\n
El significado de Mann y su obra rebasa lo literario. El presidente de la Sociedad Thomas Mann<\/strong>, Hans Wisskirchen, en un libro publicado para el aniversario \u2013Tiempo de magos. Heinrich y Thomas Mann. 1871\u20131955<\/em>\u2013 recuerda una frase del cr\u00edtico literario Marcel Reich Ranicki seg\u00fan la cual el siglo XX alem\u00e1n lo personificaban dos figuras: Adolf Hitler y su ant\u00edpoda Thomas Mann.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
Mann es el representante m\u00e1s destacado de los intelectuales del exilio durante los a\u00f1os del nacionalsocialismo<\/strong> y en especial durante la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n<\/div>\n\n
Pero su figura se resiste a las simplificaciones: su compromiso a favor de la democracia se dio tras una evoluci\u00f3n<\/strong> que no se refleja s\u00f3lo en los textos pol\u00edticos \u2013desde los ensayos durante la Primera Guerra Mundial que pueden considerarse reaccionarios o incluso antidemocr\u00e1ticos, hasta sus textos del exilio\u2013 sino tambi\u00e9n en su obra estrictamente literaria.<\/p>\n<\/div>\n
Una consagraci\u00f3n temprana<\/h2>\n<\/p>\n\n
Su consagraci\u00f3n se dio muy pronto, con la publicaci\u00f3n de Los Buddenbrooks<\/em>, en 1901. El Premio Nobel lo recibi\u00f3 en 1929 por esa novela.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
En ese momento, Mann ya hab\u00eda publicado su segunda gran novela, La Monta\u00f1a M\u00e1gica<\/em><\/strong> (1924), que hab\u00eda recibido cr\u00edticas encontradas y, con el tiempo, se ha considerado el centro de su obra.<\/strong><\/p>\n<\/div>\nThomas Mann. Archivo Clar\u00edn.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Erika Mann sosten\u00eda que su padre empez\u00f3 su camino con una novela claramente alemana, Los Buddenbrooks<\/em>, luego pas\u00f3 a escribir una obra netamente europea, La Monta\u00f1a M\u00e1gica<\/em>, y despu\u00e9s, en la tetralog\u00eda de Jos\u00e9 y sus hermanos, profundiz\u00f3 en los fundamentos morales de Occidente<\/strong>, en momentos en que estos estaban bajo presi\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n\n
Cuando se public\u00f3 el \u00faltimo tomo de la tetralog\u00eda, en 1943, Mann dir\u00eda que \u00e9l hab\u00eda logrado terminar con su proyecto antes de que el mundo lograra derrotar a Hitler.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n
Contra Hitler desde el exilio<\/h2>\n<\/p>\n\n
Mann sali\u00f3 de Alemania en 1933 para dar una serie de conferencias y, estando fuera, se produjo la quema del ‘Reichstag’, algo que le sirvi\u00f3 al r\u00e9gimen nazi para intensificar la represi\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n\n
Aquello marc\u00f3 el comienzo del exili<\/strong>o, cuyos primeros a\u00f1os Mann los pas\u00f3 en Suiza y luego, a partir de 1938, en EE.UU.<\/p>\n<\/div>\n\n
En 1936 Mann tom\u00f3 partido abiertamente contra el nazismo. <\/strong>Pese al mutismo de los tres primeros a\u00f1os del exilio, despu\u00e9s de 1936 y, sobre todo, a partir del comienzo de la guerra, se convertir\u00eda en la principal voz contra el ‘Reich’ <\/strong>con una serie de alocuciones retransmitidas por la BBC y que pod\u00edan ser escuchadas clandestinamente en Alemania.<\/p>\n<\/div>\nThomas Mann en Los Angeles. (AP Photo, File) <\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Las alocuciones contienen llamados a la rebeli\u00f3n contra Hitler<\/strong>, defensas de los bombardeos aliados y denuncias de los cr\u00edmenes nazis. Al final Mann asevera que el mandato del momento es el arrepentimiento ante una culpa que nunca podr\u00e1 expiarse por completo<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n
La reconciliaci\u00f3n incompleta<\/h2>\n<\/p>\n\n
Mann no volvi\u00f3 a vivir a Alemania<\/strong>. \u00ab\u00bfEs posible \u2013se pregunt\u00f3 en 1945 en una carta abierta al escritor Walter von Molo que le ped\u00eda regresar para ayudar a curar las heridas\u2013 borrar esos doce a\u00f1os y hacer como si no hubieran existido?\u00bb .<\/p>\n<\/div>\n\n
Tras la guerra, quienes se hab\u00edan quedado en Alemania quer\u00edan pasar p\u00e1gina al cap\u00edtulo del nacionalsocialismo. Mann exig\u00eda una confrontaci\u00f3n con ese pasado<\/strong> y a plantearse en qu\u00e9 medida todo el desastre no hab\u00eda surgido de algo que estaba arraigado en la cultura alemana.<\/p>\n<\/div>\n\n
A partir de ah\u00ed, rechaz\u00f3 la idea de las dos Alemania: una noble y buena, y otra malvada y perversa. <\/strong>Alemania, sugiere, y anticipa lo que ser\u00e1 el tema de El doctor Faustus<\/em>, hab\u00eda firmado un pacto con el diablo. El doctor Faustus <\/em>se public\u00f3 en 1947 y no ser\u00eda bien recibida en Alemania.<\/p>\n<\/div>\nThomas Mann. [ The Art Archive \/ Museum der Stadt Wien \/ Alfredo Dagli Orti ] <\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
El cr\u00edtico Hans Egon Holthusen, que hab\u00eda sido miembro de las SS, acus\u00f3 a Mann de sentir un odio patol\u00f3gico contra Alemania. El cr\u00edtico Hans\u2013Rudolf Vaget \u2013en su ensayo sobre la actitud de los alemanes hacia Mann en los \u00faltimos diez a\u00f1os de su vida\u2013 dice que en ese momento los alemanes no estaban preparados para esa confrontaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
En 1949 Mann volvi\u00f3 a Alemania, de visita y para hablar en Fr\u00e1ncfort<\/strong>, en la antigua Alemania Occidental, y en Weimar, en la extinta RDA, con motivo del aniversario de Goethe.<\/p>\n<\/div>\n\n
Su visita a Weimar le dio munici\u00f3n adicional a sus cr\u00edticos en el oeste. El comienzo de la Guerra Fr\u00eda y el surgimiento del macartismo lo llevaron a dejar EE.UU. y a establecerse en Suiza<\/strong>, donde morir\u00eda el 12 de agosto de 1955.<\/p>\n<\/div>\n\n
Con informaci\u00f3n de EFE.<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Los 150 a\u00f1os del nacimiento de Thomas Mann han desatado toda una serie de actos y publicaciones sobre uno de los escritores m\u00e1s representativos de la literatura del siglo XX y, en uno de los actos centrales de las celebraciones, el orador principal ser\u00e1 el presidente alem\u00e1n, Frank-Walter Steinmeier, lo que muestra que el aniversario […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":108535,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108534"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=108534"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108534\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/108535"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=108534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=108534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=108534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![](\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/los-150-anos-de-thomas-mann-una-cuestion-de-estado-en-alemania.jpg\")
<\/p>\n![\"Thomas](\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/los-150-anos-de-thomas-mann-una-cuestion-de-estado-en-alemania-2.jpg\")
Thomas Mann. Archivo Clar\u00edn.<\/span>