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A saber: El arte de narrar <\/em><\/strong>(Fondo de cultura econ\u00f3mica) exhibe un c\u00famulo de ideas valiosas y concepciones complejas sobre la literatura, la lectura y la escritura (podemos considerarla como la teor\u00eda), mientras que el texto que lleva el t\u00edtulo de Como si fuesen f\u00e1bulas<\/em><\/strong> (Random House) nos acerca a la retina una serie de historia reales \u2013lo f\u00e1ctico en su m\u00e1ximo esplendor\u2013 pero que parecen alcanzar en su devenir la cima, difusa o en apariencia irreal por el car\u00e1cter\/esp\u00edritu de los acontecimientos que relata, de lo literario (es decir: la decantaci\u00f3n de lo hablamos en la relaci\u00f3n a la pr\u00e1ctica).<\/p>\n<\/div>\n\n
La literatura, en cuanto actividad que busca una trascendencia cotidiana y cuya apuesta siempre es a futuro<\/strong>, es una de esas disciplinas que siempre se piensa\/cuestiona a s\u00ed misma.<\/p>\n<\/div>\n
Naturaleza anfibia<\/h2>\n<\/p>\n\n
Y en este sentido, el de la autopercepci\u00f3n, el autoan\u00e1lisis y la atenci\u00f3n consciente de la propia tarea<\/strong>, Andruetto hace mucho tiempo que viene mostrando su naturaleza anfibia: hacer y pensar lo que se hace<\/strong>; escribir y cuestionarse (en primer lugar) c\u00f3mo \u2013y por qu\u00e9 y para qui\u00e9n\u2013 se lleva adelante la escritura; leer y considerar las maneras en las que se realizan esas lecturas; intervenir su tiempo y cuestionarse qui\u00e9n est\u00e1 en la vereda de enfrente.<\/p>\n<\/div>\n\n
La naturaleza pol\u00edtica, en un sentido amplio de esta palabra, nada que sea reducido a lo partidario y m\u00e1s en vinculaci\u00f3n al individuo y su acci\u00f3n en la polis del siglo XXI (las calles, pero tambi\u00e9n internet), de esta doble tarea que viene desarrollando Andruetto<\/strong> es innegable, sostenida y de una insistencia notable.<\/p>\n<\/div>\nMar\u00eda Teresa Andruetto, que en 2012 recibi\u00f3 el premio Hans Christian Andersen considerado peque\u00f1o Nobel de la literatura. Foto: Maxi Failla.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
La narraci\u00f3n es un cuerpo que crece en cualquier lado y siempre va sumando nuevas formas y capas de sentido <\/strong>para extender su campo de acci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n la narraci\u00f3n es un cuerpo que muta, se trasviste y se desarrolla con el correr de los tiempos (\u201csiempre es hoy\u201d, dec\u00eda Gustavo Cerati) y la escalada tecnol\u00f3gica interviniendo la percepci\u00f3n de las nuevas generaciones.<\/p>\n<\/div>\n\n
Es por esto que pensar la naturaleza y diversidad que presenta la narraci\u00f3n como entidad es un trabajo arduo <\/strong>que hay que llevar a cabo constantemente. Es desde este posicionamiento (es decir: que no hay una verdad definitiva en esto) que <\/em>El arte de narrar <\/em>va mostrando los distintos aspectos que la narraci\u00f3n tiene para cuestionar y volver a pensar.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
Andruetto avanza por bloques: la narraci\u00f3n y el cuerpo, la narraci\u00f3n y la memoria, la narraci\u00f3n y la lengua, la narraci\u00f3n y las mujeres, la narraci\u00f3n y la escuela, la narraci\u00f3n y la traducci\u00f3n, la narraci\u00f3n y el territorio, narraci\u00f3n e infancia, entre otros.<\/p>\n<\/div>\n
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En cada uno de estos cap\u00edtulos, que por otra parte son textos escritos para ocasiones muy diversas y hoy reunidos logran su coherencia, la autora avanza a partir de los desv\u00edos<\/strong>. <\/p>\n<\/div>\n\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto? Que no hay una l\u00ednea recta para contemplar con lucidez la naturaleza elusiva de la narraci\u00f3n<\/strong>, que hay que ir hacia atr\u00e1s (la historia), hacia los costados (mirar los contempor\u00e1neos y los cl\u00e1sicos), hacia arriba (tensar el canon), hacia adelante (vislumbrar los d\u00edas por venir). Y todo esto ocurre en la p\u00e1gina con una prosa que va de lo did\u00e1ctico a riguroso sin perder nunca el encanto.<\/p>\n<\/div>\n\n
