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\u00abEquidistancias es una editorial especializada en publicar a autores que viven fuera de su pa\u00eds <\/strong>de origen y escriben en castellano. Somos la \u00fanica editorial en Am\u00e9rica Latina que nos focalizamos exclusivamente en la literatura migrante o transterritorial\u00bb, apunta Andr\u00e9s Tacsir<\/strong>, de la editorial.<\/p>\n<\/div>\n\n
De ese modo, las voces migrantes se organizan en tres colecciones (narrativa, poes\u00eda, ensayo) y adem\u00e1s de los autores, Equidistancias trabaja el formato de la antolog\u00eda. \u00abMuchas veces es visto como un g\u00e9nero menor<\/strong>, pero logra dar una idea m\u00e1s o menos acabada de c\u00f3mo ciertos colectivos de inmigrantes escriben en ciertos lugares\u00bb, puntualiza Tacsir.<\/p>\n<\/div>\n\n
As\u00ed fueron apareciendo una antolog\u00eda de poetas latinoamericanos en el Reino Unido, una de poetas latinoamericanos en Alemania o aquella de narradores latinoamericanos jud\u00edos que se fueron de sus pa\u00edses. \u00abSalvar la frontera<\/em> es la \u00faltima de las antolog\u00edas y nos parece una oportunidad maravillosa para que el p\u00fablico argentino se familiarice con la literatura venezolana, una dimensi\u00f3n muy poco conocida<\/strong>\u00ab, invita.<\/p>\n<\/div>\nHensli?Rahn. Foto: Carsten Meltendorf, gentileza.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n
Una cartograf\u00eda del exilio<\/h2>\n<\/p>\n\n
El \u00edndice de Salvar la frontera<\/em> funciona como un mapa de nombres y geograf\u00edas<\/strong>: de Alberto\u202fBarrera\u202fTyszka a Karina\u202fSainz\u202fBorgo, de Fedosy\u202fSantaella a Keila\u202fVall\u202fde\u202fla\u202fVille. Las escenas narrativas cruzan fronteras f\u00edsicas y simb\u00f3licas: del asfalto porte\u00f1o al r\u00edo Aponwao, del Caribe a un videoclub caraque\u00f1o de 1996.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cLlegu\u00e9 a Buenos Aires en 2007 y al principio todo lo que uno escribe es prosa de lamentaci\u00f3n<\/strong>\u201d, admite Ricardo A\u00f1ez<\/strong> en di\u00e1logo con Viva <\/strong>desde su casa en Ciudad de Buenos Aires. Su cuento \u00abLa locura arltiana\u00bb narra la deriva de un maracucho que pierde el acento, pero no la perplejidad. La ciudad le devuelve el gesto: lo detienen en la calle para hacerle preguntas imposibles.<\/p>\n<\/div>\n\n
A\u00f1ez reconoce que tard\u00f3 m\u00e1s de una d\u00e9cada en encontrar el tono<\/strong>: \u201cSe necesita tiempo para que la ficci\u00f3n fisure la an\u00e9cdota\u201d, sostiene, invocando a Roberto\u202fArlt. Ese proceso desemboc\u00f3 en S.M.L., <\/em>su libro sobre extranjer\u00eda, de donde proviene el cuento. Para \u00e9l, la nostalgia no es un lastre, sino una clave: \u201cLa migraci\u00f3n masiva instal\u00f3 la idea de que Venezuela es invivible, pero a\u00fan hay gente que trabaja, que sostiene proyectos all\u00e1\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
Entre las treinta voces de la antolog\u00eda, Liliana Lara <\/strong>aporta una perspectiva urgente: la experiencia femenina del \u00e9xodo<\/strong>. Narradora caraque\u00f1a radicada en Haifa (Israel) desde 2016, reconstruye en su cuento \u00abCabo Codera\u00bb un naufragio real frente a ese lugar \u2013punto m\u00edtico para los marinos venezolanos\u2013 desde la mirada de una ni\u00f1era que sobrevive mientras cuida a dos ni\u00f1os.<\/p>\n<\/div>\nLiliana Lara. Foto: gentileza.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u201cEl naufragio es apenas el detonante; lo que me obsesiona es hasta d\u00f3nde llega el amor de una madre\u201d, explica Lara. La historia, tejida a partir de un audio reenviado por WhatsApp, se sostiene en una po\u00e9tica de los objetos<\/strong>: compotas vencidas, una pi\u00f1a inflable, un frasco de perfume vac\u00edo, u\u00f1as de gel con strass. \u201cLos objetos dicen m\u00e1s que los personajes: son su radiograf\u00eda social\u201d, asegura, citando a Marcelo Cohen como influencias clave.<\/p>\n<\/div>\n\n
La trama se apoya tambi\u00e9n en su biograf\u00eda: su padre, navegante aficionado, ve\u00eda el cruce del Cabo como una prueba de fuego. As\u00ed, el mito dom\u00e9stico se funde con la tragedia p\u00fablica. Lara, que investiga la narrativa del desplazamiento, desconf\u00eda de la \u201cprosa testimonial\u201d <\/strong>y prefiere alusiones el\u00edpticas: \u201cLa identidad impura es nuestra verdadera libertad\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
