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En un peque\u00f1o pueblo franc\u00e9s llamado Cournac, una joven va a cuidar a una perra<\/strong> despu\u00e9s de haber perdido un ojo a manos de la polic\u00eda, en una manifestaci\u00f3n. Al llegar al campo, asustada, traumatizada, abatida, la joven Fauvel \u2013es un nombre ficticio, de g\u00e9nero neutro, que ella misma se puso\u2013 se encuentra con un animal un tanto singular. Resulta que la perra en cuesti\u00f3n, de nombre Hannah, es un clon de otra Hannah muerta y cuyo cad\u00e1ver embalsamado se exhibe en el living de la casa. La Hannah original era dulce y cari\u00f1osa, mientras que este clon es inquietante, feroz y extra\u00f1o<\/strong>. A su alrededor, los terratenientes culpan a Hannah por la aparici\u00f3n inusitada de animales muertos y despedazados pero, adem\u00e1s, un joven llamado Michel investiga sobre rumores de abducciones extraterrestres.<\/p>\n<\/div>\nLa escritora franco\u2013estadounidense Phoebe Hadjimarkos\u2013Clarke. Foto: Apolline Lamoril, gentileza.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
As\u00ed se despliega Ali\u00e8ne<\/em><\/strong>, la segunda novela de la escritora franco\u2013estadounidense Phoebe Hadjimarkos\u2013Clarke<\/strong>, un libro que combina lo rural, lo fant\u00e1stico y lo pol\u00edtico con la pregunta sobre la identidad y la diversidad sexual, de una manera simbi\u00f3tica entre la humanidad y la animalidad<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n\n
Formada en Est\u00e9tica <\/strong>en la Universidad de Par\u00eds 1 Panth\u00e9on\u2013Sorbonne, Hadjimarkos Clarke (1987) combina su labor literaria con la traducci\u00f3n de ensayos en artes y humanidades. Debut\u00f3 en 2021 con Tabor<\/em>, public\u00f3 luego el poemario Cadavres <\/em>(2022) y el libro experimental 18 Brum\u2019Hair<\/em> (2023), antes de alcanzar el Prix du Livre Inter 2024 y el Prix JesusParadis 2024<\/strong> con Ali\u00e8ne<\/em>, un reconocimiento internacional que la posiciona como una autora a seguir de cerca.<\/p>\n<\/div>\n\n
En una entrevista con Clar\u00edn<\/strong>, Phoebe Hadjimarkos\u2013Clarke respondi\u00f3 sobre el proceso de escritura de Ali\u00e8ne, los miedos que atraviesan a sus personajes y la manera en que la literatura puede iluminar las zonas m\u00e1s oscuras<\/strong> de nuestra relaci\u00f3n con el cuerpo, la naturaleza y lo desconocido.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013\u00bfC\u00f3mo escribe una poeta un libro como Ali\u00e8ne, clasificado por las editoriales como \u00abciencia ficci\u00f3n queer\u00bb?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Me parece que esta categorizaci\u00f3n es m\u00e1s un s\u00edntoma del mundo editorial o period\u00edstico y su necesidad de clasificar, que un reflejo de lo que yo buscaba al escribir este libro: crear un texto libre, nutrido de mil influencias, pero libre de los g\u00e9neros y c\u00e1nones cl\u00e1sicos. Dicho as\u00ed, puede que suene pretencioso, pero al escribir, nunca me apegu\u00e9 a un g\u00e9nero u otro, a una postura pol\u00edtica o te\u00f3rica en particular. Tuve que escribir la mara\u00f1a del mundo, y esta mara\u00f1a tiene m\u00faltiples facetas.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013Un \u201covni literario\u201d dijo la cr\u00edtica francesa\u2026<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Ciertamente, el libro se nutre del g\u00e9nero de la ciencia ficci\u00f3n, del pensamiento y las pr\u00e1cticas queer, pero tambi\u00e9n de la novela social, la escritura sobre la naturaleza, el pensamiento de Donna Haraway, la novela g\u00f3tica, la literatura experimental, la poes\u00eda, entre otros. Si bien es ciertamente queer en el sentido de identidad y sexualidad, tambi\u00e9n lo es en su rareza, y esto es quiz\u00e1s lo que m\u00e1s reivindicar\u00eda, si tuviera que reivindicar algo. Por otro lado, vincularlo a la ciencia ficci\u00f3n porque menciona criaturas extraterrestres, entre muchas otras cosas, me parece reductivo.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013El universo de Fauvel es un universo de antagonismos: vegetarianismo versus caza; revolucionarios versus fascistas… \u00bfCu\u00e1l es su mirada sobre el recrudecimiento de estas antinomias en nuestras sociedades contempor\u00e1neas?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Las oposiciones y polarizaciones (m\u00e1s o menos f\u00e9rtiles, o m\u00e1s o menos est\u00e9riles, seg\u00fan se mire) se multiplican y son alimentadas por las redes sociales y las figuras pol\u00edticas. Los episodios de violencia pol\u00edtica, la trivializaci\u00f3n de ideolog\u00edas racistas, sexistas, hom\u00f3fobas, transf\u00f3bicas y ecocidas que presenciamos en Occidente, la ret\u00f3rica del \u00abmarxismo cultural\u00bb utilizada por la extrema derecha para justificar la violencia y la discriminaci\u00f3n que perpet\u00faa, son una realidad que me resulta dif\u00edcil ignorar hoy en d\u00eda, dado su impacto en la vida y la muerte de millones de personas.