\n
La escena no ocurri\u00f3 en el museo, sino en una de las aulas de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras, en el entrepiso del edificio hist\u00f3rico de la Universidad de Buenos Aires, en la calle 25 de mayo. No hab\u00eda sillas libres: hab\u00eda gente apoyada contra las paredes, otras conectadas de forma remota. Todos escuchaban en silencio. Tambi\u00e9n estaba el director de De la Nubia a La Plata, Ricardo Preve, que antes del cierre cont\u00f3 las peripecias del documental que se exhibe en la muestra y que narra la misi\u00f3n liderada por Abraham Rosenvasser entre 1961 y 1963 en el complejo Aksha.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
En la mesa estuvieron los curadores Jos\u00e9 Emilio Buruc\u00faa y Sergio Baur<\/strong>; los investigadores Diego M. Santos y Marcelo Campagno<\/strong>; y el moderador Pablo Ubierna. La consigna era simple y ambiciosa: entender el fen\u00f3meno de la exhibici\u00f3n<\/strong>, que tendr\u00e1 abiertas sus puertas hasta el 19 de abril, con el acompa\u00f1amiento de Clar\u00edn<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cEs un impacto que vamos a tener que seguir pensando durante mucho tiempo\u201d, dijo Sergio Baur,<\/strong> y la frase queda flotando. No hab\u00eda \u00e9pica. Hab\u00eda, m\u00e1s bien, una voluntad de desarmar el fen\u00f3meno pieza por pieza.<\/p>\n<\/div>\n\n
En alg\u00fan momento, la conversaci\u00f3n \u2013que repas\u00f3 la concepci\u00f3n, la b\u00fasqueda del material y el armado<\/strong>\u2013 encontr\u00f3 un punto de acuerdo. No fue \u2013no es\u2013 una exposici\u00f3n sobre el Antiguo Egipto. O, al menos, no solamente. \u201cNo es extra\u00f1o que una \u00e9poca piense otra \u00e9poca, un pasado lejano en el tiempo y en el espacio \u2013analiz\u00f3 Campagno\u2013. Desde los griegos en adelante, todos pensaron en Egipto: para admirarlo, para desconfiar, para explicarlo<\/strong>. De ese proceso sali\u00f3 no solo un saber acad\u00e9mico, sino otro tipo de saber que lo desborda, que lo precede, que lo empuja. Y eso es lo que la muestra pone en escena: la mirada argentina sobre Egipto. Ah\u00ed est\u00e1, me parece, su verdadera originalidad\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
La idea reson\u00f3 porque organiz\u00f3 todo lo dem\u00e1s. \u201cLo que se ve en las salas no es un relato lineal, sino una superposici\u00f3n: piezas arqueol\u00f3gicas, calcos, documentos, reconstrucciones, intervenciones contempor\u00e1neas, lecturas acad\u00e9micas y apropiaciones m\u00e1s libres conviviendo sin anularse\u201d, reflexionaron, pr\u00e1cticamente a d\u00fao, Buruc\u00faa y Baur. Una constelaci\u00f3n, m\u00e1s que una narrativa.<\/strong><\/p>\n<\/div>\nLa exposici\u00f3n \u201cCiencia y fantas\u00eda. Egiptolog\u00eda y egiptofilia en la Argentina\u201d en el Museo Nacional de Bellas Artes. Foto: gentileza.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Es la primera vez que en la Argentina se re\u00fanen piezas tan significativas del Antiguo Egipto<\/strong>, provenientes de m\u00e1s de veinte instituciones p\u00fablicas y privadas: una selecci\u00f3n que da cuenta de la riqueza de las colecciones egipcias de nuestro pa\u00eds e ilustra el inter\u00e9s que la antigua civilizaci\u00f3n ha generado en intelectuales, cient\u00edficos, artistas y aficionados argentinos desde hace m\u00e1s de dos siglos.<\/p>\n<\/div>\n\n
En la sala se pueden ver objetos arqueol\u00f3gicos, fotograf\u00edas, obras art\u00edsticas y materiales de archivo <\/strong>pertenecientes al Museo de Ciencias Naturales de La Plata, el Museo Etnogr\u00e1fico Juan B. Ambrosetti, la Colecci\u00f3n de Arte Amalia Lacroze de Fortabat, el Museo Xul Solar, el Museo Municipal de Bellas Artes de Tandil, la Academia Nacional de Bellas Artes, el Museo Nacional de Arte Oriental, el Palais de Glace, la Biblioteca Nacional, el Museo Nacional de Arte Decorativo y el Museo de Calcos y Escultura Comparada Ernesto de la C\u00e1rcova, entre otras instituciones.<\/p>\n<\/div>\n\n
