\n
Irritado, aquel hombre, que supo tener una f\u00e1brica con 600 operarios, parece tener claro que la investigaci\u00f3n busca escarbar c\u00f3mo se vive en esa zona privilegiada del Gran Buenos Aires y le molesta quedar como un objeto de estudio<\/strong>. Labrado con herramientas de la antropolog\u00eda, la sociolog\u00eda y el periodismo, el libro bosqueja una serie de ideas para comprender c\u00f3mo funciona ese particular mundillo de 50 mil habitantes emplazado en el Partido de Tigre.<\/p>\n<\/div>\n\n
Dos a\u00f1os de trabajo de campo<\/strong> y tres visitas posteriores a Nordelta fue el tiempo que le llev\u00f3 a Greene observar y recolectar datos, im\u00e1genes y testimonios para escribir su obra<\/strong>. Por supuesto, le cost\u00f3 ingresar por primera vez para encarar un trabajo de este tipo. A fin de cuentas, por m\u00e1s que se\u00f1ale que un lugar como Nordelta no est\u00e1 aislado y tiene fronteras \u201cporosas\u201d por el intercambio de personas que entran y salen, un barrio porte\u00f1o no tiene garitas en su entrada con empleados de seguridad que piden documentos a quienes ingresan.<\/p>\n<\/div>\n
Confesiones y arrepentimientos<\/h2>\n<\/p>\n\n
El autor, doctor en Antropolog\u00eda por Goldsmith, University of London<\/strong>, logra hablar con muchos habitantes de Nordelta, que se explayan en sus ideas, hacen confesiones, se arrepienten, aclaran.<\/strong> Rodrigo recuerda con horror lo que le produc\u00eda tener que compartir el espacio de un negocio en Pacheco, en el \u201cafuera\u201d de Nordelta: \u201cImaginate, vos vas a comprar a un almac\u00e9n que era una fonda y te encontr\u00e1s comprando porciones de huevos con los villeros, viste<\/strong>\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
M\u00f3nica, otra vecina, se lamenta de que en el centro comercial que est\u00e1 en la entrada de Nordelta a veces pasea gente indeseable<\/strong>. \u201c’\u00a1Es una pena! Vas para pasar un buen rato y te encontr\u00e1s con mucha gente de afuera, por ah\u00ed ves un auto hecho mierda de un tipo que vive, no s\u00e9, en Pacheco, y es su salida de domingo porque no tiene d\u00f3nde m\u00e1s ir. Y vos no le pod\u00e9s prohibir la entrada\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
La obsesi\u00f3n por hablar y criticar a \u201cnegros\u201d y \u201cvilleros\u201d aparece con frecuencia en los testimonios recolectados por Greene<\/strong>. Tom\u00e1s, otro de los entrevistados por el autor, se sorprende de que haya ido en tren y luego en colectivo. \u201cPorque ese es el \u2018people\u2019s train, \u00bfsab\u00e9s? Por lo de I see black people\u201d, dice buscando complicidad y haciendo un gui\u00f1o a la famosa frase de la pel\u00edcula Sexto sentido<\/em> \u201cI see dead people\u201d. Al mismo tiempo, en el libro se recolectan declaraciones de habitantes que dicen sentirse \u201cestigmatizados\u201d por decidir vivir en Nordelta<\/strong> y que mucha gente cree que son millonarios.<\/p>\n<\/div>\n\n
Lagos y estanques, un campo de golf, canchas de f\u00fatbol, una iglesia, una sinagoga, colegios, piletas, una universidad, senderos agrestes. Doscientas hect\u00e1reas en donde viven 50 mil personas, m\u00e1s 7 mil que trabajan para ellas<\/strong>, como empleados de seguridad, repartidores de comida, personal trainers, trabajadoras de limpieza, ni\u00f1eras, alba\u00f1iles. Todo confluye en esa ciudad-pueblo.mega barrio cerrado.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
Green aguza su mirada antropol\u00f3gica en cada p\u00e1gina del libro. Mira, escucha, contempla, analiza. Pueden ser conversaciones entre vecinos, lo que comenta un grupo de chicas, los gestos de los empleados de seguridad, lo que hace la Polic\u00eda en los bordes externos, mujeres que prefieron no quedarse a vivir en Nordelta, otras que sufrieron al principio pero luego se acostumbraron.<\/p>\n<\/div>\n
\n
A su vez, el autor desglosa la zona en sus distintas capas. No solo porque habla tanto con vecinos como con trabajadores que no viven ah\u00ed.<\/strong> Tambi\u00e9n disecciona las internas, los chismes, los prejuicios<\/strong>. O revela c\u00f3mo Nordelta tiene sus propias jerarqu\u00edas de acuerdo a los barrios. As\u00ed, La Isla es donde tienen casas el cantante Michel Bubl\u00e9 y el director t\u00e9cnico Diego Simeone y es la zona m\u00e1s cara dentro de lo caro que es ese espacio.<\/p>\n<\/div>\n\n
En cambio, Portezuelo es considerado un barrio \u201cde negros\u201d por muchos habitantes de los otros sectores<\/strong>, para humillaci\u00f3n de quienes all\u00ed eligen vivir. Y Barrancas del Lago, como tiene casas prefabricadas, es llamado \u201cFONAVI\u201d por los m\u00e1s adinerados.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n
