1logo con Viva<\/strong>, Romero despliega su mirada cr\u00edtica y l\u00fadica sobre estos procesos que, aunque invisibles<\/strong>, determinan elecciones tan diversas como una compra en el supermercado o la construcci\u00f3n de una identidad personal. Desde el cruce entre psicolog\u00eda social, filosof\u00eda y cultura pop<\/strong> \u2014con menciones a Bowie, Stalker o las redes sociales\u2014 el libro propone un ejercicio de pensamiento inc\u00f3modo<\/strong>: detenerse, dudar, desobedecer los automatismos y explorar los relatos que nos contamos para seguir siendo quienes somos.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013\u00bfQu\u00e9 es la disonancia cognitiva y por qu\u00e9 puede ser pensada como una oportunidad?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013B\u00e1sicamente, parafraseando a uno de los personajes de una de mis pel\u00edculas favoritas (Stalker, ya no me acuerdo si es el escritor o el profesor), se podr\u00eda decir que es el roce de nuestra conciencia con el mundo: una y otra vez el mundo pone en jaque nuestras creencias y convicciones, nuestras experiencias y saberes, desde los m\u00e1s intranscendentes hasta los que nos definen. La disonancia cognitiva es la percepci\u00f3n de esas contradicciones a las que el roce nos somete. Podemos acomodar las ideas, tensarlas, falsearlas, con tal de seguir creyendo o pensando lo mismo. Lo hacemos todo el tiempo. Pero tambi\u00e9n podemos intentar averiguar qu\u00e9 pasa si cambiamos de idea, si nos permitimos pensar otra cosa, desde otro lugar, poner en crisis nuestro relato omnipresente (sea \u00edntimo o social). Los artistas m\u00e1s interesantes hacen eso todo el tiempo. Bowie es un hermoso ejemplo. Lo que el Bowie de los noventa pensaba del Bowie de los ochenta, la manera en que lo miraba con paciencia y extra\u00f1eza…<\/p>\n<\/div>\n
<\/p>\nPodemos acomodar las ideas, tensarlas, falsearlas, con tal de seguir creyendo o pensando lo mismo.<\/p>\n
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Ricardo Romero <\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/cite><\/p>\n
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\u2013\u00bfPor qu\u00e9 dec\u00eds que de la timidez a la soberbia hay un solo paso?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013No creo que siempre sea as\u00ed. Pero creo que tanto la timidez como la soberbia tienen que ver con la ferocidad de la autoconciencia: pensarnos demasiado y prestarle demasiada atenci\u00f3n a la manera en que los dem\u00e1s nos prestan atenci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n
El escritor y editor argentino Ricardo Romero en su casa del barrio de San Telmo. Foto: Mariana Nedelcu.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u2013\u00bfQu\u00e9 significa esto de vivir en burbujas emp\u00e1ticas artificiales?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013No es nada nuevo, pero las redes sociales han potenciado este espejismo de manera exponencial. Los algoritmos de las aplicaciones nos llevan una y otra vez a un callej\u00f3n sin salida en donde todos pensamos m\u00e1s o menos parecido, consumimos m\u00e1s o menos las mismas cosas, tenemos m\u00e1s o menos las mismas aversiones. Y nos gusta estar ah\u00ed. Reconoci\u00e9ndonos, incluso felicit\u00e1ndonos cuando identificamos alg\u00fan gui\u00f1o cultural, una pertenencia codificada. No digo que est\u00e9 necesariamente mal, quiero decir, buscar el encuentro con quienes piensan o sienten o se expresan como nosotros, hace comunidad. El problema es que a veces el espejismo se vuelve tan perfecto que nos desacostumbramos a la incomodidad, al malestar, a la incertidumbre de enfrentarnos a un escenario que no reconocemos.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013\u00bfPor qu\u00e9 dec\u00eds que el sesgo de confirmaci\u00f3n nos vuelve predecibles?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Tiene que ver con la pregunta anterior, con la misma disonancia cognitiva: si solo buscamos confirmar lo que pensamos, nuestro pensamiento est\u00e1 anclado en el pasado. Estamos pre-dichos. Estamos listos para ser enterrados en la fosa com\u00fan de las estad\u00edsticas.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013\u00bfC\u00f3mo puede explicarse el efecto Ancla? \u00bfPodr\u00edas detallar el ejemplo del descuento en el supermercado, del que hablas en el libro?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Esto tendr\u00edas que pregunt\u00e1rselo mejor a alguien de marketing o publicidad. Ellos saben exactamente qu\u00e9 decir para que yo vaya al supermercado el d\u00eda que ellos quieren, me fije en las ofertas que ellos deciden, y termine comprando la cerveza que eligieron esa semana. Que suele ser rica, por cierto, no me voy a quejar. La clave es que no solo lograron que consumiera lo que ellos quer\u00edan que consumiera. El triunfo, el ancla que me arrastra, es anterior: lograron que consumiera incluso cuando no estaba pensando en eso.