\n
Walcott naci\u00f3 en 1930 en Santa Luc\u00eda, una de las Antillas Menores<\/strong>. Educado en ingl\u00e9s y en una escuela metodista, creci\u00f3 en un medio donde tambi\u00e9n se hablaba franc\u00e9s y dialecto criollo y donde la religi\u00f3n coexist\u00eda con una fuerte presencia de rituales africanos. \u201cProviene de una Babel gen\u00e9tica\u201d, dijo el gran escritor ruso Joseph Brodsky.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
Ese legado se enriqueci\u00f3 con las propias creaciones. Walcott estudi\u00f3 en Jamaica, public\u00f3 su primer libro a los 18 a\u00f1os con dinero prestado y en 1953 se mud\u00f3 a Trinidad, donde trabaj\u00f3 como cr\u00edtico de teatro y consolid\u00f3 su obra en torno a la indagaci\u00f3n de la identidad y el paisaje caribe\u00f1o y de la responsabilidad del poeta en la transici\u00f3n del orden colonial a la independencia de los pa\u00edses de la regi\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n
Un escritor caribe\u00f1o<\/h2>\n<\/p>\n\n
\u201cSoy primordial y absolutamente un escritor caribe\u00f1o\u201d<\/strong>, declar\u00f3 Walcott en una entrevista con la prestigiosa revista The Paris Review<\/em>. Pero esa identificaci\u00f3n hizo que fuera menospreciado <\/strong>y considerado una especie de poeta regional.<\/p>\n<\/div>\n\n
El Premio Nobel de Literatura que recibi\u00f3 en 1992, y previamente los elogios de Brodsky y Seamus Heaney, resolvieron la cuesti\u00f3n. Dos a\u00f1os antes Walcott hab\u00eda publicado Omeros<\/em>, la obra que Editorial Anagrama vuelve a poner en circulaci\u00f3n en edici\u00f3n biling\u00fce<\/strong> y con traducci\u00f3n del poeta mexicano Jos\u00e9 Luis Rivas.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cEl intento de reducir a este hombre a un escritor regional quiz\u00e1 puede explicarse por el rechazo de la cr\u00edtica profesional a aceptar que el gran poeta de la lengua inglesa es un negro\u201d, escribi\u00f3 Brodsky, quien destac\u00f3 a Walcott como \u201cel hombre gracias al cual vive el idioma ingl\u00e9s\u201d.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
Omeros <\/em>es un poema compuesto por siete libros y setenta y cuatro cap\u00edtulos.<\/strong> Los versos est\u00e1n escritos en una variante de la llamada terza rima, estrofas de tres versos con rimas entrelazadas. La forma fue popularizada por Dante Alighieri en la Divina Comedia.<\/em><\/p>\n<\/div>\nFotograf\u00eda de archivo fechada el 22 de agosto de 2012 que muestra al escritor Derek Walcott en San Jos\u00e9 (Costa Rica). EFE\/Jeffrey Arguedas<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Sin embargo, la principal referencia de Walcott es la de Homero,<\/strong> el poeta de existencia incierta al que se atribuyen la Il\u00edada y la Odisea, evocado ya en el t\u00edtulo con su nombre en j\u00f3nico. Aquiles y H\u00e9ctor, los protagonistas del poema cl\u00e1sico, retornan convertidos en pescadores antillanos<\/strong> y en lugar de la guerra de Troya el poema construye un friso de la historia caribe\u00f1a que comprende el exterminio de la poblaci\u00f3n aborigen, el tr\u00e1fico de esclavos, la prolongada disputa entre Francia y Gran Breta\u00f1a por la ocupaci\u00f3n del territorio y los conflictos del siglo XX.<\/p>\n<\/div>\n
Un mulato que amaba el mar<\/h2>\n<\/p>\n\n
Walcott aclar\u00f3 en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n que el concepto de \u00e9pica le resultaba ampuloso para su obra y que los nombres hom\u00e9ricos son referencias y no representaciones de los personajes cl\u00e1sicos. <\/strong>Tambi\u00e9n est\u00e1 Helena, el icono de la belleza en la mitolog\u00eda griega, que ahora es una criada embarazada sin saber de qui\u00e9n; y el nombre alude al mismo tiempo a Santa Luc\u00eda, llamada la Helena de las Indias Occidentales por los atractivos de su paisaje.<\/p>\n<\/div>\n\n
Pero la belleza del paisaje es ante todo un problema. Walcott deplora la imagen estereotipada del Caribe y la mirada tur\u00edstica restringida<\/strong> a las playas, la m\u00fasica t\u00edpica y la gastronom\u00eda local. El deber del escritor consiste en su opini\u00f3n en romper los lugares comunes y atender al \u201cCaribe real\u201d que se encuentra en el pasado y en la integraci\u00f3n de diferentes culturas.<\/p>\n<\/div>\n\n
