{"id":110487,"date":"2025-07-29T15:00:38","date_gmt":"2025-07-29T15:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.clarin.com\/cultura\/campesinas-esclavas-guerreras-espias-mujeres-revolucion-mayo_0_InCrvpTJdV.html"},"modified":"2025-07-29T15:00:38","modified_gmt":"2025-07-29T15:00:38","slug":"campesinas-esclavas-guerreras-y-espias-quienes-fueron-las-mujeres-de-la-revolucion-de-mayo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2025\/07\/29\/campesinas-esclavas-guerreras-y-espias-quienes-fueron-las-mujeres-de-la-revolucion-de-mayo\/","title":{"rendered":"Campesinas, esclavas, guerreras y esp\u00edas: qui\u00e9nes fueron las mujeres de la Revoluci\u00f3n de Mayo"},"content":{"rendered":"

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No hay dudas de que las revoluciones hacen la historia de los pueblos<\/strong> cuando irrumpen y cambian de ra\u00edz un presente. No s\u00f3lo cambian los lazos sociales, pol\u00edticos y econ\u00f3micos sino que modifican las vidas individuales y familiares. En Las mujeres de la Revoluci\u00f3n<\/a><\/em><\/strong> (Edhasa), coordinado por la doctora en historia Beatriz Bragoni<\/a><\/strong>, historiadoras y antrop\u00f3logas como Marcela Ternavasio<\/a>, Noem\u00ed Goldman<\/a> y Magdalena Candioti<\/a><\/strong>, escriben sobre campesinas y cacicas, morenas, pardas, patricias, pehuenches y porte\u00f1as que, a trav\u00e9s de sus acciones cotidianas, forjaron los caminos de las revoluciones en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n<\/div>\n

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Se acerca un nuevo aniversario de la revoluci\u00f3n de mayo \ud83c\udde6\ud83c\uddf7 y si te interesa saber qu\u00e9 hicieron las mujeres en la revoluci\u00f3n, c\u00f3mo la hicieron y qu\u00e9 signific\u00f3 para sus vidas\u2026 no dejes de buscar este hermoso libro editado por @BeatrizBragoni<\/a> @EdhasaArgentina<\/a>
\ud83d\udc9c\ud83d\udc9c\ud83d\udc9c pic.twitter.com\/WlP3FqFrib<\/a><\/p>\n

\u2014 Maga Candioti (@franmackandal) May 23, 2025<\/a><\/p><\/blockquote><\/div>\n

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En entrevista con Clar\u00edn<\/strong>, Bragoni cuenta c\u00f3mo naci\u00f3 el libro y los desaf\u00edos que atravesaron aquellas mujeres para hacer historia<\/strong>. Marcela Aguirrezabala, B\u00e1rbara Aramendi, Mar\u00eda Victoria Baratta, Roxana Boixad\u00f3s, Elsa Caula, In\u00e9s Cuadro Cawen, Marisa Davio, Judith Farberman, Mar\u00eda Alejandra Fern\u00e1ndez, Sara Mata, Mariana P\u00e9rez y Florencia Roulet tambi\u00e9n forman parte de este libro.<\/p>\n<\/div>\n

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\u2013\u00bfBajo qu\u00e9 objetivos naci\u00f3 Las mujeres de la Revoluci\u00f3n<\/em>?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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\u2013El libro tuvo como prop\u00f3sito escribir historias de mujeres en un momento excepcional, el de la revoluci\u00f3n y las guerras de independencia en la geograf\u00eda del antiguo virreinato rioplatense. Se trata de un tema que ha sido objeto de atenci\u00f3n por parte de la literatura especializada a ra\u00edz de diferentes giros metodol\u00f3gicos que han nutrido la agenda de investigaci\u00f3n hist\u00f3rica o social en los principales centros acad\u00e9micos internacionales y de la Argentina. Pero si bien esas historias o el modo en que la revoluci\u00f3n y las guerras hab\u00edan permeado y modificado la vida de las mujeres de todos los sectores de la sociedad rioplatense, ha ocupado un rengl\u00f3n potente de la historiograf\u00eda acad\u00e9mica, estaba pendiente una obra de conjunto que fuera capaz de combinar los nuevos hallazgos con una forma estilizada y narrativa destinada al gran p\u00fablico que diera cuenta de la diversidad social, geogr\u00e1fica, pol\u00edtica, emocional y hasta mitol\u00f3gica del protagonismo femenino ante la tormenta revolucionaria.<\/p>\n<\/div>\n

