\n
\u201cNo se trata de un enfoque hist\u00f3rico o cient\u00edfico, sino de un recorrido a partir de mis recuerdos, mis novelas y encuentros<\/strong>\u201d, aclara la autora belga Am\u00e9lie Nothomb que naci\u00f3 en Kobe, Jap\u00f3n, en 1967, por circunstancias de la vida diplom\u00e1tica de su padre.<\/p>\n<\/div>\n\n
En las p\u00e1ginas de Jap\u00f3n eterno,<\/em> Nothomb hace un viaje introspectivo<\/strong> que entrelaza con las voces de expertos en la cultura nipona, apoy\u00e1ndose en citas, ilustraciones y fotograf\u00edas para sumergirse en el camino de los kami, del budismo, del guerrero y la elegancia; caminos que Am\u00e9lie recorri\u00f3 tambi\u00e9n en sus novelas Estupor y temblores <\/em>(1999), Metaf\u00edsica de los tubos<\/em> (2000), Biograf\u00eda del hambre<\/em> (2004), Ni de Eva ni de Ad\u00e1n <\/em>(2007), L’impossible retour<\/em> (2024, de pr\u00f3xima aparici\u00f3n en castellano) y El sabotaje amoroso<\/em> (1993, narra sus vivencias en China, luego de dejar Jap\u00f3n). Obras autobiogr\u00e1ficas<\/strong> que abrazan el decir de Virginia Woolf: \u00abNada ha sucedido realmente hasta que ha sido registrado\u00bb y le permiten a Nothomb, al escribir sobre un episodio de su propia vida: \u201cconquistarse a s\u00ed misma\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cMis novelas est\u00e1n marcadas por ese pa\u00eds<\/strong> \u2013asegura la autora en las primeras p\u00e1ginas del libro reci\u00e9n publicado\u2013. Por supuesto, no todas transcurren en Jap\u00f3n, y, cuando lo hacen, son japonesas de otra manera, al menos a mi juicio: por la estilizaci\u00f3n extrema de las relaciones humanas que presento, por un sentido est\u00e9tico particular, por cierta forma de crueldad, por un uso peculiar del lenguaje\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
Am\u00e9lie creci\u00f3 pensando que era japonesa<\/strong>, hasta que la noticia de que en realidad era belga, la sacudi\u00f3. \u201cComo pas\u00e9 los cinco primeros a\u00f1os de mi vida en Jap\u00f3n, estaba convencida de serlo, aunque mi familia fuera belga. Desde que me arrancaron de esta tierra, no he dejado de alimentar el mito del regreso al pa\u00eds fundacional\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
Mitolog\u00eda personal<\/h2>\n<\/p>\n\n
\u201cToda nostalgia es nipona<\/strong>. No hay nada m\u00e1s japon\u00e9s que languidecer sobre el propio pasado y sobre su anticuada majestad y vivir la fluidez del tiempo como una tr\u00e1gica y grandiosa derrota \u2013reflexiona en Biograf\u00eda del hambre<\/em>\u2013.Un senegal\u00e9s que echa de menos el Senegal de anta\u00f1o es un nip\u00f3n que no sabe lo que es. Una chiquilla belga llorando a causa del recuerdo del pa\u00eds del Sol Naciente merece la nacionalidad japonesa por partida doble\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
En Metaf\u00edsica de los tubos<\/em> narra esos primeros a\u00f1os de vida, los que la moldearon<\/strong> y los que la llevaron a imaginarse como una ni\u00f1a de las tierras niponas.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cA los dos a\u00f1os y medio, en la provincia de Kansai, ser japonesa consist\u00eda en vivir en el coraz\u00f3n de la belleza y de la veneraci\u00f3n. Ser japonesa consist\u00eda en empacharse de las flores exageradamente olorosas del jard\u00edn humedecido por la lluvia, sentarse junto al estanque de piedra y contemplar, a lo lejos, las monta\u00f1as inmensas como el interior de mi propio pecho \u2013describe en Metaf\u00edsica de los tubos<\/em>\u2013. A los dos a\u00f1os y medio, ser japonesa significaba ser la elegida de Nishio\u2013san<\/strong> (…) Se sentaba y me mec\u00eda como a una mu\u00f1eca. Yo adoptaba una expresi\u00f3n de sufrimiento s\u00f3lo justificada por mi deseo de ser consolada: durante horas. Nishio\u2013san me consolaba de mis inexistentes penas, sigui\u00e9ndome la corriente, se apiadaba de m\u00ed con consumado arte. Y yo nunca me cansaba de estar en sus brazos, me habr\u00eda quedado all\u00ed para siempre, embobada ante su idolatr\u00eda. Y ella se pasmaba de idolatrarme de aquel modo, demostrando as\u00ed lo afinado y excelso de mi divinidad. A los dos a\u00f1os y medio, tendr\u00eda que haber sido idiota para no ser japonesa<\/strong>\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