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013\u00bfLo de los sesgos de actualidad es un fen\u00f3meno del presente o exist\u00eda desde antes?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Es curiosa la pregunta. Actualidad y presente enredados… No, no creo que sea algo de ahora. Tal vez lo que se hace m\u00e1s notorio es c\u00f3mo el efecto ancla se pisa con el sesgo de actualidad. Lo primero que nos dicen influye sobre nuestro pensamiento y nuestra toma de decisiones, pero tambi\u00e9n lo \u00faltimo nos marca inexorablemente. Es la l\u00f3gica de la noticia, de la urgencia. \u00abPrimicia… \u00faltimo momento\u00bb. Lo primero es tambi\u00e9n lo \u00faltimo. No hay margen para la digresi\u00f3n, el desv\u00edo, tenemos que decidir ya, antes de que empiecen a hablar de otra cosa.<\/p>\n<\/div>\n
El escritor y editor argentino Ricardo Romero en su casa del barrio de San Telmo. Foto: Mariana Nedelcu.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u2013\u00bfQu\u00e9 nos pod\u00e9s contar del efecto Zeigarnik? Es muy interesante pensar que con la cantidad de pasos que damos por ese efecto, podr\u00edamos dar la vuelta al mundo.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Es parte de la econom\u00eda neuronal, digamos. Recordamos mejor las cosas inconclusas que las que terminamos de hacer. Lo hago y lo olvido. Lo hago tantas veces que lo olvido incluso en el mismo momento de hacerlo. Y despu\u00e9s tengo que volver a ver si lo hice… La vuelta al mundo termina siempre frente a las hornallas apagadas de la cocina.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013\u00bfDe qu\u00e9 nos sirve en nuestras vidas cotidianas conocer y entender esos signos?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Creo que nos sirve para pensar mejor, lo que no quiere decir necesariamente ser m\u00e1s asertivos. Aprender a convivir con la duda, evitar las respuestas inmediatas, dejar un rato de preguntarle a Google c\u00f3mo se llamaba el actor que hac\u00eda de polic\u00eda corrupto en esa pel\u00edcula de los ochenta de la que tampoco nos acordamos el nombre, a ver si el nombre me viene a la cabeza dos o tres d\u00edas despu\u00e9s mientras lavo los platos. Y por otra parte, \u00bfrealmente quiero estar pensando en esto? Y sobre todo, \u00bfrealmente quiero pensar en esto y de esta manera? Como narrador, lo que m\u00e1s me importa es que lo que se narra encuentre su forma natural de narrarse. Porque quisiera insistir en este punto: la forma en que nos expresamos siempre es pol\u00edtica.<\/p>\n<\/div>\n
Ricardo Romero b\u00e1sico<\/h2>\n<\/p>\n\n
\nNaci\u00f3 en 1976 en Paran\u00e1, Entre R\u00edos y se licenci\u00f3 en Letras Modernas por la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\nEl escritor y editor argentino Ricardo Romero en su casa del barrio de San Telmo. Foto: Mariana Nedelcu.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\nDesde 2002 vive en la Ciudad de Buenos Aires.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nEs autor de las novelas Ninguna parte, El S\u00edndrome de Rasput\u00edn, Los bailarines del fin del mundo, Perros de la lluvia, El spleen de los muertos, Historia de Roque Rey, La habitaci\u00f3n del presidente, El conserje y la eternidad <\/em>y Big Rip<\/em>.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
El libro de los sesgos<\/em>, de Ricardo Romero (Godot).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"C\u00f3mo funciona la mente humana, qu\u00e9 procesos ocultos rigen en los pensamientos, en qu\u00e9 se basan las acciones cotidianas. En El libro de los sesgos (Godot), el escritor Ricardo Romero explora estos mecanismos cognitivos. El sesgo de confirmaci\u00f3n, la falacia de composici\u00f3n, la paradoja de la elecci\u00f3n y la ilusi\u00f3n de agrupamiento, todos procesos que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":108487,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108486"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=108486"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108486\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/108487"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=108486"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=108486"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=108486"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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El escritor y editor argentino Ricardo Romero en su casa del barrio de San Telmo. Foto: Mariana Nedelcu.<\/span>