{"id":112629,"date":"2025-09-05T18:40:01","date_gmt":"2025-09-05T18:40:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.clarin.com\/cultura\/performance-coral-curaduria-africana-marcan-inicio-bienal-san-pablo-2025_0_dzksDbsuZp.html"},"modified":"2025-09-05T18:40:01","modified_gmt":"2025-09-05T18:40:01","slug":"performance-coral-y-curaduria-africana-marcan-el-inicio-de-la-bienal-de-san-pablo-2025","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2025\/09\/05\/performance-coral-y-curaduria-africana-marcan-el-inicio-de-la-bienal-de-san-pablo-2025\/","title":{"rendered":"Performance coral y curadur\u00eda africana marcan el inicio de la Bienal de San Pablo 2025"},"content":{"rendered":"<p><img src=\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/performance-coral-y-curaduria-africana-marcan-el-inicio-de-la-bienal-de-san-pablo-2025.jpg\"><\/p>\n<div><img src=\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/performance-coral-y-curaduria-africana-marcan-el-inicio-de-la-bienal-de-san-pablo-2025-2.jpg\" class=\"ff-og-image-inserted\"><\/div>\n<div id=\"element-body-0\" readability=\"55.010869565217\">\n<p>Una original <strong><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/DN_IUcuEQwM\/?img_index=1\" target=\"_blank\" title=\"performance \" alt=\"performance \" rel=\"noopener noreferrer\">performance <\/a>colectiva,<\/strong> que irrumpi\u00f3 con un dise\u00f1o coreogr\u00e1fico y coral, precedi\u00f3 el jueves pasado a la presentaci\u00f3n a la prensa de la <strong><a href=\"https:\/\/36.bienal.org.br\/36a-bienal-de-sao-paulo-inaugura-com-125-participacoes-individuais-e-coletivas-e-seis-capitulos-que-propoem-reflexoes-criticas-sobre-a-humanidade\/\" target=\"_blank\" title=\"36\u00aa Bienal de San Pablo\" alt=\"36\u00aa Bienal de San Pablo\" rel=\"noopener noreferrer\">36\u00aa Bienal de San Pablo<\/a><\/strong>, que abre al p\u00fablico <strong>desde el 6 de septiembre hasta el 21 de enero<\/strong>, dos meses m\u00e1s de lo habitual.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-2\" readability=\"59.297959183673\">\n<p>En ese marco, que<strong> tuvo algo de <a href=\"https:\/\/www.clarin.com\/cultura\/humanidad-literalmente-fallando-36-bienal-san-pablo-revela-espiritu-extiende-2026_0_4ZlsJTaV16.html\" target=\"_blank\" title=\"ritual\" alt=\"ritual\" rel=\"noopener noreferrer\">ritual<\/a><\/strong>, el nutrido equipo liderado por el <strong>curador camerun\u00e9s <a href=\"https:\/\/www.clarin.com\/cultura\/ruta-aves-migratorias-thiago-paula-souza-anticipa-36-bienal-san-pablo_0_zIWqTtQJyf.html\" target=\"_blank\" title=\"Bonaventure Soh Bejeng Ndikung\" alt=\"Bonaventure Soh Bejeng Ndikung\" rel=\"noopener noreferrer\">Bonaventure Soh Bejeng Ndikung<\/a><\/strong> explic\u00f3 la formulaci\u00f3n te\u00f3rica y material que gui\u00f3 el concepto que dio lugar a esta edici\u00f3n presentada con el t\u00edtulo \u201cNo todo viajero recorre los caminos de la humanidad como pr\u00e1ctica\u201d (\u201cNem todo viandante anda estradas da humanidade como pr\u00e1tica\u201d), inspirado en el poema \u201cDa calma e do sil\u00eancio\u201d, de la poetisa y ling\u00fcista Concei\u00e7\u00e3o Evaristo.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-3\" readability=\"62\">\n<p>La palabra portuguesa \u201c<strong>viandante<\/strong>\u201d, que usa Evaristo y que tanto en ingl\u00e9s como en espa\u00f1ol ha sido traducida como \u201cviajero\u201d, <strong>es rescatada aqu\u00ed por otras resonancias que tienen que ver con ciertas formas de peregrinaje <\/strong>en busca de lo sagrado y en las que el camino f\u00edsico es impulsado por cuestiones existenciales.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-6\" readability=\"62\">\n<p>De tal modo, y como viene ocurriendo en la mayor parte de las recientes plataformas internacionales de arte contempor\u00e1neo,<strong> el planteo propone reflexionar sobre ciertas urgencias del presente.<\/strong> En este caso enfatiza una perspectiva que busca apartarse del eurocentrismo y el antropocentrismo dominantes en la modernidad occidental.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-8\" readability=\"68\">\n<p>As\u00ed, <strong>entre los 120 artistas participantes, encontramos una contundente mayor\u00eda que procede de \u00c1frica, Ocean\u00eda, el Caribe y China,<\/strong> y una muy escasa presencia de europeos, americanos y especialmente brasile\u00f1os. Algo que ha llamado particularmente la atenci\u00f3n en una Bienal que, desde que naci\u00f3 en 1951, tuvo como objetivo inscribir al arte brasile\u00f1o en el mapa internacional.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-9\" readability=\"63\">\n<p>Est\u00e1 claro que esa situaci\u00f3n ha cambiado y a eso apunt\u00f3 la respuesta del curador Bonaventure Soh Bejeng Ndikung cuando, en la reuni\u00f3n de prensa,<strong> se le inquiri\u00f3 por la escasa presencia de artistas de Brasil<\/strong>. \u201cUna posibilidad que seguramente tuvieron en cuenta las propias autoridades de la Bienal cuando nos convocaron\u201d, dijo en referencia a \u00e9l y a su equipo.