En los primeros versos de Omeros<\/em>, un personaje sonr\u00ede as\u00ed para unos turistas que \u201cintentan robarle el alma\u201d con una c\u00e1mara de fotos. La cultura antillana emerge en el poema como un desprendimiento de la cultura occidental interferido por las ra\u00edces africanas<\/strong> que trajeron los esclavos y se funda seg\u00fan Walcott en la p\u00e9rdida de un lenguaje, el de los arahuacos, la poblaci\u00f3n originaria de las islas desplazada por la colonizaci\u00f3n europea.<\/p>\n<\/div>\nEl escritor Derek Walcott. Archivo Clar\u00edn.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Ese lenguaje, dijo Walcott, persisti\u00f3 en el habla \u201ccon un ritmo ancestral y ext\u00e1tico en la sangre que no puede ser sometido por la esclavitud ni por el contrato de servidumbre\u201d. El autor de Omeros <\/em>encontr\u00f3 en ese proceso de recreaci\u00f3n una imagen del propio trabajo como poeta: \u201cSoy solo un negro mulato que ama el mar,\/ poseo una buena educaci\u00f3n colonial,\/ llevo en m\u00ed un holand\u00e9s, un negro, un ingl\u00e9s\u201d, escribi\u00f3 con iron\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cEl arte antillano es esta restauraci\u00f3n de nuestras historias destrozadas<\/strong>, nuestros fragmentos de vocabulario, nuestro archipi\u00e9lago convertido en sin\u00f3nimo de piezas desprendidas del continente original \u2013dijo Walcott en el discurso de aceptaci\u00f3n del Premio Nobel de Literatura-. Y \u00e9ste es el proceso exacto de la creaci\u00f3n de la poes\u00eda, o lo que deber\u00eda llamarse no su creaci\u00f3n sino su reconstrucci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
El narrador de Omeros <\/em>afirma que \u201cla v\u00eda para robustecer el car\u00e1cter\/ pasaba por el lenguaje y la observaci\u00f3n\u201d, y es precisamente ese lenguaje que asocia tradiciones m\u00faltiples lo que constituye la identidad caribe\u00f1a.<\/p>\n<\/div>\n\n
En \u201cRecuperar a Derek Walcott\u201d, el ensayo que llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre el poeta caribe\u00f1o, Brodsky advirti\u00f3: \u201cLo que libra a las civilizaciones de su desintegraci\u00f3n no son los ej\u00e9rcitos sino el lenguaje. <\/strong>Fue el caso de Roma y, antes, de la Grecia hel\u00e9nica. La tarea de conservar el centro en tales \u00e9pocas es, con frecuencia, acometida por los hombres de las provincias, de los confines\u201d. Ese habr\u00eda sido el espacio de Walcott, con la aclaraci\u00f3n de que \u201clos confines no est\u00e1n donde el mundo termina, sino precisamente donde comienza a extenderse\u201d.<\/p>\n<\/div>\nEl escritor Derek Walcott. Archivo Clar\u00edn.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Walcott tuvo tambi\u00e9n una destacada trayectoria como dramaturgo y profesor universitario<\/strong> en Estados Unidos y Gran Breta\u00f1a. Muri\u00f3 en Santa Luc\u00eda en 2017. \u201cPara todo poeta siempre es de ma\u00f1ana en el mundo \u2013dijo al recibir el Premio Nobel-. La Historia y el asombro elemental son siempre nuestro comienzo temprano, porque el destino de la poes\u00eda es enamorarse del mundo, a pesar de la Historia\u201d. Omeros es el testimonio deslumbrante de esa convicci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n\n
Omeros<\/em>, de Derek Walcott (Anagrama).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201cPienso en m\u00ed mismo como en un carpintero, como alguien que hace estructuras\u201d, dijo Derek Walcott a prop\u00f3sito de su trabajo como poeta. Omeros, el poema narrativo que precedi\u00f3 a la obtenci\u00f3n del Premio Nobel de Literatura, es el ejemplo m\u00e1s elocuente al respecto, y tambi\u00e9n de una po\u00e9tica caracterizada por la fusi\u00f3n de influencias […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":108847,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108846"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=108846"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108846\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/108847"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=108846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=108846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=108846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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