\n
Todos son documentos que integran el acervo de la biblioteca<\/strong>; con diferentes formas de circulaci\u00f3n y variedades de soportes fueron reunidos en esta exhibici\u00f3n que se mantiene hasta el 24 de agosto e incluye desde las correspondencias de los caciques del siglo XIX, pasando por testimonios de presos pol\u00edticos de distintas \u00e9pocas, hasta poes\u00edas y ficciones c\u00e9lebres vinculadas a la tem\u00e1tica.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cLa exposici\u00f3n presenta un amplio panorama de la historia social, pol\u00edtica y literaria de la argentina a trav\u00e9s de textos producidos en el encierro o que tienen al encierro como su eje central<\/strong>\u201d, dice Andr\u00e9s Tronquoy,<\/strong> uno de los curadores.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cEse arco temporal extenso \u2013son casi 150 a\u00f1os<\/strong>\u2013 intenta rastrear, leer, apuntalar algunos de los dramas profundos del pa\u00eds a lo largo de su historia, desde la \u2018Campa\u00f1a del Desierto\u2019 hasta hoy. Podemos decir que las narraciones del encierro en 2025 tienen una actualidad indudable<\/strong>. En ese sentido, adem\u00e1s, abordar los \u00faltimos 30 a\u00f1os del rico movimiento de escritura en las c\u00e1rceles resulta fundamental, y poco transitado\u201d.<\/p>\n<\/div>\nC\u00e1rceles. Narraciones del encierro (1878\u20132025) en la Biblioteca Nacional (Ag\u00fcero 2502). Foto: gentileza BNMM.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n
Escribir desde el encierro<\/h2>\n<\/p>\n\n
I Acevedo<\/strong>, que, como Tronquoy, pertenece a la Direcci\u00f3n de Investigaciones de la Biblioteca<\/strong> y realiz\u00f3 tambi\u00e9n la curadur\u00eda, explica: \u201cLas muestras que organizamos desde este sector tienen como objetivo exhibir los distintos materiales que contiene el acervo del Departamento de Archivos. El tema de la escritura en la c\u00e1rcel es muy rico y tal vez no tan explorado<\/strong>\u201d, cuenta y recuerda las actividades que comenzaron a brindarse especialmente a partir del a\u00f1o 2006 con la Ley de Educaci\u00f3n, que determin\u00f3 por primera vez que la educaci\u00f3n en las c\u00e1rceles pasara a depender del Ministerio de Educaci\u00f3n y ya no del Servicio Penitenciario.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cEsta ley de Educaci\u00f3n permiti\u00f3 que se abrieran m\u00e1s espacios institucionales en las c\u00e1rceles\u201d, sostiene Acevedo, con la llegada de asociaciones civiles o grupos de personas ligadas a la escritura \u201cque ayudaron a editar publicaciones y revistas de una forma muy f\u00e1cil y accesible<\/strong>\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
La muestra tambi\u00e9n incluye diferentes tipos de cartas escritas en las c\u00e1rceles<\/strong>. \u201cMuchas veces en situaci\u00f3n de dictadura la censura o prohibici\u00f3n de la comunicaci\u00f3n se puede ver que las cartas se enviaban en materiales muy precarios, en letras de tama\u00f1o muy reducido\u201d, cuenta Acevedo.<\/p>\n<\/div>\nC\u00e1rceles. Narraciones del encierro (1878\u20132025) en la Biblioteca Nacional (Ag\u00fcero 2502). Foto: gentileza BNMM.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u201cEst\u00e1n a su vez las cartas que se llaman caramelos, porque se doblaban para que fueran muy peque\u00f1as para poder sacarlas de la c\u00e1rcel de manera clandestina<\/strong>, y en situaciones donde las condiciones y posibilidades de comunicaci\u00f3n son mejores, la escritura de las cartas tambi\u00e9n mejora. Siempre, o casi siempre, la comunicaci\u00f3n estaba limitada a familiares; eso tambi\u00e9n es interesante porque en los casos de los presos pol\u00edticos muchas veces se pueden ver sus mensajes y la motivaci\u00f3n pol\u00edtica, as\u00ed como el orgullo de los familiares y el apoyo a esas personas, por las circunstancias que los condujeron a estar presos, eso es muy impresionante\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
\u201cCartas de preso\u201d<\/h2>\n<\/p>\n\n
