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\u201cOraci\u00f3n del Remanso\u201d<\/strong> es un lento chamam\u00e9, que habla de la vida de los pescadores del Remanso Valerio en Rosario y esa pena honda que se acuna sobre una barcaza que viaja por el R\u00edo Paran\u00e1. \u201cPor una cabeza\u201d, <\/strong>es el hombre entregado al fatal destino del tango y el esquivo golpe de la fortuna. \u201cZamba para no morir\u201d<\/strong>, es un himno de redenci\u00f3n, la continuidad de la vida m\u00e1s all\u00e1 de la propia existencia. Tres canciones, tres historias de la m\u00fasica popular argentina, que se desarrollan en la colecci\u00f3n Historia social de la canci\u00f3n<\/em> de la editorial Mil Campanas.<\/strong><\/p>\n<\/div>\nHistoria social de la canci\u00f3n, de VV.AA. (Mil Campanas). Foto: gentileza.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Desde hace siete a\u00f1os, esta editorial viene construyendo un cat\u00e1logo singular dentro del mapa cultural argentino<\/strong>: libros que cruzan m\u00fasica, memoria y relato. En tiempos donde todo parece correr a la velocidad del algoritmo, esta editorial independiente apuesta a la pausa de una historia musical bien contada. En Historia social de la canci\u00f3n,<\/em> el eje no es un artista o un disco, sino algo m\u00e1s peque\u00f1o y a la vez m\u00e1s universal: la canci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cVenimos editando t\u00edtulos de comunicaci\u00f3n, historia, cultura y periodismo pero nos parec\u00eda que el formato de la canci\u00f3n era el m\u00e1s bello y eficaz para contar una historia cualquiera. Es un formato poderoso. Una canci\u00f3n puede ser apropiada por una persona, por una comunidad, por un pa\u00eds<\/strong>. Nos interesa eso: las distintas vidas que puede tener una misma canci\u00f3n.\u201d, dice Mariano Su\u00e1rez, responsable del sello Mil Campanas.<\/p>\n<\/div>\n\n
La colecci\u00f3n incluye t\u00edtulos dedicados a las obras de Carlos Gardel y Alfredo Lepera, Jorge Fandermole, Hamlet Lima Quintana y Mario Arnedo Gallo<\/strong>. En los pr\u00f3ximos meses saldr\u00e1n nuevos trabajos sobre las canciones: \u201cEl tiempo est\u00e1 despu\u00e9s\u201d, un cl\u00e1sico del uruguayo Fernando Cabrera, \u201cInforme de situaci\u00f3n\u201d, un s\u00edmbolo de la recuperaci\u00f3n democr\u00e1tica en los a\u00f1os ochenta de V\u00edctor Heredia; y \u201cFuiste m\u00eda un verano\u201d, una de las baladas m\u00e1s populares de Leonardo Favio.<\/p>\n<\/div>\n
Canon del repertorio popular<\/h2>\n<\/p>\n\n
El primer libro de la colecci\u00f3n fue escrito por el periodista especializado en m\u00fasica Sergio Arboleya<\/strong> y est\u00e1 dedicado a \u201cOraci\u00f3n del remanso\u201d del trovador rosarino Jorge Fandermole<\/strong>. El tema ya forma parte del canon cl\u00e1sico del repertorio popular de las \u00faltimas dos d\u00e9cadas. Titulado No pienses que me perdiste<\/em>, (una frase de \u201cOraci\u00f3n del remanso\u201d), el libro cuenta con el pr\u00f3logo del m\u00fasico Carlos \u201cNegro\u201d Aguirre.<\/p>\n<\/div>\nCeledonio Flores, junto a Carlos Gardel. Archivo Clar\u00edn.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u201cHab\u00eda un mont\u00f3n de canciones sobre las que quer\u00eda escribir\u2013dice Arboleya\u2013. Me pareci\u00f3 que esta canci\u00f3n ten\u00eda para m\u00ed un sabor especial por mi preocupaci\u00f3n pol\u00edtica y social de muchos a\u00f1os<\/strong> en relaci\u00f3n a la lucha de los pueblos por los territorios y como defienden sus formas de vida. \u201cOraci\u00f3n del remanso\u201d encajaba con eso y, adem\u00e1s, es una canci\u00f3n hermosa de un artista impresionante al que ten\u00eda un acceso muy directo para construir esta historia\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