Motores fundamentales<\/h2>\n<\/p>\n\n
Las trabajadoras dom\u00e9sticas, motores fundamentales de la vida en Nordelta, tienen su voz en el libro. El autor observa sus movimientos, comparte viajes, habla con ellas. Las entrevistadas no se quejan especialmente de la paga y no les desagrada trabajar en espacios que tienen buena vista.<\/strong> De hecho, un empleador maltratador se puede encontrar ah\u00ed o en el propietario de un dos ambientes en Flores o en Balvanera.<\/p>\n<\/div>\n\n
El problema es el dificil acceso del transporte p\u00fablico<\/strong>. El tr\u00e1nsfer que se mete en Nordelta es caro y no tiene una frecuencia que se cumpla con regularidad. La mayor\u00eda de las trabajadoras gasta dos horas de ida y dos de vuelta en viaje<\/strong>. Viven en Don Torcuato, San Miguel, Jos\u00e9 C. Paz, Moreno y Merlo, en su mayor\u00eda.<\/p>\n<\/div>\nRicardo Greene es autor de Vivir en un barrio cerrado. C\u00f3mo se produce la ilusi\u00f3n de confort, pureza y aislamiento (Siglo XXI). Foto: redes sociales.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
En las esperas del transfer y en los viajes las empleadas pueden charlar e intercambiar datos. Eso a algunos patrones no les gusta.<\/strong> Julieta, una nordelte\u00f1a, lo confiesa a Greene: \u201cSiempre reviso los horarios de la Mary Go (N. del r.: la empresa de micros que opera dentro de Nordelta) para dejar a Sonia en la parada justo cuando llega el tr\u00e1nsfer\u201d. De esa manera, reduce el tiempo de \u201cexposici\u00f3n\u201d de la empleada con sus compa\u00f1eras. \u201cNo me gusta la idea de que se junte con otras y se ponga a hablar sobre nosotros\u201d, reconoce.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
El contacto con la naturaleza es uno de los aspectos m\u00e1s valorados por los nordelte\u00f1os, junto con la seguridad. Hay espejos de agua por doquier, torcazas, liebres, los ya c\u00e9lebres carpinchos, c\u00e1maras.<\/p>\n<\/div>\n
\n
Las calles reflejan esa ponderaci\u00f3n; hay caminos De las Azaleas, de las Lavandas, de las Margaritas, una Avenida de los Lagos, un Muelle de los Castores, calles llamadas Del Coat\u00ed, del Jacarand\u00e1 o con derivas patag\u00f3nicas como Mascardi o Traful. Tambi\u00e9n, con buen ojo y o\u00eddo, Green detecta la presencia de una mezcla de espiritualidades new age<\/em> con retazos de budismo entre algunos de quienes viven en los 24 barrios<\/strong> de este complejo tan peculiar.<\/p>\n<\/div>\n\n
Aunque el autor se\u00f1ala que no se trata de demonizar ni de idealizar Nordelta, el tono que predomina, nunca panfletario y siempre bien irrigado de bibliograf\u00eda, es predominantemente negativo sobre ese enclave<\/strong>. De todos modos, este libro puede funcionar como una fuente de la que brotan nociones para intentar comprender por qu\u00e9 estos espacios atraen a personas tan diferentes entre s\u00ed<\/strong> como son un empresario de baj\u00edsimo perfil y Wanda Nara.<\/p>\n<\/div>\n\n
Vivir en un barrio cerrado. C\u00f3mo se produce la ilusi\u00f3n de confort, pureza y aislamiento<\/em>, de Ricardo Greene (Siglo XXI).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201cEntonces no entiendo qu\u00e9 quiere la sociolog\u00eda, \u00bfqu\u00e9 quiere, que les de un beso en la boca a los negros?\u201d. La frase la dice Rodrigo, un exempresario jubilado que vive en Nordelta, en el Barrio Castores, al soci\u00f3logo chileno Ricardo Greene, en el libro Vivir en un barrio cerrado. C\u00f3mo se produce la ilusi\u00f3n de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":117792,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117791"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=117791"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117791\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/117792"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=117791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=117791"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=117791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![](\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/testimonios-incomodos-el-libro-que-muestra-como-se-construye-la-pureza-y-el-aislamiento-en-nordelta.jpg\")
<\/p>\n![\"Isla](\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/testimonios-incomodos-el-libro-que-muestra-como-se-construye-la-pureza-y-el-aislamiento-en-nordelta-2.jpg\")
Isla de Nordelta. Archivo Clar\u00edn.<\/span>