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Matem\u00e1tico y periodista de formaci\u00f3n, Le Tellier se integr\u00f3 en 1992 al grupo Oulipo<\/strong> (Ouvroir de Litt\u00e9rature Potentielle), un laboratorio literario \u2013heredero de la pataf\u00edsica de Boris Vian\u2013 fundado por Raymond Queneau y Fran\u00e7ois Le Lionnais, que explora la creaci\u00f3n a partir de restricciones formales y juegos de lenguaje<\/strong>. Desde all\u00ed, ha cultivado una obra diversa que incluye poes\u00eda, ensayo, relatos y novelas, siempre marcada por la iron\u00eda y la experimentaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n\n
En Todas las familias felices<\/em>, sin embargo, el autor no recurre a estos juegos literarios, sino que narra la historia de su familia con un tono directo y sin adornos<\/strong>: \u201cCreo que mi intenci\u00f3n es simplemente narrar, y usar recursos literarios me habr\u00eda llevado a algo m\u00e1s novelesco\u201d, dijo el autor a Clar\u00edn<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n\n
Se trata de un libro de car\u00e1cter autobiogr\u00e1fico<\/strong> en el que Herv\u00e9 Le Tellier reconstruye su propia historia familiar, aunque, sobre todo, su objetivo \u2013seg\u00fan expres\u00f3 el autor\u2013 fue contar la historia de una familia desde principios del siglo XX hasta aproximadamente la d\u00e9cada de 1980: \u201cPara m\u00ed, no se trataba de contar una biograf\u00eda de mi vida; se trataba realmente de la familia y de las relaciones familiares\u201d, asegur\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n\n
Durante su visita a la Argentina, Le Tellier comparti\u00f3 un encuentro con los alumnos del Liceo Jean Mermoz, se present\u00f3 en el Malba junto al escritor argentino Mart\u00edn Felipe Castaignet, dio un taller en la Alianza Francesa y mantuvo un di\u00e1logo con el profesor Diego Chotro en la librer\u00eda Las mil y una hojas, junto a la escritora francomexicana Neige Sinno.<\/p>\n<\/div>\n
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Pero antes de eso y reci\u00e9n llegado de Montevideo, se dio tiempo para dialogar con la prensa. Visiblemente afectado por fuertes s\u00edntomas de resfr\u00edo \u2013 \u201cCreo que el aire acondicionado del ferry me acab\u00f3 la vida\u201d \u2013 mantuvo, sin embargo, un di\u00e1logo cordial y ameno con Clar\u00edn<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013En su libro, usted escribe: \u201cSiempre supe que mi madre estaba loca\u201d, lo cual hace pensar en El extranjero<\/em>, de Albert Camus: \u201cHoy mi madre ha muerto, o quiz\u00e1s ayer, no lo s\u00e9\u201d. Esa especie de distancia emocional que uno percibe all\u00ed y que usted establece, \u00bfobedece a un intento de autopreservaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013No, es que no quer\u00eda inventar sentimientos inexistentes.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013Eso suena a un Monsieur Meursault de pura cepa\u2026<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Es que, al no querer inventar sentimientos inexistentes, quise acercarme lo m\u00e1s posible a un sentimiento extinguido, el que me hab\u00eda atado a mi madre. No digo que fuera un sentimiento que no existiera, sino que estaba extinguido. Estaba extinguido porque, tras una adolescencia complicada, una relaci\u00f3n basada en el chantaje emocional, y, bueno, los sentimientos son como la espuma, y para ganar distancia es necesario huir.<\/p>\n<\/div>\n
El escritor franc\u00e9s Herv\u00e9 Le Tellier en Buenos Aires. Foto Maxi Failla.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u2013Usted parte de cierto punto donde se autopercibe como un monstruo, pero uno no termina de saber si es o no ir\u00f3nico\u2026<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013No es ir\u00f3nico. Pero luego, es necesariamente ir\u00f3nico porque hace re\u00edr al lector. Pero es cierto que corresponde a algo real, que era la afirmaci\u00f3n de mi familia de que yo era monstruoso, que la distancia que hab\u00eda creado era monstruosa. Y por eso me criticaban por no desempe\u00f1ar el papel de hijo, por no desempe\u00f1ar el papel de nieto. Todo eso era lo que podemos llamar pose. Me prohib\u00ed hacerlo. Y por eso me prohib\u00ed fingir sonre\u00edr en las fotos. Toda una serie de cosas contribuyeron a esta negativa, que primero fue la negativa de un ni\u00f1o y, luego, la de un adolescente.