\n
Durante su estad\u00eda de cinco semanas<\/strong>, la autora estar\u00e1 ocupada editando la que ser\u00e1 su quinta novela<\/strong>, con fecha de publicaci\u00f3n en febrero en Italia. \u201cEn la historia, la protagonista es una camarera de treinta y cinco a\u00f1os y es una historia de amor y de violencia, por un lado, y despu\u00e9s sobre la transformaci\u00f3n de Roma, de los procesos de gentrificaci\u00f3n de la ciudad\u201d, adelant\u00f3 a Clar\u00edn<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n\n
Raimo hab\u00eda ya visitado el pa\u00eds el a\u00f1o pasado para presentar su novela Nada es verdad<\/em>, finalista del Premio Booker Internacional, preseleccionada para el Premio Strega y ganadora del Premio Strega Giovani<\/strong>. En ella, Raimo se disfrazaba de personaje de ficci\u00f3n para contar la historia de una escritora que crece en una familia disfuncional, con una madre controladora, un padre obsesivo y un hermano genio.<\/p>\n<\/div>\n\n
En la colecci\u00f3n de siete relatos que integran La vida es breve, etc\u00e9tera<\/em>,<\/strong> publicados originalmente en distintos medios, se reconocen sus marcas de estilo. Raimo escribe como quien no soporta tomarse demasiado en serio<\/strong>, pero al mismo tiempo se atreve a ir hacia lugares inc\u00f3modos cuando hace falta. Como si fuera ese lugar, el de lo pat\u00e9tico y lo absurdo, el m\u00e1s verdadero. \u201cLa vida es breve\u201d, enuncia con seriedad, \u201cetc\u00e9tera\u201d, a\u00f1ade, para restarle importancia a lo l\u00fagubre.<\/p>\n<\/div>\n\n
La selecci\u00f3n hecha especialmente para la edici\u00f3n en castellano contribuy\u00f3 tambi\u00e9n a acentuar ese tono, que en la original italiana inclu\u00eda algunos relatos \u201cm\u00e1s dram\u00e1ticos\u201d, seg\u00fan define la autora. \u201cTodos estos son cuentos en realidad escritos cuando empec\u00e9 a escribir, m\u00e1s o menos quince a\u00f1os atr\u00e1s<\/strong>. Me pude permitir publicar una colecci\u00f3n porque a la novela le fue bien, entonces mi editorial italiana dio el ok\u00bb, cuenta y subraya su alegr\u00eda de ver reunida una obra que, de otra forma, quedar\u00eda dispersa.<\/p>\n<\/div>\n
Mujeres protagonistas<\/h2>\n<\/p>\n\n
En La vida es breve, etc\u00e9tera<\/em> las mujeres son protagonistas<\/strong>. \u201cNo fue un \u2018concept album\u2019 que cre\u00e9 en su momento, pero en su conjunto tiene esta identidad\u201d, aclara Raimo. En \u201cLos enanos no se miran\u201d, una chica se ve atrapada por la hospitalidad de la familia de una compa\u00f1era de trabajo y lo que podr\u00eda ser una pesadilla se convierte en una salvaci\u00f3n inesperada. En \u201cEl encargo\u201d, Raimo lleva al extremo un v\u00ednculo mutuamente parasitario entre una escritora en b\u00fasqueda de inspiraci\u00f3n y su vecina. Un pepino envuelto en un preservativo, tirado en la puerta de su nueva casa, angustia a la protagonista de \u201cEl regalo\u201d, que no logra reunir el coraje para levantarlo y empieza a a\u00f1orar al ex que quer\u00eda superar.<\/p>\n<\/div>\n\n
Tambi\u00e9n hay una ruptura amorosa en \u201cPresencia\u201d y otras m\u00e1s en \u201cLa sacudida\u201d, un cuento sobre la pulsi\u00f3n de huida en el que hay vistazos de aquel padre de Nada es verdad<\/em>. En el relato que da t\u00edtulo al libro, en cambio, la posibilidad de un amor puede ser una especie de ant\u00eddoto contra el escepticismo. Por \u00faltimo, en \u201cEl Premio Generosidad\u201d, una ni\u00f1a est\u00e1 dispuesta a todo por ganar un premio del colegio.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Hay algo en com\u00fan que tienen varias de tus historias, y que tambi\u00e9n est\u00e1 en Nada es verdad, que es la idea del absurdo. Por un lado, como una forma de huir de lo solemne y, por el otro, como una b\u00fasqueda del sentido. \u00bfD\u00f3nde encuentran tus personajes el sentido?