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013\u00bfCu\u00e1les son los recursos literarios de los que se vale en su obra para desnudar esa realidad?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013En Aliene, las narrativas se multiplican, se entrecruzan, se contradicen y provienen de un pasado fantaseado o de un mundo contempor\u00e1neo incierto. El mundo es este bosque oscuro, inundado de niebla, en el que los personajes del libro se pierden a menudo. Sin negar la emergencia pol\u00edtica a la que nos enfrentamos, creo que quer\u00eda retratar la indeterminaci\u00f3n y la incertidumbre. Los personajes, aunque atrapados en una ret\u00f3rica indudablemente polarizadora, son m\u00e1s matizados y no se sit\u00faan claramente en un bando u otro. No son ni buenos ni malos.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013La novela sumerge al lector en una atm\u00f3sfera casi on\u00edrica, donde lo humano y lo animal se fusionan. \u00bfQu\u00e9 la llev\u00f3 a establecer estas conexiones?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Crec\u00ed en el campo, siempre me ha interesado mucho el mundo animal y he forjado v\u00ednculos con ciertos animales, como todo el mundo, creo. Explorar la complejidad de estos v\u00ednculos, rechazando la simplicidad de la domesticidad y el amor un tanto tonto con el que a menudo se retrata la relaci\u00f3n entre humanos y animales, me pareci\u00f3 necesario. Leer el Manifiesto de las Especies Compa\u00f1eras de Donna Haraway me sirvi\u00f3 como base te\u00f3rica.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013\u00bfSe puede decir que se trata de una obra autobiogr\u00e1fica?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013La novela no es muy autobiogr\u00e1fica en sentido estricto. Sin embargo, me bas\u00e9 en experiencias personales para escribirla, aunque creo que muchos autores lo hacen. La escrib\u00ed tras un intenso per\u00edodo pol\u00edtico en Francia (2015\u20132020), unos a\u00f1os marcados por numerosas manifestaciones y una represi\u00f3n policial muy fuerte y sistem\u00e1tica, de la que sal\u00ed traumatizado, como muchos otros. Este es el primer punto de partida, pero creo que fue tan ampliamente compartido que no tiene mucho valor autobiogr\u00e1fico.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013\u00bfY el segundo?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013El segundo punto de partida es que volv\u00ed brevemente a vivir al campo en 2020\u20132021, periodo durante el cual escrib\u00ed Aliene. Redescubr\u00ed una relaci\u00f3n cotidiana con este entorno donde crec\u00ed y donde siempre me sent\u00ed a la vez ajena en mi arraigo social y profundamente nutrida por mi relaci\u00f3n con el entorno natural. Viv\u00ed en un pueblo dominado por cazadores, donde los perros permanec\u00edan enjaulados y solo se liberaban en temporada de caza, donde el bosque se convert\u00eda en una zona prohibida cada fin de semana porque los cazadores lo invad\u00edan para matar, donde el espacio se organizaba mediante la cr\u00eda de vacas destinadas a reproducirse y ser sacrificadas.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013Al verlo tan de cerca parece dif\u00edcil mantenerse al margen\u2026<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013La violencia humana y patriarcal me parec\u00eda flagrante y tambi\u00e9n influy\u00f3 en mi escritura. Identifiqu\u00e9 muchos paralelismos con la forma en que se estructura la vida en entornos urbanos, con c\u00f3mo las existencias se rigen en todas partes por una forma de orden pol\u00edtico, incluso donde uno menos lo espera. Aunque, como dije, intent\u00e9 interpretar estas situaciones de una manera m\u00e1s matizada y delicada. En mi opini\u00f3n, esta es la ventaja de la ficci\u00f3n (poder ofrecer lo particular) sobre la teor\u00eda, que a menudo se centra en lo universal.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013\u00bfEs el nombre \u00abAli\u00e8ne\u00bb la forma femenina de Alien?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Es una palabra que invent\u00e9, pero su polisemia es inmediatamente comprensible, creo, al menos en franc\u00e9s. Obviamente, existe la dimensi\u00f3n extraterrestre, que se refiere a las historias de abducciones extraterrestres que supuestamente sufrieron algunos de los personajes. Pero cuando este t\u00e9rmino aparece en la novela, es para describir el car\u00e1cter de Fauvel y su sentido de extra\u00f1eza, que se refiere al segundo significado, el de extra\u00f1o, extra\u00f1eza, no identidad, extra\u00f1eza para uno mismo, un hilo conductor que recorre toda la novela. En franc\u00e9s, ali\u00e9n\u00e9 tambi\u00e9n significa \u00abloco\u00bb (creo que tambi\u00e9n ocurre en espa\u00f1ol), lo cual es otro hilo conductor, ya que los personajes est\u00e1n constantemente al borde de la locura, de la sinraz\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n