Escribe Andruetto en la p\u00e1gina 165 para pensar el recorrido que hace en este libro: \u201cInventar es un acto potencial de resistencia, cierto grado de libertad frente a las maquinarias de poder.<\/strong> Eso hacen los grandes artistas y tambi\u00e9n a veces los pueblos de las maneras menos pensadas, para que pueda suceder lo impensado, para escuchar algo m\u00e1s que lo que ya sabemos. Los buenos libros no responden a un gusto global y el escritor no es un t\u00e9rmino medio de la consciencia de un pa\u00eds, sino alguien que intenta mirar sin pudor y sin preconceptos a sus criaturas, y que mirando lo que es, a veces hace que veamos lo que no quisi\u00e9ramos ver\u00bb.<\/p>\n<\/div>\nMar\u00eda Teresa Andruetto, que en 2012 recibi\u00f3 el premio Hans Christian Andersen considerado peque\u00f1o Nobel de la literatura. Foto: Maxi Failla.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Dijo el director de cine Andr\u00e9i Tarkovski: \u201cDel hombre me interesa sobre todo su disponibilidad para servir a algo superior, su rechazo a conformarse\u00bb. Y estas palabras son las que toma Anduretto y las hace suya apara terminar el primer texto de Como si fuesen f\u00e1bulas: <\/em>\u201cSoldados\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
Alg\u00fan tipo de infinitud<\/h2>\n<\/p>\n\n
Es, quiz\u00e1s, lo indicado porque de alg\u00fan modo resume el \u00edmpetu que vive en estas historias que desprende un cuestionamiento ardiente: \u00bfpodemos los humanos aspirar a algo m\u00e1s que lo visible, lo palpable, podemos alcanzar alg\u00fan tipo de infinitud y relevancia extraordinaria cuando lo habitual es la muerte?<\/p>\n<\/div>\n
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Albert Camus, Vivian Maier, Rodolfo Walsh, los afroargentinos, dialectos geogr\u00e1ficos, \u00darsula K. Le Guin, Vinciane Despret, James Baldwin, el Festival Mulita de Chaco, entre otros nombres\/temas que circulan por este libro y van mostrando que la historia grande<\/strong>, esos hechos que quedan para siempre marcados en los almanaques emocionales de una \u00e9poca y un territorio, est\u00e1 construido sobre las bases de las microhistorias <\/strong>que muchas veces pasan desapercibidas y solo los escritores son quienes las rescatan de ese tacho de basura llamado olvido (\u201cEl gusto, la est\u00e9tica, incluso las formas b\u00e1sicas de elaborar un plato cambian con el tiempo\u201d, p\u00e1g. 100).<\/p>\n<\/div>\n\n
Ese es el abordaje de la autora: trabajar con la brevedad, uniendo forma <\/strong>(textos que no superan las 5 p\u00e1ginas) y contenido<\/strong> (sucesos peque\u00f1os que dan lugar a grandes pensamientos posteriores) con un estilo que puede ser el de la cr\u00f3nica, pero adem\u00e1s sum\u00e1ndole el pulso de la narradora y de la poeta para hacer de estos instantes del pasado, reciente y lejano, un gran momento de lectura y reflexi\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n\n
De ah\u00ed que esa noci\u00f3n de \u201cfabula\u201d que aparece en el t\u00edtulo remita a ese resto, ese residuo, de pensamiento (o quiz\u00e1s \u201cel mensaje\u201d) que emanan estas vidas, estas experiencias que se cuentan: al lector lo llevan a pensar de otra manera este presente tan complejo que se vive<\/strong>. <\/p>\n<\/div>\n\n
Escribe Andruetto en la p\u00e1gina 151, en el texto llamado \u201cGuasca\u201d, donde se habla del poeta Franco Rivero: \u201cHay cosas que se pueden decir en una lengua y no en otra, no porque no se deba, sino porque, en la lengua de la emoci\u00f3n primera, los sentidos se despliegan de otro modo y llegan de modo diferente al coraz\u00f3n del otro\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
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Desde hace tiempo que Andruetto logr\u00f3 y conquist\u00f3, libro a libro, una lengua personal.<\/strong> Sus lectores (grandes y chicos, ya que su recorrido en la literatura infantil es extraordinario) lo saben y estos dos libros lo confirman. La insistencia es una de las herramientas m\u00e1s poderosas que tiene un escritor. Y Andruetto sabe usarla.<\/p>\n<\/div>\n\n
El arte de narrar<\/em> (Fondo de Cultura Econ\u00f3mica) y Como si fuesen f\u00e1bulas<\/em> (Random House), de Mar\u00eda Teresa Andruetto.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Los dos nuevos libros que acaban de aparecer de la docente, narradora y poeta cordobesa Mar\u00eda Teresa Andruetto (1954) parecen dialogar entre s\u00ed creando un efecto sumamente atractivo para cualquier lector inquieto de esos que nunca detienen su marcha: el de la exposici\u00f3n de una teor\u00eda que luego, en el siguiente texto, se pone en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":109383,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109382"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=109382"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109382\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/109383"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=109382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=109382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=109382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Mar\u00eda Teresa Andruetto, que en 2012 recibi\u00f3 el premio Hans Christian Andersen considerado peque\u00f1o Nobel de la literatura. Foto: Maxi Failla.<\/span>