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013S\u00ed, es verdad. El absurdo, efectivamente, para m\u00ed es una condici\u00f3n existencial de conocimiento, filos\u00f3fica. Pienso que uno de mis grandes amores, un punto de referencia y tambi\u00e9n importante en mi formaci\u00f3n, ha sido Camus y todo su discurso sobre el absurdo. En el caso de estos cuentos, es la posibilidad de un absurdo cotidiano, accesible, de las peque\u00f1as irrupciones en medio de la banalidad, este absurdo de enanos de jard\u00edn o un pepino en la alfombrita de entrada, etc\u00e9tera. Efectivamente, quiz\u00e1s, razonar en t\u00e9rminos de absurdo es tambi\u00e9n un ant\u00eddoto para no frenarse nunca a pensar ‘ok, este es el sentido de la vida’. En el fondo, son todas mujeres que respecto a otros personajes que han encontrado un sentido a sus vidas, tienen una forma o de escepticismo o de iron\u00eda, de tomada de pelo. Es como que una vez que se encuentra el sentido se deja de buscar y, sobre todo, se deja de vivir en la dimensi\u00f3n del absurdo, que para m\u00ed es la dimensi\u00f3n filos\u00f3ficamente m\u00e1s aceptable. Si debemos aceptar la muerte, debemos aceptar por fuerza el absurdo. Entonces, \u00bfqu\u00e9 sentido debemos encontrar?<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013El sentido podr\u00eda estar en las relaciones personales, pero en estas historias tambi\u00e9n hay muchas rupturas y relaciones amorosas fallidas. \u00bfQu\u00e9 te interesaba explorar de eso?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013En realidad, me doy cuenta de que esto es casi un l\u00edmite m\u00edo, que no consigo nunca hablar de amor en el tiempo presente, digamos, en el tiempo en el que sucede o en el enamoramiento. Hay siempre, en cambio, el relato del despu\u00e9s del amor, del desencanto y un poco por eso el cuento \u00abPresencia\u00bb era un intento de juntar las dos cosas. Pensar que el momento de la separaci\u00f3n puede ser otra fase del amor, como si fuera una suerte de no linealidad, sino una circularidad. Y entonces la ausencia era una nueva forma de presencia y la nostalgia formaba parte del proceso de amor. Y en el cuento que da t\u00edtulo al libro, que es el \u00fanico que escrib\u00ed a prop\u00f3sito para la colecci\u00f3n, ah\u00ed pens\u00e9 \u00abok, no quiero escribir otra historia de desamor, del fin de un amor, quiero que al menos haya un m\u00ednimo de enamoramiento\u00bb. Entonces, en ese final, a pesar de que hay alguna nota amarga, al menos hay dos personas que se encuentran y se est\u00e1n enamorando. Para m\u00ed era fundamental.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013El cuento de \u00abEl regalo\u00bb es, quiz\u00e1s, el que plantea cuestiones que tienen que ver con el feminismo, las mujeres, pero desde un lugar de debilidad que no es victimista. \u00bfC\u00f3mo lo pensaste?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Para m\u00ed esta es una cuesti\u00f3n que no tiene que ver s\u00f3lo con la literatura, sino con la narraci\u00f3n que se hace del feminismo hoy. Me parece que hay dos l\u00edneas especulares. De un lado, hay una l\u00ednea, llam\u00e9moslo as\u00ed, del empowerment, seg\u00fan la cual una mujer debe ser autosuficiente, debe tener objetivos y ser una mujer exitosa. Del otro lado, hay una narraci\u00f3n de la mujer como v\u00edctima, aplastada por el patriarcado. Puede haber una emancipaci\u00f3n, pero est\u00e1 este rol de v\u00edctima. Me interesaba buscar algo que fuera no la mitad entre las dos cosas, sino propiamente, de nuevo, contar algo que se acerca al absurdo. Es decir, \u00bfqu\u00e9 significa ser mujeres en un mundo que todav\u00eda es un mundo patriarcal, pero donde el patriarcado no es que se manifiesta de una forma l\u00edmpida? En qu\u00e9 modo se puede ironizar, desactivar ciertos mecanismos, volverlos rid\u00edculos, absurdos. Para m\u00ed es mucho m\u00e1s interesante eso. Prob\u00e9 contar a las mujeres que est\u00e1n constantemente en duda, incluso sobre qu\u00e9 significa ser feminista, qu\u00e9 significa ser una v\u00edctima. Que est\u00e1n en duda sobre todo eso, no tienen una respuesta ni de un lado, digamos, de empowerment ni de un punto de vista victimista, sino que no hacen otra cosa que interrogarse respecto a su condici\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n