La primera vez que el periodista Sergio Arboleya escuch\u00f3 la canci\u00f3n de Fandermole qued\u00f3 impactado. \u201cMe acuerdo que el tema lo conoc\u00ed durante un concierto que Fander hizo acompa\u00f1ado por el Negro Aguirre, a principios del dos mil en el ciclo De aqu\u00ed en m\u00e1s, organizado por Guillo Espel. Fue una primera alerta. Ah\u00ed pens\u00e9: \u201calgo tiene este tema\u201d.<\/strong> El libro fue como la recuperaci\u00f3n de ese momento\u201d, dice Arboleya.<\/p>\n<\/div>\n\n
La reconstrucci\u00f3n de la historia cuenta con la complicidad del autor Jorge Fandermole<\/strong>, qui\u00e9n reflexiona junto al periodista sobre el recorrido que hizo la canci\u00f3n hasta transformarse en un emblema de la lucha de los pescadores del Remanso Valerio, paraje a 15 kil\u00f3metros de la capital rosarina amenazado por intereses inmobiliarios.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cEse es un asunto que me interesaba contar en el libro\u2013dice Arboleya\u2013. La lucha territorial, la defensa de ciertos modos de vida y de una idiosincracia. El libro pod\u00eda acercar una mirada sobre eso y tuve la suerte que muchos habitantes del Remanso Valerio que lo leyeron sintieron que era un aporte<\/strong>\u201d, dice el periodista.<\/p>\n<\/div>\n\n
Todos los textos \u2013cr\u00f3nicas y ensayos\u2013 toman la canci\u00f3n popular como punto de partida<\/strong> para bordear temas sociales, pol\u00edticos, y retratos m\u00e1s intimistas de una \u00e9poca como Y esta zamba que canta y te nombra<\/em>, sobre la historia de \u201cLa amanecida\u201d, zamba de Hamlet Lima Quintana y Mario Arnedo Gallo<\/strong>, escrita por la comunicadora Silvia Majul: el texto ahonda con tono narrativo en la recreaci\u00f3n de la bohemia folkl\u00f3rica e intelectual de la \u00e9poca de los sesenta y en la historia m\u00edtica de las diferentes versiones que existen sobre su creaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cQuer\u00edamos que fueran textos muy libres, m\u00e1s libres de lo que hasta ahora se ve en la colecci\u00f3n. Que pudieran incluso bordear la ficci\u00f3n\u201d, cuenta Mariano Su\u00e1rez.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
En su propio libro, El d\u00eda que Gardel llor\u00f3<\/em>, escrito junto a Miguel \u00c1ngel Taboada<\/strong>, entrelaza dos pasiones argentinas: el tango y el turf. A partir de una de las \u00faltimas grabaciones de Gardel, la historia se cruza con la derrota de un caballo m\u00edtico, Yatasto, en 1952. \u201cNos interesaba usar esa derrota para hablar del clima pol\u00edtico del pa\u00eds. Esa canci\u00f3n nos permiti\u00f3 pintar una escena social, las divisiones y las persistencias que vuelven una y otra vez en la historia argentina.\u201d, dice Su\u00e1rez, que en el libro acerca un fresco de la \u00e9poca gardeliana, y a la vez permite trazar un paralelo sobre esa disputa social de clases, que se mantiene hasta el presente.<\/p>\n<\/div>\nAtahualpa Yupanqui. Foto: archivo Clar\u00edn.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
La apuesta de Mil Campanas es abrir nuevos puntos de vista sobre la m\u00fasica popular<\/strong>: su cat\u00e1logo cuenta con m\u00e1s de veinticinco t\u00edtulos dedicados a la m\u00fasica argentina, entre los que destacan libros dedicados a la obra de maestros como Dino Saluzzi, Atahualpa Yupanqui y An\u00edbal Troilo.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