Uno de los ejemplos de las cartas que se exhiben es el de Dardo C\u00faneo, quien fue director de la Biblioteca Nacional entre 1985 y 1989 y conserv\u00f3 en una carpeta sus \u201cCartas de preso\u201d, enviadas a su esposa y su hijo desde la Penitenciar\u00eda Nacional y la c\u00e1rcel de Viedma en 1961<\/strong>. En los escritos, los mensajes pol\u00edticos se mezclan con asuntos familiares. C\u00faneo atesor\u00f3 una colecci\u00f3n de nueve mil libros de presos<\/strong>, que en 2008 don\u00f3 en su totalidad a la Biblioteca Nacional.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cLa presencia de las c\u00e1rceles en la literatura argentina es de gran relevancia\u201d<\/strong>, dice Tronquoy. \u201cEmpezando por La vuelta de Mart\u00edn Fierro<\/em>, de Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez<\/strong>, que en 1879 escenifica la prisi\u00f3n del hijo mayor de Fierro en el canto XII llamado \u2018En la Penitenciar\u00eda\u2019. La Penitenciar\u00eda Nacional hab\u00eda sido inaugurada dos a\u00f1os antes, en 1879. A principios del siglo XX, con el gran aumento de los p\u00fablicos lectores, en la prensa popular, aparec\u00edan muchos relatos de ficci\u00f3n sobre el crimen y sobre la c\u00e1rcel, a la par de notas period\u00edsticas. Es un fen\u00f3meno interesante porque los discursos conviven, se entremezclan. Hay un inter\u00e9s muy marcado por los textos del encierro y del crimen\u201d.<\/p>\n<\/div>\nC\u00e1rceles. Narraciones del encierro (1878\u20132025) en la Biblioteca Nacional (Ag\u00fcero 2502). Foto: gentileza BNMM.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
En los a\u00f1os setenta se publicaron dos t\u00edtulos sobre la tem\u00e1tica que se convirtieron en grandes bestsellers: Las Tumbas<\/em>, de Enrique Medina<\/strong>, del a\u00f1o 1972 y Preso com\u00fan<\/em>, de Eduardo Perrone<\/strong>, de 1973. Sigue Tronquoy: \u201cNo s\u00f3lo son libros que tienen una presencia muy relevante en la escena p\u00fablica, sino que fueron escritos por autores que encontraron el impulso de la escritura en el encierro. Las Tumbas <\/em>surge de la experiencia en institutos de menores. Antonio Di Benedetto<\/strong>, preso por la dictadura c\u00edvico\u2013militar, fue detenido el 24 de marzo de 1976. En esa situaci\u00f3n escribi\u00f3 una serie de relatos que luego public\u00f3 en Espa\u00f1a, con el t\u00edtulo de Absurdos<\/em>, en 1978\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
El investigador propone adem\u00e1s un repaso por algunos de los grandes autores de ficci\u00f3n que escriben sobre la c\u00e1rcel: \u201cBorges <\/strong>en \u00abLa escritura del Dios\u00bb (1949), H. Bustos Domecq <\/strong>[Borges y Bioy Casares], Seis problemas para Don Isidro Parodi <\/em>(1942), Bioy Casares<\/strong>, Plan de evasi\u00f3n <\/em>(1945), una novela que aborda el tema desde la ciencia ficci\u00f3n. Luego David Vi\u00f1as <\/strong>escribe un relato titulado \u00abUn poco de bondad\u00bb (1957) y Ricardo Piglia <\/strong>\u00abEn el calabozo\u00bb, cuento de Jaulario <\/em>(1967), su primer libro. Presentan dos antecedentes interesantes de un libro central, quiz\u00e1s el libro de ficci\u00f3n m\u00e1s importante sobre el tema: El beso de la mujer ara\u00f1a<\/em>, de Manuel Puig<\/strong>. En los \u00faltimos a\u00f1os, a su vez, cobr\u00f3 relevancia Magnetizado<\/em>, de Carlos Busqued<\/strong>, publicado en 2018. Es un libro que fue construido a partir de entrevistas con un asesino serial. La presencia de las c\u00e1rceles y del crimen tienen un lugar preponderante en la literatura argentina\u201d.<\/p>\n<\/div>\nC\u00e1rceles. Narraciones del encierro (1878\u20132025) en la Biblioteca Nacional (Ag\u00fcero 2502). Foto: gentileza BNMM.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n
Autores n\u00f3veles y c\u00e9lebres<\/h2>\n<\/p>\n\n
La exposici\u00f3n tambi\u00e9n incluye textos escritos por autores n\u00f3veles<\/strong>, que se encuentran hoy en la c\u00e1rcel o que produjeron all\u00ed sus materiales. \u201cEn las c\u00e1rceles se escribe mucho\u201d, cuenta Tronquoy. \u201cC\u00e9sar Gonz\u00e1lez<\/strong> cobr\u00f3 una relevancia muy importante en las letras argentinas, tambi\u00e9n Waikiki <\/strong>(Gast\u00f3n Brossio, autor nacido en Fuerte Apache), que comenz\u00f3 a escribir en prisi\u00f3n. Entonces nos interesa pensar a qui\u00e9nes leemos y c\u00f3mo leemos, que son dos preguntas que se reactualizan\u201d.<\/p>\n<\/div>\nC\u00e1rceles. Narraciones del encierro (1878\u20132025) en la Biblioteca Nacional (Ag\u00fcero 2502). Foto: gentileza BNMM.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u201cEl caso de Fogwill <\/strong>es muy interesante\u201d, cuenta Acevedo. \u201cPorque estuvo preso en el a\u00f1o 1981, durante seis meses, acusado de estafa<\/strong>\u201d. Y luego detalla las verdaderas circunstancias de la detenci\u00f3n: \u201cocurri\u00f3 durante la dictadura, esa acusaci\u00f3n era de estafa pero en realidad ten\u00eda que ver con una negativa de \u00e9l a participar de ciertas cuestiones<\/strong>, no estaba del todo claro, pero hab\u00eda intereses en cuanto al mundo de la publicidad. Finalmente cuando sale de la c\u00e1rcel escribe un libro de cuentos que ya estaba preparando, en el que incluye algunos cuentos donde aparece la c\u00e1rcel; el libro se llama M\u00fasica japonesa<\/em>, sale en 1982, pero tambi\u00e9n escribe Los Pichiciegos<\/em>, que tiene que ver con la Guerra de Malvinas. Si bien la c\u00e1rcel no aparece, fue un \u00e9xito por su vocabulario, un lunfardo muy realista, muy v\u00edvido. Evidentemente su estad\u00eda en la c\u00e1rcel influy\u00f3<\/strong> por contacto con personas de otras provincias de Argentina, con un vocabulario con el que solo pudo haber entrado en contacto en la c\u00e1rcel\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
