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<\/div>\nSe puede tener sexo <\/a>como un modo de auto medicarse<\/strong> o de calmar la ansiedad. Es posible que esa pr\u00e1ctica se convierta en un acto hostil del que algunas personas se desentienden. El campo del significado, de las distintas asignaciones de sentido <\/a>que se dan al sexo<\/strong> es tambi\u00e9n un procedimiento donde se desvincula la pr\u00e1ctica de la implicancia, incluso de la identidad sexual de quien la lleva a cabo.<\/p>\n<\/div>\n Nunca es solo sexo <\/em><\/strong>nos dice Darian Leader<\/a> <\/strong>desde el t\u00edtulo de su libro publicado por Editorial Sexto Piso, un material que se ocupa de esos momentos donde el sexo <\/a>es otra cosa<\/strong>, algo muy distinto a la idea del encuentro entre personas que se desean o se desean y tambi\u00e9n se aman.<\/p>\n<\/div>\n Lo cierto es que esa escisi\u00f3n entre la acci\u00f3n y el sentido, esa facilidad que tenemos para ponerle nombre a una pr\u00e1ctica y comentar sin reparos que fue solo sexo, es decir, que no nos import\u00f3 mucho, que no signific\u00f3 nada, <\/strong>es aqu\u00ed cuestionada por el psicoanalista brit\u00e1nico para afirmar que siempre el sexo es m\u00e1s de lo que creemos<\/strong>, que en ese momento donde definimos una experiencia estamos manifestando algo de nuestra psiquis, de nuestro comportamiento que preferimos desestimar.<\/p>\n<\/div>\n La pregunta que se hace Leader y que encierra un modo de pensar sobre la pr\u00e1ctica anal\u00edtica, es si en verdad el sexo no habla de otra cosa. Que el sexo de los humanos es una construcci\u00f3n cultural no ser\u00eda una conclusi\u00f3n novedosa <\/strong>pero \u00bfqu\u00e9 hay detr\u00e1s de esos procesos sociales que llevan a estimular su ejercicio o a convertirlo en prohibici\u00f3n? \u00bfDe qu\u00e9 nos est\u00e1n hablando las modas que establecen c\u00f3digos y modelos?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n Como psicoanalista y miembro fundador del Centro de An\u00e1lisis e investigaci\u00f3n freudiano de Londres<\/strong>, Leader trabaja desde el conocimiento que habilita la instancia del uno a uno con sus pacientes. Encuentra un terror a la intimidad en muchos hombres que los lleva a separar sus sentimientos de los momentos de fornicaci\u00f3n pero tambi\u00e9n les da un lugar importante a las fantas\u00edas, a los guiones sexuales que involucran toda una creencia sobre la buena pr\u00e1ctica sexual.<\/p>\n<\/div>\n Leader hace del armado ficcional sobre el sexo un factor determinante<\/strong>. Una de sus teor\u00edas se basa en la idea de que muchas veces el encuentro con una persona deseada fracasa porque el gui\u00f3n sexual imaginado no se cumple. Tambi\u00e9n ha comprobado que es muy com\u00fan excitarse pensando en una persona distinta con la que se comparte ese momento sexual. Es mucho m\u00e1s frecuente, seg\u00fan Leader, estar en otra parte durante el coito de lo que se sospecha.<\/p>\n<\/div>\n Convertir la sexualidad en un relato es un elemento gozoso que involucra a otros. Se tiene sexo para contar, para alardear, para que los dem\u00e1s lo sepan, para competir.<\/strong> La posibilidad de grabar el encuentro sexual y mostrarlo a una audiencia infinita es otra demostraci\u00f3n de que el sexo es un valor por fuera del disfrute que se pueda experimentar y tambi\u00e9n un medio para humillar, incluso para arruinarle la vida a algunas personas.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n La lectura social que realiza Leader en este libro traducido por Albino Santos Mosquera se sustenta en la informaci\u00f3n sobre el alto consumo de pornograf\u00eda durante la pandemia donde el sexo serv\u00eda, en muchos casos, para calmar la ansiedad.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n Lo interesante es ver cu\u00e1les son las configuraciones emocionales y psicol\u00f3gicas de determinadas pr\u00e1cticas<\/strong>, acompa\u00f1adas de sus interpretaciones. <\/p>\n<\/div>\n Desde caracterizaciones donde algunos hombres definen su sexualidad en la falta de emoci\u00f3n, en la capacidad de desentenderse de cualquier involucramiento afectivo ( algo que la sociedad actual extendi\u00f3 a muchas mujeres) a ejemplos m\u00e1s contundentes vinculados el cambio de identidad sexual a partir de cuestiones ideol\u00f3gicas ( mujeres feministas que prefieren alejarse de los hombres y convertirse en lesbianas) o , en una versi\u00f3n m\u00e1s arbitraria, hombres que no se consideran homosexuales si se acostaron con otro hombre solo una vez o lo hicieron por dinero, que demuestran c\u00f3mo las elecciones sexuales est\u00e1n marcadas por el contexto .<\/p>\n<\/div>\n El trabajo sobre el sentido tambi\u00e9n puede ser un modo de lidiar con lo indeterminado del sexo porque es justamente en nuestra sexualidad donde se manifiesta algo desconocido y muchas veces inmanejable de nosotros mismos, algo que no se referencia en la racionalidad. El modo de encuadrarlo, de darle mayor o menor jerarqu\u00eda puede ser una estrategia para negar que no siempre se desea a la persona m\u00e1s hermosa, o a la m\u00e1s conveniente<\/strong> o que a veces ese deseo no se puede integrar a la vida que elegimos.<\/p>\n<\/div>\n Leader se\u00f1ala que la mayor\u00eda de las mujeres que pasaron por su consultorio disfrutaban mucho menos cuando su pareja les daba lo que ellas quer\u00edan<\/strong> despu\u00e9s de hab\u00e9rselo pedido. No hablar, no requerir sino lograr lo que se desea sin tener que estar en una actitud demandante, forma parte de un caudal er\u00f3tico que suma a la satisfacci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n Lo que demuestra que el sexo comienza mucho antes de su pr\u00e1ctica y adquiere significaciones que lo signan en una temporalidad m\u00e1s amplia. <\/strong>Hay algo que queda en la psiquis, en el cuerpo, en las emociones que no tiene solo que ver con el disfrute (o su ausencia) sino con un modo de enlazar la fantas\u00eda y el deseo con la realidad m\u00e1s concreta que supera a la pr\u00e1ctica misma y termina existiendo o permaneciendo en la forma simb\u00f3lica del lenguaje.<\/p>\n<\/div>\n Nunca es solo sexo<\/em>, de Darian Leader (Sexto Piso).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se puede tener sexo como un modo de auto medicarse o de calmar la ansiedad. Es posible que esa pr\u00e1ctica se convierta en un acto hostil del que algunas personas se desentienden. 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