El resultado es un cuento que oscila entre el horror y el kitsch<\/strong>, donde la frivolidad \u2013las u\u00f1as perfectas, la pi\u00f1a de pl\u00e1stico\u2013 irrumpe en la zozobra como diamante en naufragio. O, en palabras de la autora, \u201cuna historia de hambre en alta mar que revela las hambres en tierra firme\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
Entre cintas y pal\u00edndromos<\/h2>\n<\/p>\n\n
Mientras A\u00f1ez dialoga con Arlt, Hensli\u202fRahn<\/strong> elige el tracking de un VHS. Su cuento \u00abVideoclub\u00bb retrocede a la Caracas de 1996 \u2013\u00e9poca de caseteras y afiches de Trainspotting\u2013 para narrar la iniciaci\u00f3n laboral de un adolescente entre cintas y pal\u00edndromos. \u201cLo escrib\u00ed cuando a\u00fan viv\u00eda en Caracas y todo era muy dif\u00edcil; por eso qued\u00f3 impregnado de una melancol\u00eda sweet & sad<\/strong>\u201d, recuerda Rahn desde Berl\u00edn, a pocas estaciones del antiguo Muro.<\/p>\n<\/div>\nRicardo An~ez Montiel. Foto: Luis Mogollo\u00b4n, gentileza.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
El autor emigr\u00f3 en 2015 \u201cpor la estampida\u201d<\/strong>, y titul\u00f3 su cr\u00f3nica personal \u00abFlorecer lejos de casa\u00bb, apropi\u00e1ndose de una met\u00e1fora bot\u00e1nica: en biolog\u00eda, \u201cdi\u00e1spora\u201d es el viaje de las semillas. Con dos hijos nacidos en Alemania, Rahn a\u00fan no ha podido volver a Venezuela. Mantiene el v\u00ednculo con su ciudad a trav\u00e9s de videollamadas y cuentos que exploran el extra\u00f1amiento.<\/strong> En su relato, el poeta palindromista Dar\u00edo Lanzini aparece como cliente habitual del videoclub: un gui\u00f1o pop que articula cultura popular y tradici\u00f3n literaria. \u201cEscribo en mi cueva personal y, con suerte, sucede una entrevista como esta\u201d, bromea.<\/p>\n<\/div>\n\n
En su relato \u00abEnero es el mes m\u00e1s largo\u00bb, Keila Vall de la Ville<\/strong> convierte enero en un territorio emocional: un mes blanco y eterno, met\u00e1fora de la alienaci\u00f3n que produce tanto el duelo como la migraci\u00f3n. \u201cLa nieve es una hoja en blanco\u201d, dice la autora, aludiendo a esa sensaci\u00f3n de extrav\u00edo que habilita la posibilidad de recomenzar.<\/p>\n<\/div>\n\n
Reci\u00e9n separada y reci\u00e9n llegada a otro pa\u00eds, la protagonista del cuento no entiende el idioma, el clima ni las unidades de medida.<\/strong> La extranjer\u00eda se vuelve una estaci\u00f3n interminable. En medio de ese paisaje ajeno, sufre una ca\u00edda y se fractura las costillas.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cLas costillas no son una colecci\u00f3n de huesos cualquiera, son el entramado perfecto que protege los \u00f3rganos vitales. Para eso est\u00e1n. En las costillas se inserta parte del diafragma, el m\u00fasculo que nos permite respirar. Respiraci\u00f3n y circulaci\u00f3n y, si se quiere, sentimiento, est\u00e1n protegidas por esta armadura sutil\u201d, explica Vall de la Ville, que usa el cuerpo como met\u00e1fora del desgarro emocional.<\/p>\n<\/div>\n
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En Salvar la frontera<\/em>, a escritura se convierte entonces en una segunda piel, en un modo de traducir el desplazamiento sin nombrarlo del todo.<\/strong> No se trata de escribir \u201ccomo inmigrante\u201d, sino de escribir desde un cuerpo marcado por el tr\u00e1nsito, desde una mirada afinada por el extra\u00f1amiento. Cada p\u00e1gina, como cada frontera, deja una marca. Y quiz\u00e1s ah\u00ed resida la fuerza de esta literatura en movimiento: en su manera de hacer del exilio una forma de estar en el mundo.<\/p>\n<\/div>\n\n
Salvar la frontera <\/em>(Equidistancias, 2024)<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo se cuenta el desarraigo? \u00bfQu\u00e9 lugar ocupa la migraci\u00f3n en la escritura contempor\u00e1nea? \u00bfPuede la literatura convertirse en cartograf\u00eda del exilio? Salvar la frontera (Equidistancias, 2024) propone una respuesta coral: treinta narradores venezolanos, diseminados por cuatro continentes, convierten la experiencia migratoria en materia est\u00e9tica. El resultado es una antolog\u00eda que funciona como br\u00fajula de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":109496,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109495"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=109495"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109495\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/109496"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=109495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=109495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=109495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Hensli?Rahn. Foto: Carsten Meltendorf, gentileza.<\/span>