La escritora italiana Ver\u00f3nica Raimo posa durante su estad\u00eda en Buenos Aires. Foto: Antonio Becerra.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u2013Es una lucha interna, tambi\u00e9n.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013La otra gran cuesti\u00f3n para m\u00ed es el deseo femenino. Son mujeres que son llenas de deseo y el mismo tiempo no saben realmente qu\u00e9 desean. Y esto creo que es una condici\u00f3n en la que se reconocen no s\u00f3lo muchas mujeres, sino, tal vez, el ser humano. Y por eso para m\u00ed era importante no decir \u201cok, una vez que reconociste tu deseo, and\u00e1, seguilo\u201d, porque a veces simplemente no sab\u00e9s qu\u00e9 cosa es. Entonces, la posibilidad de no ser transparente respecto a los propios deseos o cambiarlos, ser incoherente es una posibilidad que no s\u00f3lo va dada, va contada, y para m\u00ed la literatura puede hacerlo, puede entrar justo ah\u00ed, en la confusi\u00f3n, en la ambig\u00fcedad de los deseos.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013Hablando de la literatura, el arte tambi\u00e9n aparece como tema en tus relatos. En \u00abLa vida es breve, etc\u00e9tera\u00bb, la protagonista dice que trabaja en una pel\u00edcula porque le gusta el director y porque necesita el dinero. \u00bfQu\u00e9 te interesa de pensar las condiciones materiales del arte?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013S\u00ed, tambi\u00e9n en el libro pasado, Nada es verdad, siempre busqu\u00e9 los aspectos que en general no se cuentan respecto al arte, a la escritura. Pareciera que hace falta siempre tener un tono enf\u00e1tico, pensar que se escribe por los propios demonios o por la inspiraci\u00f3n. Siempre hay un relato demasiado heroico que, seg\u00fan pienso, viene de escritores como Conrad, se me ocurre decir, que de todas maneras, ten\u00edan una mujer que le hac\u00eda todo y ellos, s\u00ed, se pon\u00edan a contemplar la ventana. Pero no siempre es as\u00ed. La vida material, para m\u00ed no es por fuerza un obst\u00e1culo para poder perseguir tu propio arte. La vida material puede entrar en el arte. En realidad, ya sea el arte o la literatura de muchas mujeres, demuestran justamente esto, que efectivamente el cotidiano, incluso eso que parecen obst\u00e1culos para producir arte, entran a formar parte, no solamente en un nivel tem\u00e1tico, sino tambi\u00e9n al nivel de la forma. Deborah Levy ha escrito esta trilog\u00eda que se llama \u00abAutobiograf\u00eda en movimiento\u00bb que justamente parte de estos presupuestos: ver c\u00f3mo la condici\u00f3n material, respecto al trabajo art\u00edstico de una mujer ha condicionado su trabajo desde un punto de vista est\u00e9tico y de un punto de vista de contenido, examinando la obra y la vida de varias escritoras y sus parecidos. Ursula Le Guin es otra te\u00f3rica que piensa mucho sobre esto. Yo estoy muy de acuerdo y es un aspecto que encuentro fundamental.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013En \u00abEl encargo\u00bb, por otro lado, habl\u00e1s de los riesgos que se pueden correr en pos de sostener la inspiraci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Los riesgos, incluso tambi\u00e9n a veces las cosas que pueden parecer humillantes, pero que en el fondo hacen parte de la vida… A veces, justamente, arriesgar o hacer algo que da verg\u00fcenza puede ser m\u00e1s fruct\u00edfero que la inspiraci\u00f3n en s\u00ed misma. Yo creo que las situaciones de desagrado nos dan mucha fuerza. Mis protagonistas se encuentran siempre en situaciones de incomodidad. De ah\u00ed, hacen sus elecciones. Pueden ser elecciones equivocadas, pero al menos van a alg\u00fan lado. Pienso que lo mismo pasa con la escritura, cuando estamos frente a algo que nos obstaculiza, que nos molesta, que nos hace estar en una situaci\u00f3n de no comfort, quiz\u00e1s de ah\u00ed logramos producir un arte que no ser\u00eda el mismo que si estuvi\u00e9ramos en una situaci\u00f3n de s\u00faper comfort. Al menos para m\u00ed es as\u00ed.