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\u2013\u00bfPor qu\u00e9 son tan poco conocidas sus trayectorias?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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\u2013Hay varias razones que explican la invisibilidad de una buena porci\u00f3n de las mujeres que pueblan las p\u00e1ginas del libro. Una de ellas reside en el subregistro nominativo de las agencias o intervenciones de las mujeres en el tiempo de la revoluci\u00f3n (o la contrarrevoluci\u00f3n) porque en general, los documentos suelen ser producidos por varones, es decir, por los funcionarios, publicistas, jueces, militares, padres, maridos o hermanos. Otra raz\u00f3n obedece a las altas tasas de analfabetismo de la poblaci\u00f3n femenina (como de la masculina). Pocas mujeres, incluso las nacidas en hogares patricios sab\u00edan leer o escribir o frecuentaban la escritura o la lectura por lo que en general, deb\u00edan recurrir a intermediarios para hacer valer su voz y sus derechos ante las autoridades, los patriarcas de la familia o los amos de las mujeres esclavizadas. Sin embargo, y como demuestran varias mujeres escrutadas en el libro, la desvinculaci\u00f3n del hogar por la migraci\u00f3n, el destierro o la emigraci\u00f3n y el enrolamiento masivo de varones en los ej\u00e9rcitos revolucionarios o de sus contrarios, las condujo a ensayar procesos de escritura en el registro epistolar para mantener el lazo afectivo y hasta pol\u00edtico con sus parientes ausentes. La tercera raz\u00f3n reposa en que la historiograf\u00eda cl\u00e1sica, es decir, la historia del estado o de lo p\u00fablico o estatal, ensalz\u00f3 el papel de los \u201cgrandes hombres\u201d o los pr\u00f3ceres de la revoluci\u00f3n en la factura de las nacionalidades sudamericanas, y s\u00f3lo m\u00e1s tarde, las mujeres, sobre todo patricias o las hero\u00ednas de las guerras de independencia, obtuvieron un sitial en los anales de las historias nacionales. Se trata de un fen\u00f3meno com\u00fan en el concierto de la conformaci\u00f3n de las historiograf\u00edas decimon\u00f3nicas de la Argentina, Paraguay, Bolivia o Chile, y que en las \u00faltimas d\u00e9cadas se ha visto reforzado por las mismas liturgias estatales u oficiales a ra\u00edz de la creciente feminizaci\u00f3n en la vida familiar, econ\u00f3mica, pol\u00edtica o cultural.<\/p>\n<\/div>\n

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\u2013\u00bfQui\u00e9nes son las mujeres que componen este libro?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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\u2013El libro se hace eco de las mujeres que dejaron huellas de la creciente movilizaci\u00f3n y politizaci\u00f3n social que introdujo el acontecimiento revolucionario en el inmenso espacio virreinal. Se trata de mujeres registradas en la documentaci\u00f3n resguardada en archivos, bibliotecas y colecciones documentales en las que late la manera en que el fen\u00f3meno revolucionario y las guerras precipitaron un cambio en sus conductas p\u00fablicas y privadas para tramitar la incertidumbre abierta en sus vidas cotidianas. Se trata de un universo de siluetas femeninas radicadas en ciudades, villas y pueblos del interior vertebrados por un proceso com\u00fan y distinto a la vez que ponen en escena como los afluentes de un rio frondoso la multiplicidad de estrategias ideadas por mujeres campesinas o urbanas, esclavizadas o libres, analfabetas o con recursos culturales suficientes para litigar ante los tribunales por agravios, derechos mancillados o en defensa de su prole. Tambi\u00e9n figuran las que oficiaron de esp\u00edas a favor de la revoluci\u00f3n o en su contra, y las que se lanzaron junto a sus compa\u00f1eros o hijos a la guerra contra los firmes custodios del orden colonial. Entre unas y otras, reluce el accionar de mujeres de linajes pehuenches y de la dinast\u00eda borb\u00f3nica que ejemplifican su influencia en relaciones inter\u00e9tnicas, y la diplomacia real.<\/p>\n<\/div>\n

