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Una multitud asiste a sus clases<\/strong>. Borges expone sobre Beowulf y los or\u00edgenes del ingl\u00e9s antiguo; sobre la fe cristiana de Thomas Moro y sobre la ceguera de John Milton; sobre el universo de Shakespeare y sobre las interrupciones abruptas en las obras de Chaucer.<\/p>\n<\/div>\n\n
Entre los asistentes tambi\u00e9n est\u00e1n los primeros graduados en Letras que tendr\u00e1 la ciudad.<\/strong> Las clases fueron cuidadosamente grabadas y transcriptas<\/strong>. Debemos a Celia P\u00e9rez Mathiasen el resguardo de este acervo. Todo esto lo conocemos gracias a Mariela Blanco, editora del nuevo y excepcional volumen de clases de Borges e hija de Graciela Mazzanti, una de las entusiastas estudiantes que asisti\u00f3 a aquel curso.<\/p>\n<\/div>\n\n
Custodiadas durante a\u00f1os por sus primeras destinatarias, ahora salen a luz en una cuidada edici\u00f3n con notas de Germ\u00e1n \u00c1lvarez en el libro Borges en Mar del Plata. Curso de Literatura Inglesa y Norteamericana, de Jorge Luis Borges<\/em><\/strong> (Sudamericana).<\/p>\n<\/div>\n\n
Para Mariela Blanco, las clases VI y VII \u2013de los d\u00edas 27 de junio y 25 de julio de 1966, dedicadas al siglo XVIII y al origen del romanticismo\u2013, est\u00e1n entre los aportes m\u00e1s originales de toda la serie<\/strong>. En una de ellas, hablando de Jonathan Swift y Los viajes de Gulliver,<\/em> Borges se refiere a la paradoja de que uno de los fundadores del pesimismo, haya dado lugar tambi\u00e9n a un libro para ni\u00f1os.<\/p>\n<\/div>\n
Car\u00e1cter oral<\/h2>\n<\/p>\n\n
El car\u00e1cter oral de sus clases, el hecho de que est\u00e9 dado a la improvisaci\u00f3n, nos ha obsequiado un Borges que tambi\u00e9n se refiere a los temas que pueblan su literatura<\/strong>. Temas como la mejora de originales a trav\u00e9s de la traducci\u00f3n o la alteraci\u00f3n de las citas; la aparici\u00f3n de la verg\u00fcenza en la historia de la humanidad o la pasi\u00f3n admirable por las enciclopedias y los diccionarios. Son esos solo algunos de los muchos temas laterales que en las digresiones del gran conferencista aparecen.<\/p>\n<\/div>\n\n
Leyendo el Curso de Literatura Inglesa y Norteamericana<\/em> podemos darnos una idea m\u00e1s vasta de la literatura anglosajona.<\/strong> Pero tambi\u00e9n, podemos comprender finos detalles de la obra borgeana.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
Comprender, por ejemplo, que \u201cAxaxaxas\u201d \u2013aquella palabra que aparece en expresiones de algunos cuentos suyos (\u201caxaxaxas (flu\u00eda) ml\u00f6 (lun\u00f3)\u201d, que se nombra en \u201cTl\u00f6n, Uqbar, Orbis Tertius\u201d y en \u201cLa Biblioteca de Babel\u201d)\u2013, est\u00e1 tomado del esquema de las rimas A-X-A-X. Y que el objeto llamado \u201cAleph\u201d puede no ser solo una esfera de cristal \u2013a la manera de la burbuja que sostiene entre sus manos el Ciudadano Kane en la pel\u00edcula de Orson Wells\u2013, sino tambi\u00e9n algo semejante a la forma de un r\u00edo.<\/p>\n<\/div>\n
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Tal es de hecho otra de las fuentes del Aleph: \u201cAlph\u201d se llama al r\u00edo sagrado que corre en el Palacio de Xanad\u00fa en \u201cKublai Khan\u201d, el poema de Coleridge. El poema de Coleridge es importante. Marca una de las ra\u00edces que ligan a la literatura de Borges con los sue\u00f1os.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
Las clases de Borges transmiten la magia de la lectura.<\/strong> Pero tambi\u00e9n el asombro por lo que Borges ha le\u00eddo, c\u00f3mo lo ha le\u00eddo y de qu\u00e9 modos lo evoca. Ahora que se ponen en duda cosas como la Historia o la Filosof\u00eda y hasta el porvenir de las Humanidades, se vuelve evidente la utilidad de la literatura: como un imperioso recreo que sustrae de su desaparici\u00f3n al pasado.<\/p>\n<\/div>\n\n
Vemos el universo, y lo contemplamos y lo estudiamos, porque en ello se pone en juego, m\u00e1s all\u00e1 de todo credo, algo del sentido mismo de la existencia. Borges en sus clases se muestra fascinado no tanto por las posibilidades del conocimiento<\/strong>, sino por el asombro mismo que hay en el acto de conocer. En su m\u00e9todo asociativo, todo cobra su forma finalmente. Para \u00e9l, las \u00e9pocas son un medio que la historia tiene para continuar su relato.<\/p>\n<\/div>\n\n