Como no solo de hombres est\u00e1n llenas las c\u00e1rceles, en la muestra tambi\u00e9n se expone el lugar que ocuparon las mujeres y las personas trans o lesbianas a trav\u00e9s de la historia<\/strong>. \u201cHay testimonios bastante antiguos de personas trans, por ejemplo ind\u00edgenas, que van presas por no querer participar de los enrolamientos en el siglo XIX\u201d, cuenta Acevedo.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cTambi\u00e9n hay materiales que muestran c\u00f3mo los crimin\u00f3logos de comienzos del siglo XX catalogaban la delincuencia; la transexualidad y la homosexualidad aparecen como una conducta anormal que debe ser penada<\/strong>\u201d. <\/p>\n<\/div>\n\n
Y ejemplifica con algunos recortes del archivo Cr\u00f3nica, con protestas de mujeres trans sobre c\u00e1rceles contravencionales en los a\u00f1os 2000; o con una secci\u00f3n dedicada a la correccional c\u00e1rcel de mujeres y asilo de menores que funcion\u00f3 desde fines del siglo XIX en San Telmo, manejada por la orden de monjas del Buen Pastor, donde se ocupaban de la \u201crehabiitaci\u00f3n moral\u201d y el retorno de las internas a los \u201cvalores familiares\u201d<\/strong> a trav\u00e9s de la penitencia y el trabajo dom\u00e9stico.<\/p>\n<\/div>\nC\u00e1rceles. Narraciones del encierro (1878\u20132025) en la Biblioteca Nacional (Ag\u00fcero 2502). Foto: gentileza BNMM.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n
Mujeres en la prisi\u00f3n<\/h2>\n<\/p>\n\n
\u201cTambi\u00e9n se expone material muy impresionante sobre c\u00e1rceles de mujeres de Mendoza<\/strong>\u201d, sigue Acevedo. \u201cUna mujer fue presa por su militancia pol\u00edtica en la dictadura de 1930, de Uriburu, y al entrar a la c\u00e1rcel pudo tomar contacto con trabajadoras sexuales y presas comunes que quiz\u00e1s estaban presas no por motivos pol\u00edticos o por robo sino por trabajo sexual\u00bb.<\/p>\n<\/div>\nC\u00e1rceles. Narraciones del encierro (1878\u20132025) en la Biblioteca Nacional (Ag\u00fcero 2502). Foto: gentileza BNMM.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Adem\u00e1s se muestra la tarea de grupos como los colectivos Yo no fui, o Mujeres tras las rejas, que abordan fuertemente el tema y explican que no es lo mismo la c\u00e1rcel para la mujeres que para los hombres: \u00abCuando una mujer va presa no la visitan de la misma manera<\/strong>, porque en general su familia se tiene que dedicar a cuidar a todas aquellas personas que a su vez esta mujer cuidaba. Tambi\u00e9n se trata la tem\u00e1tica de la maternidad en las c\u00e1rceles con fotos de Adriana Lestido<\/strong>, que estuvo visitando la c\u00e1rcel de La Plata en 1992, y fotografi\u00f3 la vida de las mujeres y lo que pasaba con sus hijos cuando estaba su madre en la c\u00e1rcel y es bastante impresionante\u201d, completa Acevedo.<\/p>\n<\/div>\n\n
C\u00e1rceles. Narraciones del encierro (1878\u20132025)<\/em> se puede visitar hasta el 24 de agosto de lunes a viernes de 9 a 21 y s\u00e1bados y domingos de 12 a 19 en la Sala Juan L. Ortiz de la Biblioteca Nacional (Ag\u00fcero 2502).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La muestra C\u00e1rceles. Narraciones del encierro (1878\u20132025), en la Biblioteca Nacional Mariano Moreno, propone un recorrido por la historia social, pol\u00edtica y literaria de Argentina trav\u00e9s de textos surgidos en la c\u00e1rcel. Est\u00e1 compuesta por documentos de distinta clase sobre el encierro y la escritura: mapas, planos, partituras, fotograf\u00edas, afiches, volantes, fanzines, correspondencia, notas period\u00edsticas, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":110548,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110547"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=110547"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110547\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/110548"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=110547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=110547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=110547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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