La escritora franco\u2013estadounidense Phoebe Hadjimarkos\u2013Clarke. Foto: Apolline Lamoril, gentileza.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u2013\u00bfPodr\u00eda decirse, adem\u00e1s, que Fauvel est\u00e1 alienada en el sentido marxista del t\u00e9rmino?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Tambi\u00e9n se invoca, obviamente, la dimensi\u00f3n marxista, pero sin que sea central: es cierto, sin embargo, que los personajes se vuelven extra\u00f1os a s\u00ed mismos por la sociedad, quiz\u00e1s m\u00e1s por la fragmentaci\u00f3n social y la represi\u00f3n que por el trabajo mismo.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013El miedo es un elemento esencial de la psicolog\u00eda de Fauvel. El lector est\u00e1 constantemente habitado por \u00e9l. \u00bfCu\u00e1l es su propia relaci\u00f3n con el miedo?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Para m\u00ed, primero fue el miedo nacido de la represi\u00f3n, y en particular del uso masivo de las llamadas armas subletales por parte de la polic\u00eda en situaciones de protesta. Al igual que Fauvel, recib\u00ed un disparo de LBD (bala de goma), y fue aterrador. Este evento me traumatiz\u00f3 y fue uno de los puntos de partida para la escritura. C\u00f3mo el miedo se entromete en la vida, qu\u00e9 le hace al cuerpo. El miedo se convirti\u00f3 en uno de los personajes de la novela. Me inspir\u00e9 en la literatura g\u00f3tica y de terror para crear miedo, pero el libro en s\u00ed trata sobre el miedo. Sobre el miedo a existir en un cuerpo minoritario, minorizado por un orden dominante y, por lo tanto, fr\u00e1gil.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013Pero el miedo tambi\u00e9n puede ser algo natural y \u00fatil para la vida\u2026<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Claro, me interes\u00f3 porque es tanto cultural como natural. El instinto de supervivencia est\u00e1 regido por el miedo. Pero el miedo y su distribuci\u00f3n son indicadores culturales; el miedo circula, se disuelve, se reforma. Lo que nos asusta est\u00e1 determinado por nuestra posici\u00f3n social y, en \u00faltima instancia, pol\u00edtica. Tener miedo a los migrantes, a las personas trans o a la reintroducci\u00f3n de los lobos crea un panorama pol\u00edtico. Al igual que tener miedo a la polic\u00eda, al auge de la extrema derecha y al cambio clim\u00e1tico crea otro.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013\u00bfSiente, usted, como Fauvel y como Hannah, que est\u00e1 del lado de los vulnerables de este mundo?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013S\u00ed, claro que me identifico con ellas. Estoy del lado de los m\u00e1s vulnerables. Yo misma, de diferentes maneras, estoy de acuerdo. Comprendo y comparto la indignaci\u00f3n que surge. Por todas las razones mencionadas, y porque me parece que defender a los m\u00e1s d\u00e9biles, luchar contra la injusticia y la desigualdad, y garantizar que cada persona pueda llevar una vida digna son m\u00e1s esenciales que nunca, y simplemente correctos. No entiendo por qu\u00e9 esta evidencia se est\u00e1 perdiendo gradualmente. No creo que la literatura exista para \u00abtransmitir un mensaje\u00bb, pero s\u00ed creo que, al ofrecer visiones complejas y voces menos audibles, ayuda a abrir el mundo.<\/p>\n<\/div>\n
Phoebe Hadjimarkos\u2013Clarke b\u00e1sico<\/h2>\n<\/p>\n\n
\nNaci\u00f3 en Francia, en 1987 y es escritora y traductora.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nPublic\u00f3 las novelas Tabor <\/em>(2021) y Ali\u00e8ne <\/em>(2024), ganadora del Prix du Livre Inter 2024 y del Prix Jes\u00fas Paradis 2024. Adem\u00e1s, es autora de las colecciones de poemas Cadavres <\/em>(2022) y 18 Brum’Hair<\/em> (2023, en coautor\u00eda con Martin Desinde).<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
Ali\u00e8ne<\/em>, de Phoebe Hadjimarkos\u2013Clarke (Compa\u00f1\u00eda Naviera Ilimitada)<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En un peque\u00f1o pueblo franc\u00e9s llamado Cournac, una joven va a cuidar a una perra despu\u00e9s de haber perdido un ojo a manos de la polic\u00eda, en una manifestaci\u00f3n. Al llegar al campo, asustada, traumatizada, abatida, la joven Fauvel \u2013es un nombre ficticio, de g\u00e9nero neutro, que ella misma se puso\u2013 se encuentra con un […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":116084,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116083"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=116083"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116083\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/116084"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=116083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=116083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=116083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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