Un objeto en un gabinete de variedades, es tan solo un pretexto que una \u00e9poca tiene para manifestarse en otras. Y una p\u00e1gina extraviada en un estante de la biblioteca, demuestra que un texto es un medio que un texto tiene para producir m\u00e1s textos. Pese a ser Borges alguien sumamente comprometido con las libertades individuales, su sentido de la historia no le impide practicar el estoicismo<\/strong>. Las especies son siempre m\u00e1s importantes que el individuo.<\/p>\n<\/div>\n\n
Para amplificar esto, Borges nos propone sus ejercicios de genealog\u00eda<\/strong>. Podemos pensar en Don Fausto <\/em>de Estanislao del Campo. Y pensar luego en el Fausto <\/em>de Goethe. Y pensar incluso en el Fausto <\/em>de Marlow. Pero para Borges eso ser\u00eda insuficiente. Porque el Fausto <\/em>de Marlow guarda una evidente relaci\u00f3n con Tamerl\u00e1n de Marlow. Ambos, Fausto y Tamerl\u00e1n, venden sus almas. Y terminan solitarios y locos.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 Borges interrumpi\u00f3 sus clases? <\/strong>Para Mariela Blanco, una hip\u00f3tesis plausible quiz\u00e1 sean los an\u00f3nimos dirigidos al decano de la UCA, por haber contratado a un docente que no se declaraba cat\u00f3lico.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
En una clase del 23 de mayo de 1966, Borges describe el martirio de Thomas Moro, que un 6 de julio de 1535 fue llevado al cadalso por Enrique VIII por su antireformismo, acusado de alta traici\u00f3n por oponerse al segundo matrimonio del Rey \u2013con Ana Bolena\u2013. Esa postura no le impide a Borges, en una clase del 27 de junio del 66, parafrasear iron\u00edas de Edward Gibbon en contra del cristianismo.<\/p>\n<\/div>\n
Jorge Luis Borges. Archivo Clar\u00edn.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n
\u00daltima clase en Mar del Plata<\/h2>\n<\/p>\n\n
El 19 de septiembre de 1966 Borges dicta su \u00faltima clase en Mar del Plata. Habla de Edgar Allan Poe y de Nathaniel Hawthorne,<\/strong> de los trascendentalistas y de los or\u00edgenes de la literatura norteamericana. Sin que lleguen a ser tema de sus clases, quedan Mark Twain, William Faulkner y la evoluci\u00f3n de la novela norteamericana. Algunos de esos temas pueden reconstruirse a trav\u00e9s de otros libros. Como Introducci\u00f3n a la Literatura Norteamericana <\/em>(1967, Jorge Luis Borges junto a Esther Zemborain).<\/p>\n<\/div>\n\n
1966, el a\u00f1o de Revolver <\/em>de los Beatles y de Aftermath <\/em>de los Rolling Stone, es tambi\u00e9n el a\u00f1o de los viajes de Jorge Luis Borges a Mar del Plata. Mientras Syd Barrett y Roger Waters dan forma a la m\u00fasica psicod\u00e9lica de Pink Floyd, Borges emprende un viaje al siglo XI, a un viejo mundo en que dos hermanos \u2013el rey Harold y el conde Tostig\u2013 pelean por el destino de un reino.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
Una noche, luego de que Harold le d\u00e9 muerte a Tostig, se llevar\u00e1 a cabo la invasi\u00f3n de los Normandos. Y cambiar\u00e1 el destino de aquella isla para siempre. Es curioso: esto hab\u00eda sucedido en el a\u00f1o 1066. Novecientos a\u00f1os despu\u00e9s en Mar del Plata, como conmemorando un aniversario secreto, Borges vuelve otra vez sobre el tema.<\/p>\n<\/div>\n
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Borges en Mar del Plata. Curso de Literatura Inglesa y Norteamericana,<\/em> de Jorge Luis Borges (Sudamericana).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Entre abril y septiembre de 1966 Borges viaja once veces a Mar del Plata. Lo hace cada quince d\u00edas \u2013a excepci\u00f3n de julio por motivos del receso invernal\u2013. Parte en tren desde Constituci\u00f3n. Homero Guglielmini \u2013un compa\u00f1ero suyo de los a\u00f1os de la revista Inicial (1923-1927)\u2013 va a esperarlo a la estaci\u00f3n de la ciudad […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":117097,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117096"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=117096"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117096\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/117097"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=117096"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=117096"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=117096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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El escritor Jorge Luis Borges, en una imagen de archivo. EFE<\/span>