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013Pero a tu protagonista la salv\u00e1s en el momento justo.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013S\u00ed, al final, la quiero.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013Dentro de las actividades de las que participaste en tu visita, hubo un encuentro con traductores. Vos misma has hecho traducciones. \u00bfC\u00f3mo ves el oficio de la traducci\u00f3n ahora?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Verdaderamente es una broma esto, en el momento en el que finalmente los y las traductores estaban teniendo un rol en el mundo literario, lleg\u00f3 la inteligencia artificial. Quiero conservar el optimismo y pensar que justamente por este motivo, porque la inteligencia artificial puede traducir, siempre habr\u00e1 necesidad de un trabajo especialista que tiene que ver con la experiencia, con la sensibilidad. Los traductores son en realidad siempre mejores, m\u00e1s necesarios. Despu\u00e9s, habr\u00e1 libros que podr\u00e1n ser traducidos con inteligencia artificial. Existen tantos libros comerciales… Pueden ser ya directamente escritos por inteligencia artificial. Y para m\u00ed, si uno quiere seguir escribiendo, incluso cuando lo puede hacer la inteligencia artificial, lo va a hacer porque ama hacerlo. Ser\u00e1 quiz\u00e1s lo mismo con la traducci\u00f3n. El trabajo de traducci\u00f3n lo hac\u00e9s porque es algo muy trabajoso, y, sin embargo, lo am\u00e1s. Es lo que espero. Quiz\u00e1s me equivoco y no tendremos trabajo ninguno. Espero al menos un subsidio del estado.<\/p>\n<\/div>\n
Ver\u00f3nica Raimo b\u00e1sico<\/h2>\n<\/p>\n\n
\nNaci\u00f3 en Roma, en 1978. Es escritora, guionista y traductora.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nHa publicado las novelas Il dolore secondo Matteo<\/em> (2007), Tutte le feste di domani<\/em> (2013), Miden <\/em>(2018) y Nada es verdad<\/em> (2022; Libros del Asteroide, 2023), ganadora del Premio Strega Giovani y el Premio Literario Viareggio-R\u00e8paci.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\nLa escritora italiana Veronica Raimo posa durante su estad\u00eda en Buenos Aires. Foto: Antonio Becerra.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\nHa publicado el poemario Le bambinacce<\/em> (2019) y en 2012 escribi\u00f3 el guion de la pel\u00edcula Bella addormentata<\/em>, dirigida por Marco Bellocchio.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nHa traducido del ingl\u00e9s a autores como F. Scott Fitzgerald, Ray Bradbury y Octavia E. Butler, y colabora en diversos peri\u00f3dicos.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
La vida es breve, etc\u00e9tera<\/em>, de Ver\u00f3nica Raimo (Libros del asteroide).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201cLos enanos no se miran\u201d, le advierte un hombre a la protagonista del relato que abre La vida es breve, etc\u00e9tera (Libros del asteroide) de la italiana Ver\u00f3nica Raimo. La frase rid\u00edcula, dicha y recibida con solemnidad, lleva el sello desenfadado e ir\u00f3nico de su autora, que se encuentra en la Argentina como una de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":116430,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116429"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=116429"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116429\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/116430"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=116429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=116429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=116429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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La escritora italiana Ver\u00f3nica Raimo posa durante su estad\u00eda en Buenos Aires. Foto: Antonio Becerra.<\/span>