Regres\u00f3 al pa\u00eds fundacional a los 21 a\u00f1os: \u201cFue con la intenci\u00f3n de quedarme a vivir all\u00ed\u2013 cuenta en Jap\u00f3n eterno<\/em>\u2013. Hab\u00eda comprado un billete de ida. Quer\u00eda demostrarle al mundo que era una aut\u00e9ntica japonesa<\/strong>\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
Es en Estupor y temblores<\/em>, donde Am\u00e9lie narra su regreso a Jap\u00f3n dispuesta a recuperar su infancia<\/strong>, a reencontrarse con su segunda madre: Nishio\u2013san, la mujer que la cuid\u00f3 hasta los 5 a\u00f1os. Es en esta misma novela donde expone un sistema que la expuls\u00f3 al fracaso<\/strong>, una radiograf\u00eda diferente de la \u201cid\u00edlica\u201d sociedad japonesa que hab\u00eda construido.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u00abDescubr\u00ed que no era japonesa. Toda mi vida lo hab\u00eda cre\u00eddo y me equivoqu\u00e9\u201d. <\/strong>Como un acto de confesi\u00f3n le dice a Laureline Amanieux: \u201cVolv\u00ed a Jap\u00f3n. Pero ya no era el de mi infancia: era Tokio. All\u00ed descubr\u00ed su modernidad. Qued\u00e9 conmocionada, porque comprend\u00ed que me hab\u00eda equivocado un poco en mi visi\u00f3n de aquel pa\u00eds: no era s\u00f3lo templos y todo aquel universo perfecto. Ese mundo segu\u00eda existiendo \u2013bastaba con deslizarse entre los edificios para encontrar retazos del Jap\u00f3n de anta\u00f1o\u2013, pero tuve que adaptarme a esa nueva imagen. Durante aquella \u00e9poca, tuve un novio japon\u00e9s. Y me contrataron en una de las empresas m\u00e1s grandes de Jap\u00f3n, en Tokio. Empec\u00e9 a desilusionarme, a comprender que no era tan japonesa como yo hab\u00eda cre\u00eddo<\/strong>. Mejor dicho, era una japonesa fallida, lo que probablemente me convirtiera, esperemos, en una belga lograda. Sin embargo, me constru\u00ed a partir de una mitolog\u00eda personal en torno a Jap\u00f3n que sigue siendo fundamental\u201d. <\/p>\n<\/div>\n\n
Fue en ese momento en el que Nothomb pens\u00f3 en la escritura como una salida<\/strong>: \u201cYa llenaba cuadernos, pero nunca hab\u00eda pensado en publicarlos\u00bb.<\/p>\n<\/div>\nRetrato de Amelie Nothomb en Jap\u00f3n eterno. Viaje bajo las flores de un mundo flotante (Anagrama). Foto: \u00a9 Albin Michel.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n
Belleza e inmortalidad<\/h2>\n<\/p>\n\n
En ese construirse a partir de la mitolog\u00eda personal, recuerda que descubri\u00f3 de ni\u00f1a el sinto\u00edsmo \u2013religi\u00f3n tradicional y ancestral de Jap\u00f3n\u2013 gracias a Nashio\u2013san: \u201cMi ni\u00f1era, a quien quer\u00eda tanto como a mi madre, me ense\u00f1\u00f3 el sinto\u00edsmo de una manera muy sencilla. Ten\u00eda cuatro a\u00f1os cuando le pregunt\u00e9 qu\u00e9 era. Ella me respondi\u00f3: \u00b4todo aquello que es hermoso es Dios\u00b4. Se refer\u00eda a lo que nos rodeaba, no hablaba de una belleza rara y oculta. Creo que hablaba de la naturaleza y estoy totalmente de acuerdo\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n