Tambi\u00e9n, la editorial cuenta con la edici\u00f3n de libros dedicados a partituras de autores como Carlos Garc\u00eda, Sebasti\u00e1n Piana, H\u00e9ctor \u201cChupita\u201d Stamponi y el armoniquista Franco Luciani. Recientemente editaron M\u00fasica argentina contempor\u00e1nea, con 16 obras del pianista y compositor Diego Schissi.<\/p>\n<\/div>\n
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Lector voraz y bandoneonista obstinado, Mariano Su\u00e1rez apuesta por seguir publicando cuando el papel escasea y el d\u00f3lar encarece todo<\/strong>. \u201cNo queremos dedicarnos a otra clase de libros. Nos gusta hacer estos libros y queremos que se vendan mucho. Hacemos los libros que queremos hacer, aunque muchas veces perdamos plata\u201d, dice el editor.<\/p>\n<\/div>\n
Territorio de pensamiento<\/h2>\n<\/p>\n\n
Esa herencia viene de su paso por el periodismo cultural de los noventa y dos mil, cuando las revistas eran territorio de pensamiento, cr\u00f3nica y descubrimiento. \u201cLos espacios period\u00edsticos tradicionales se volvieron un poco hostiles para la palabra pensada. La editorial naci\u00f3 de ah\u00ed, de la necesidad de seguir haciendo lo que hac\u00edamos en los medios<\/strong>, pero en otro formato\u201d, cuenta el autor y periodista que trabaj\u00f3 en la agencia T\u00e9lam.<\/p>\n<\/div>\nJorge Fandermole. Archivo Clar\u00edn.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Los textos sobre canciones, \u2013una tem\u00e1tica que inspir\u00f3 a grandes cr\u00edticos como Greil Marcus en su libro Like a Rolling Stone:<\/em> Bob Dylan en la encrucijada,<\/em> o al ingl\u00e9s Nick Hornby que escribi\u00f3 31 canciones\u2013 son un campo f\u00e9rtil dentro de la literatura sobre m\u00fasica de los \u00faltimos a\u00f1os y tiene su tradici\u00f3n en el periodismo argentino.<\/strong> \u201cLas revistas culturales fueron fundamentales para entender una \u00e9poca. Tal vez hoy los libros est\u00e9n cumpliendo esa funci\u00f3n\u201d, reflexiona Su\u00e1rez.<\/p>\n<\/div>\n\n
En una industria editorial compleja el sello mantiene una escala peque\u00f1a, pero ambiciosa. \u201cSomos m\u00e1s chicos por la tirada, no por la calidad. <\/strong>Hacemos libros tan buenos como los de una editorial grande. Le pagamos mejor al autor. Lo que cambia es el respaldo econ\u00f3mico, no el deseo\u201d, dice Mariano Su\u00e1rez, que tambi\u00e9n desarrolla un portal digital llamado Negras y blancas con noticias de m\u00fasica.<\/p>\n<\/div>\n\n
Mil Campanas, que naci\u00f3 en 2018, se planta como un espacio de resistencia y elogio al deseo. En cada t\u00edtulo hay algo que persiste: la fe en que una canci\u00f3n pueda seguir traduciendo la trama emocional de un pa\u00eds<\/strong>, la historia y su tiempo.<\/p>\n<\/div>\n\n
Historia social de la canci\u00f3n<\/em>, de VV.AA. (Mil Campanas).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201cOraci\u00f3n del Remanso\u201d es un lento chamam\u00e9, que habla de la vida de los pescadores del Remanso Valerio en Rosario y esa pena honda que se acuna sobre una barcaza que viaja por el R\u00edo Paran\u00e1. \u201cPor una cabeza\u201d, es el hombre entregado al fatal destino del tango y el esquivo golpe de la fortuna. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":118960,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118959"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=118959"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118959\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/118960"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=118959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=118959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=118959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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