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013Pero cerca del final del libro, el lector se entera de que usted llor\u00f3, y mucho, cuando cuenta lo que pas\u00f3 con Piette (la novia de veinte a\u00f1os embarazada que se arroj\u00f3 a las v\u00edas del tren).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013La idea es que, cuando la emoci\u00f3n est\u00e1 presente, existe de verdad, y la encontramos en el pasaje sobre Piette. Ah\u00ed est\u00e1 la emoci\u00f3n. Y est\u00e1 ah\u00ed para mostrar que el monstruo del principio no es del todo un monstruo. Que este chico a\u00fan tiene la capacidad de conmoverse, de entristecerse, y que la relaci\u00f3n materna \u2013que es, sobre todo, una relaci\u00f3n adormecida\u2013 era, en efecto, el lugar de la incertidumbre sobre qui\u00e9n era, la falta de certeza, la sensaci\u00f3n de estar destruido, incluso en asuntos del coraz\u00f3n\u2026 este chico, a los veinte a\u00f1os, estaba seguro de que, en realidad, no estaba destruido, a\u00fan pod\u00eda amar.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013Pero aparece tarde en el relato. \u00bfEs estrat\u00e9gico que usted haya colocado ese episodio a esa altura de la narraci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013S\u00ed, es tarde. Es muy tard\u00edo. Fue muy deliberado. S\u00ed, s\u00ed. El momento de Piette es crucial en la estructura del libro. S\u00ed. Creo que el cap\u00edtulo de Piette aclara todos los cap\u00edtulos anteriores, aunque est\u00e9 casi al final. Y en las rese\u00f1as que recib\u00ed de los cr\u00edticos, encontr\u00e9 esta observaci\u00f3n bastante acertada: cuando llega el cap\u00edtulo de Piette, todo se vuelve comprensible. Tambi\u00e9n pens\u00e9 que la estructura del libro permite al lector avanzar con curiosidad, solo para ser interrumpido repentinamente, casi al final, por este tr\u00e1gico suceso que vive el chico\u2026<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013Tambi\u00e9n, sobre el final, usted cuenta que, si bien no es dado a llorar en las despedidas, no puede leer el libro del Eclesiast\u00e9s o el poema de Louis Arag\u00f3n, \u201cLa rosa y la reseda\u201d, sin derramar una l\u00e1grima\u2026<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013S\u00ed, creo que he mantenido una enorme sensibilidad que no est\u00e1 ligada al duelo por la muerte de Piette, sino a la inseguridad que experiment\u00e9 de ni\u00f1o. Y esa inseguridad me marc\u00f3. Es complicado vivir con inseguridad. Realmente me marc\u00f3. Creo que todos los ni\u00f1os que han experimentado esa sensaci\u00f3n de falta de amor o de un amor malsano viven con inseguridad. Por eso el libro tiene un aspecto universal, porque la cantidad de ni\u00f1os que viven con inseguridad es considerable, lo cual, por supuesto, me recuerda especialmente a Truffaut.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013Est\u00e1 muy presente Truffaut en su relato\u2026<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013S\u00ed, porque me encanta Truffaut. Me vi reflejado en Los cuatrocientos golpes<\/em>. Primero, porque transcurre en mi barrio. Segundo, porque, por razones sumamente sorprendentes, el padre de mi mejor amigo era el mejor amigo de Truffaut. Y creo que Truffaut siempre fue un hombre algo desamparado que siempre busc\u00f3 en las relaciones con mujeres, en las relaciones rom\u00e1nticas, una especie de seguridad que nunca encontr\u00f3. Y eso me conmueve profundamente. Como a todos. Y las pel\u00edculas de Truffaut, cada una a su manera, me llegan al coraz\u00f3n, como El hombre que amaba a las mujeres<\/em>, por ejemplo.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013En el ep\u00edgrafe del libro usted cita a Rumi: \u201cLa herida es el lugar por donde entra la luz en ti\u201d\u2026<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013S\u00ed, hay muchas personas que no han superado su infancia. Sobre todo, en el \u00e1mbito de la cultura, de los escritores, la mayor\u00eda de los escritores que me gustan, aparte de \u00cdtalo Calvino, tuvieron una infancia infeliz. Pero Gary tuvo una infancia con una madre incre\u00edblemente fuerte (Romain Gary, ganador dos veces del Premio Goncourt); Mauriac tuvo una madre completamente desquiciada\u2026 La mayor\u00eda de los escritores tienen una relaci\u00f3n compleja con las figuras paterna y materna. Bueno. Quiz\u00e1s esa sea una de las razones por las que se vuelcan a la escritura, es decir, para construir otro mundo.