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La espiritualidad y las tradiciones fueron grandes formadoras en la vida de Nothomb.<\/strong> El monte Fuji, la monta\u00f1a sagrada cuyo nombre podr\u00eda traducirse \u201cdeidad del fuego\u201d o \u201cinmortalidad\u201d y que posee gran influencia en las artes japonesas, para Am\u00e9lie llegar a su cima significaba convertirse en otra persona, en una japonesa.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cYo, que nunca he sido muy dotada para los ideogramas, siempre he podido leer el nombre de los lugares \u2013confiesa en Ni de Eva ni de Ad\u00e1n<\/em>\u2013. Este don me result\u00f3 de lo m\u00e1s \u00fatil a lo largo de mis periplos nipones. As\u00ed, tras un largo recorrido por carretera, mis sospechas se confirmaron: \u00a1El monte Fuji! Era mi sue\u00f1o. La tradici\u00f3n afirma que todo japon\u00e9s debe subir al monte Fuji por lo menos una vez en su vida, so pena de no merecer tan prestigiosa nacionalidad. Yo, que deseaba ardientemente convertirme en nipona, ve\u00eda en aquel ascenso una genial astucia identitaria<\/strong> (…) Imposible contemplarlo sin experimentar el m\u00edtico hormigueo de lo sagrado: es demasiado hermoso, demasiado perfecto, demasiado ideal\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n\n
Junto a Laureline recuerda el contemplar el amanecer desde la cima del monte: \u201cYo llev\u00e9 a cabo el ascenso en 1989 porque quer\u00eda demostrarme a m\u00ed misma que era una verdadera japonesa. La idea es llegar a la cima justo a la salida del sol. Una vez en la cumbre, cuando el disco rojo del sol apareci\u00f3 en el horizonte, no tuve dificultad alguna para imaginar que era Amaterasu, la divinidad m\u00e1s grande que existe. Y cuando grit\u00e9 \u00a1Banzai! junto a los japoneses frente al sol, fue sublime\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
Espiritualidad<\/h2>\n<\/p>\n\n
La casa de Am\u00e9lie puede estar muy fr\u00eda, tal como ella recuerda a los monasterios Zen. \u201cNo hay sof\u00e1s, mesas, sillones ni sillas \u2013describe\u2013. S\u00f3lo hay una cama, la encimera de la cocina, tres taburetes y ya est\u00e1. No tengo escritorio. Escribo sobre las rodillas, sentada en el taburete. Es exactamente lo que necesito\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n
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Am\u00e9lie asegura que comprendi\u00f3 el esp\u00edritu zen mucho despu\u00e9s de su \u00e9poca en Jap\u00f3n<\/strong>, en su infancia y juventud solo lo intu\u00eda y se dej\u00f3 llevar por la influencia del Bokuseki (budismo zen en la caligraf\u00eda) y abrazar el \u00abKensho\u00bb (algo as\u00ed como \u00abver la verdadera naturaleza\u201d, \u201cdespertar\u00bb).<\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cBasta con que haga ese gesto de escribir en el aire durante un par de minutos para que al fin surja algo del bol\u00edgrafo \u2013relata\u2013. Esto demuestra claramente que es una forma de meditaci\u00f3n, solo necesito de herramientas. Por supuesto, me equivoco, fracaso con un gran n\u00famero de manuscritos, pero todos los d\u00edas vuelvo a conectar con ese kensho, sabiendo qu\u00e9 sensaci\u00f3n debo buscar. Y lo alcanz\u00f3 casi todos los d\u00edas\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
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Uno de los \u201ckensho\u201d m\u00e1s conscientes que experiment\u00f3 fue cuando regres\u00f3 a Jap\u00f3n en 2012, para el rodaje del documental Am\u00e9lie Nothomb, une vie entre deux eaux<\/em>, dirigido por Laureline Amanieux<\/strong>, que fue emitido por France 5 y en su novela L\u00b4Impossible retour<\/em>, que transcurre en Jap\u00f3n durante su estancia en 2023<\/strong>. \u201cExplico c\u00f3mo paseo por un jard\u00edn de t\u00e9 al pie del monte Fuji, incapaz de distinguirlo debido a la cantidad de nubes que hab\u00eda ese d\u00eda. Entonces experiment\u00e9 un momento de exaltaci\u00f3n pura que equipar\u00e9 a un despertar\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