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-11\" readability=\"61\">\n<p>Si bien de origen camerun\u00e9s, <strong>Bonaventure Soh Bejeng Ndikung vive desde 1997 en Berl\u00edn.<\/strong> Fund\u00f3 y dirigi\u00f3 el SAVVY Contemporary \u2013Laboratorio de formas e ideas\u2013, uno de los centros culturales m\u00e1s interesantes de la escena berlinesa. <\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-12\" readability=\"62\">\n<p>Aunque<strong> su vasta trayectoria acad\u00e9mica comenz\u00f3 en la biof\u00edsica y la biotecnolog\u00eda<\/strong>, paralelamente incursion\u00f3 en el campo de las artes. Un v\u00ednculo que evidentemente ha sido determinante en las ideas que se despliegan en la concepci\u00f3n de esta Bienal. Actualmente <strong>dirige la Haus der Kulturen der Welt (la Casa de las Culturas del Mundo en espa\u00f1ol)<\/strong>, una instituci\u00f3n alemana destacada por su trabajo en el campo de la diversidad cultural.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-13\" readability=\"60\">\n<p>Uno de los conceptos recurrentes en la presentaci\u00f3n realizada por los miembros del equipo curatorial remite a <strong>la noci\u00f3n de estuario como imagen inspiradora del dise\u00f1o curatorial.<\/strong> El estuario como ambiente de cambios y encuentros de aguas saladas y dulces, capaces de convivir en un mismo espacio.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-15\" readability=\"64\">\n<p>As\u00ed, la expograf\u00eda de la 36\u00aa Bienal de S\u00e3o Paulo<strong> evoca esa l\u00f3gica fluida y transformadora de los r\u00edos.<\/strong> Aplicada al emplazamiento de las diversas instalaciones, videos, esculturas y pinturas como instancias que recorren el espacio como las suaves traves\u00edas de la naturaleza, de los r\u00edos y los p\u00e1jaros. <\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-16\" readability=\"64\">\n<p>Agrupadas conceptualmente en seis cap\u00edtulos diferentes, <strong>esa fluidez no desde\u00f1a, sin embargo, las urgencias que afloran pol\u00edticamente en distintos medios<\/strong>. Tal el caso de las videoinstalaciones que muestran el extractivismo como renovada forma de expolio, las transformaciones urbanas y las migraciones forzadas.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-18\" readability=\"62\">\n<p>De modo muy acertado, la tradicional paneler\u00eda que habitualmente ha servido en las distintas ediciones de esta Bienal para ordenar el espacio seg\u00fan la convenci\u00f3n modernista del cubo blanco ha sido sustituida por <strong>separaciones de telas, a la manera de enormes telones de diferentes colores.<\/strong> La estrategia impone un refinado ritmo espacial y visual. Podr\u00eda decirse que ese es uno de los mayores hallazgos que hacen de esta exhibici\u00f3n una experiencia sensible que apunta a lo reflexivo y celebra la belleza como un acto de resistencia.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-20\" readability=\"63\">\n<p>Se dir\u00eda que <strong>esta es la primera visi\u00f3n que se le ofrece al visitante<\/strong> ni bien ingresa a la planta baja del Pabell\u00f3n Bienal que dise\u00f1\u00f3 Niemeyer. All\u00ed, el espacio vidriado ha sido apropiado y modificado por la gran instalaci\u00f3n paisajista de la artista y poeta estadounidense de origen nigeriano Precious Okoyomon, \u201cSun of Consciousness \u2013 God Blow Through Me \u2013 Love Break Me\u201d. Unos pasos m\u00e1s adelante se impone el exquisito conjunto del \u00e1rbol textil y la joyer\u00eda de la bahiana Nadia Taquary, que lleva a formato escult\u00f3rico la tradici\u00f3n ancestral de las joyas de historia afrofeminista.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-21\" readability=\"63\">\n<p>Un tanto m\u00e1s adelante, un importante tributo a Madame Zo, la artista de Madagascar fallecida en 2020. Varios de sus textiles, estrat\u00e9gicamente ubicados, dan cuenta de su radical creatividad que tension\u00f3 los l\u00edmites de las artesan\u00edas locales.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-23\" readability=\"62\">\n<p>En una primera impresi\u00f3n,<strong> la aventura visual reflexiva que propone esta edici\u00f3n ha despertado el entusiasmo de varios especialistas<\/strong>, muchos de ellos en un punto esc\u00e9pticos por el abuso de ciertos temas impuestos por una agenda de correcci\u00f3n pol\u00edtica en recientes plataformas cuyos proyectos defraudaron con una escasa vitalidad creativa.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una original performance colectiva, que irrumpi\u00f3 con un dise\u00f1o coreogr\u00e1fico y coral, precedi\u00f3 el jueves pasado a la presentaci\u00f3n a la prensa de la 36\u00aa Bienal de San Pablo, que abre al p\u00fablico desde el 6 de septiembre hasta el 21 de enero, dos meses m\u00e1s de lo habitual. 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