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013Todas las familias felices <\/em>fue escrito tres a\u00f1os antes que La anomal\u00eda<\/em>. \u00bfPiensa que las dos obras tienen puntos en com\u00fan?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013S\u00ed. Pienso que, en cierto modo, Todas las familias felices<\/em> presagi\u00f3 a La anomal\u00eda <\/em>en algunos aspectos. Por ejemplo, en la estructura del libro, donde presento a los personajes uno tras otro, separ\u00e1ndolos \u2013no tienen ninguna conexi\u00f3n entre s\u00ed al principio\u2013: el padrastro, el padre, la madre, etc. Son presentaciones muy r\u00e1pidas. Hay un punto muy similar con La anomal\u00eda<\/em>. Adem\u00e1s, me doy cuenta de que hice lo mismo en Basta de hablar de amor.<\/em> Y tambi\u00e9n me permiti\u00f3 explicar que La anomal\u00eda<\/em> fue el resultado de una traves\u00eda personal con un tipo de narrativa en la que los personajes se desarrollaban incluso cuando ya exist\u00edan, como en Todas las familias felices.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013\u00bfHay alg\u00fan personaje que le haya resultado m\u00e1s complejo de trabajar?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Debo decir que mi personaje favorito de Todas las familias felices<\/em> es Guy (el padrastro). Por mucho que crea que mi madre era un personaje complejo y muy, muy herido, creo que \u00e9l realmente arruin\u00f3 su vida. Se enamoraba constantemente de las mujeres equivocadas, ya sabe. Y termin\u00f3 siendo el blanco de la ira de mi madre contra todos los hombres. Los representaba a todos a la vez, y encima ella le prohibi\u00f3 tener relaciones sexuales con ella, as\u00ed que ya ni siquiera dorm\u00edan juntos. Todo esto cre\u00f3 una especie de drama personal en el que me hubiera gustado profundizar m\u00e1s. En definitiva, creo que Todas las familias felices es un libro tanto sobre personas que se labran su propia infelicidad como sobre j\u00f3venes que tienen que irse para escapar, precisamente, de esa imposici\u00f3n familiar. Huir es negarse a labrarse su propia infelicidad.<\/p>\n<\/div>\nEl escritor franc\u00e9s Herv\u00e9 Le Tellier en Buenos Aires. Foto Maxi Failla.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n
Herv\u00e9 Le Tellier b\u00e1sico<\/h2>\n<\/p>\n\n
\nNaci\u00f3 en Par\u00eds, en 1957. Es escritor y ling\u00fcista franc\u00e9s, miembro del Oulipo (Ouvroir de Litt\u00e9rature Potentielle). Otros miembros destacados: Raymond Queneau, Georges Perec, Italo Calvino.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nComenz\u00f3 su carrera como periodista cient\u00edfico y se uni\u00f3 al Oulipo en 1992. Como autor, se dio a conocer en 1998 con la publicaci\u00f3n en Francia de Les amn\u00e9siques n\u2019ont rien v\u00e9cu d\u2019inoubliable<\/em>, una recopilaci\u00f3n de mil frases muy cortas que comienzan todas con \u00abCreo que\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nSu novela Le voleur de nostalgie<\/em> es un homenaje al escritor italiano Italo Calvino.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nHa publicado 23 libros, entre los que destaca la novela L\u2019Anomalie<\/em> (La anomal\u00eda), ganadora del premio Goncourt 2020, que ha vendido m\u00e1s de 1,6 millones de ejemplares en Francia y ha sido traducida a m\u00e1s de 40 idiomas. Pr\u00f3ximamente ser\u00e1 adaptada a una serie por Antonin Baudry.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
Todas las familias felices<\/em>, de Herv\u00e9 Le Tellier (Seix Barral).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Si para Le\u00f3n Tolst\u00f3i todas las familias felices se parecen entre s\u00ed, mientras que cada familia infeliz lo es a su manera, Herv\u00e9 Le Tellier, en su libro Todas las familias felices (Seix Barral), parece demostrar que acaso las que no lo son pueden, sin embargo, despertar identificaci\u00f3n. El escritor franc\u00e9s Herv\u00e9 Le Tellier en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":116593,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116592"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=116592"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116592\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/116593"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=116592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=116592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=116592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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