Ya en su primera novela, publicada en 1992, Higiene del asesino,<\/em> Nothomb resalta en el personaje de Pr\u00e9textat Tach, un premio Nobel de Literatura moribundo, c\u00f3mo se nutre de la esencia de los ritos de la Gran Purificaci\u00f3n, los que ella misma adopta en sus textos: \u201cPractico la escritura como una fuente de vitalidad.<\/strong> Mi escritura no se sit\u00faa siempre del lado del bien, pero me aporta una purificaci\u00f3n, un impulso vital\u201d.<\/p>\n<\/div>\nRetrato de Amelie Nothomb en Jap\u00f3n eterno. Viaje bajo las flores de un mundo flotante (Anagrama). Foto: \u00a9 Albin Michel.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Las luces y sombras est\u00e1n presentes en las novelas de Nothomb<\/strong>, de hecho, suele valorarse m\u00e1s la sombra que la luz: \u201cSiempre me he sentido mejor en la sombra que en la luz\u201d, asegura la autora en un pasaje de Jap\u00f3n eterno y traza el puente con El elogio de la sombra<\/em>, de Junichiro Tanizaki, manifiesto sobre la est\u00e9tica japonesa, escrito en 1933, que ley\u00f3 a los 20 a\u00f1os.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cEl texto es una met\u00e1fora sobre qu\u00e9 debe ocultarse y qu\u00e9 debe mostrarse\u2013reflexiona\u2013. La aplico en mis novelas autobiogr\u00e1ficas. Mantengo muchas partes de mi existencia en la sombra, lo que genera malentendidos, porque da la impresi\u00f3n de que quiero ocultar algo. El secreto se asocia con la fealdad, al contrario: el secreto es belleza. Lo que ocultamos, lo que callamos, es precisamente lo m\u00e1s precioso<\/strong> que tenemos, lo que queremos conservar\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
Entre esas luces y sombras Am\u00e9lie reconoce que su vida se dividi\u00f3 en dos, tras una agresi\u00f3n sexual que vivi\u00f3 en su adolescencia y que narra en Biograf\u00eda del hambre. \u201cEstuve a punto de morir<\/strong> (…) comenc\u00e9 a escribir. Descubr\u00ed que la escritura recompon\u00eda mi cuerpo y mi alma \u2013confiesa en el libro reci\u00e9n editado en Argentina\u2013. Pero fue el regreso a Jap\u00f3n lo que cambi\u00f3 todo. Le conced\u00eda inmensos poderes al pa\u00eds de mi mitolog\u00eda. (…) All\u00ed desarroll\u00e9 mi ritmo de escritura tal y como la sigo practicando (…) No lo dir\u00e9 nunca lo suficiente: Jap\u00f3n me salv\u00f3<\/strong>\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
Jap\u00f3n eterno. Viaje bajo las flores de un mundo flotante<\/em>, de Am\u00e9lie Nothomb (Anagrama).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201cMi mitolog\u00eda personal es Jap\u00f3n. Mis primeros recuerdos son japoneses. Durante mucho tiempo me cre\u00ed japonesa, con una convicci\u00f3n profunda. Y todav\u00eda lo cre\u00eda m\u00e1s porque viv\u00eda en el coraz\u00f3n del Jap\u00f3n m\u00e1s bello, el de Kansai, en el sur, muy cerca de Kioto y Nara, que me parecen las ciudades m\u00e1s hermosas del mundo. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":115919,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/115918"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=115918"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/115918\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/115919"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=115918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=115918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=115918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Retrato de Amelie Nothomb en Jap\u00f3n eterno. Viaje bajo las flores de un mundo flotante (Anagrama). Foto: \u00a9 Albin Michel.<\/span>