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\u2013\u00bfY qui\u00e9nes son las mujeres que escriben?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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\u2013El car\u00e1cter poli\u00e9drico de las experiencias femeninas escrutado en el libro procede de un elenco de historiadoras y antrop\u00f3logas con experiencia suficiente en el estudio de la sociedad, la econom\u00eda y pol\u00edtica del siglo XIX rioplatense temprano. Ese pormenorizado conocimiento de las continuidades e innovaciones en distintas esferas de la vida social y p\u00fablica las dot\u00f3 de herramientas preciosas para hacer de las mujeres el sujeto primordial de la narrativa ofrecida en base a los antecedentes disponibles, el control de anacronismo y la interpretaci\u00f3n de la documentaci\u00f3n fragmentaria que atestigua la disrupci\u00f3n de las percepciones y pr\u00e1cticas de las mujeres de todos los rangos sociales. Vale destacar que la misma llam\u00f3 la atenci\u00f3n de los custodios del orden social y p\u00fablico desde el mismo instante en que todo empez\u00f3 a cambiar. As\u00ed lo ilustra la opini\u00f3n vertida en la prensa porte\u00f1a en 1813, y un catecismo pol\u00edtico que circul\u00f3 en la actual Bolivia en 1824 que recomendaba recluir a las mujeres al mundo dom\u00e9stico, y abstenerse de intervenir en la pol\u00edtica. Una recomendaci\u00f3n que, como se sabe, ser\u00eda crucial en el ordenamiento constitucional y codificador de las rep\u00fablicas hispanoamericanas en la segunda mitad del siglo XIX.<\/p>\n<\/div>\n

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\u2013\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 siendo tomado el libro?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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\u2013Quienes formamos parte de este plan editorial estamos muy conformes con la recepci\u00f3n del libro en funci\u00f3n de las auspiciosas rese\u00f1as publicadas en diferentes medios como tambi\u00e9n en la atenci\u00f3n que despierta en los mesones de las librer\u00edas.<\/p>\n<\/div>\n

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\u2013\u00bfC\u00f3mo se hace para que las nuevas generaciones lleguen a estas historias?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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\u2013Es dif\u00edcil sopesar la manera en que este tipo de literatura hist\u00f3rica podr\u00e1 incidir en la problematizaci\u00f3n del estudio de las revoluciones de independencia, y complementar el eje pol\u00edtico-institucional que, por lo general, impregna los planes de estudio de las instituciones formadoras m\u00e1s all\u00e1 del resquebrajamiento de las pedagog\u00edas patri\u00f3ticas cl\u00e1sicas. Pero sin duda la ampliaci\u00f3n de las formas de comunicaci\u00f3n de conocimiento hist\u00f3rico puede contribuir a su difusi\u00f3n y multiplicar las v\u00edas de apropiaci\u00f3n de estos contenidos por docentes, estudiantes y el p\u00fablico en general.<\/p>\n<\/div>\n

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\u2013Vos dec\u00eds en la introducci\u00f3n que \u201cante la ausencia de narrativas femeninas escritas en primera persona, los testimonios de las mujeres aqu\u00ed escrutados proceden de expedientes alojados en archivos p\u00fablicos, bibliotecas y colecciones documentales\u201d, \u00bfc\u00f3mo llegaron a esos materiales?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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\u2013El acceso a los materiales documentales proviene del erudito conocimiento de los principales archivos, bibliotecas y colecciones editadas que por suerte siguen conserv\u00e1ndose en los principales repositorios p\u00fablicos de nuestro pa\u00eds, y del exterior. Cada cap\u00edtulo pone de relieve trayectorias profesionales robustas en el plano historiogr\u00e1fico y en el de la sensibilidad para fundamentar historias plurales de mujeres en revoluci\u00f3n de la mano del rigor acad\u00e9mico y la imaginaci\u00f3n hist\u00f3rica.<\/p>\n<\/div>\n

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Las mujeres de la Revoluci\u00f3n<\/em>, coordinado por Beatriz Bragoni (Edhasa).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No hay dudas de que las revoluciones hacen la historia de los pueblos cuando irrumpen y cambian de ra\u00edz un presente. No s\u00f3lo cambian los lazos sociales, pol\u00edticos y econ\u00f3micos sino que modifican las vidas individuales y familiares. En Las mujeres de la Revoluci\u00f3n (Edhasa), coordinado por la doctora en historia Beatriz Bragoni, historiadoras y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":110488,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110487"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=110487"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110487\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/110488"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=110487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=110487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=110487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}