Cuando la muestra en el Bellas Artes termine, las piezas volver\u00e1n a sus salas de origen. Baur record\u00f3 lo que alguna vez le dijo un representante del Museo del Prado: \u201cHicieron una gran exposici\u00f3n de Vel\u00e1zquez con obras que ya estaban en el museo. Pero cuando las reunieron bajo un relato, las colas fueron infinitas<\/strong>. Los cuadros eran los mismos. Lo que cambi\u00f3 fue la forma de verlos\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
Mucho m\u00e1s que un n\u00famero<\/h2>\n<\/p>\n\n
Las m\u00e1s de 250.000 personas que ya recorrieron la sala del Museo de Bellas Artes<\/strong> no se comportan como un p\u00fablico homog\u00e9neo. Al contrario. \u201cVos ves gente con el ce\u00f1o fruncido frente a un calco, porque cree que es un objeto \u2018falso\u2019, y al lado alguien que se queda largos minutos mir\u00e1ndolo \u2013ejemplific\u00f3 Marcelo Campagno\u2013. Gente que se enoja con el ojo reconstruido de Nefertiti y gente que se saca fotos sin parar. Egipt\u00f3logos que miran con cierta desconfianza algunas lecturas m\u00e1s esot\u00e9ricas, y visitantes que desconf\u00edan de los acad\u00e9micos. Todo eso convive. Y eso es lo que a m\u00ed me resulta m\u00e1s interesante: que ah\u00ed no hay una sola mirada. Hay m\u00faltiples formas de apropiarse de Egipto.<\/strong> Formas de ver algo propio en ese mundo y algo de ese mundo en uno\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
La muestra, en ese sentido, no ordena: expone. Y en esa exposici\u00f3n \u2013de miradas, de tensiones, incluso de prejuicios\u2013 aparece una de las razones m\u00e1s concretas de su \u00e9xito: no le pide al visitante que sea una sola cosa.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 Egipto sigue despertando curiosidad con tanta intensidad?<\/strong> Fue la pregunta que lo atraves\u00f3 todo. Se mencionaron nombres \u2013Her\u00f3doto, Plat\u00f3n\u2013, genealog\u00edas, tradiciones. \u201cHay algo en Egipto que no termina de resolverse. Es, al mismo tiempo, origen y extra\u00f1eza. Cercano y remoto. Propio y ajeno\u201d, se\u00f1al\u00f3 Santos.<\/p>\n<\/div>\nLa exposici\u00f3n \u201cCiencia y fantas\u00eda. Egiptolog\u00eda y egiptofilia en la Argentina\u201d en el Museo Nacional de Bellas Artes. Foto: gentileza.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
A lo que r\u00e1pidamente Campagno pregunt\u00f3 a los presentes: \u201c\u00bfAlguien recuerda el obelisco en la Plaza de San Pedro, en el centro de la cristiandad? Es un s\u00edmbolo egipcio. No como reliquia, sino como presencia. Esa contradicci\u00f3n \u2013o esa ambivalencia\u2013 parece sostener la fascinaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
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Y a eso se le suma el presente: el cine, los documentales, los relatos de misterio. Lejos de despreciarlos, uno de los expositores propuso mirarlos de otra manera<\/strong>: \u201cAlguien entra por el misterio. Y despu\u00e9s, tal vez, se queda por otra cosa \u2013pens\u00f3 Buruc\u00faa\u2013 y trae el ejemplo de Juan Friedrichs, un argentino fascinado desde joven por el fara\u00f3n Akenat\u00f3n, que \u2013en ese entonces sin formaci\u00f3n acad\u00e9mica formal\u2013 logr\u00f3 integrarse a una misi\u00f3n arqueol\u00f3gica vinculada a la Universidad de Cambridge en Amarna. Reconstruye piezas a partir de fragmentos hallados en el desierto. Sus dibujos \u2013exhibidos en la muestra\u2013 forman parte de una investigaci\u00f3n directa de campo, a\u00fan en proceso, que \u00e9l viene realizando desde el a\u00f1o 2020 en Amarna, Egipto, dentro del Amarna Project de la Universidad de Cambridge. Dicho proyecto estuvo dirigido durante m\u00e1s de 40 a\u00f1os por el erudito egipt\u00f3logo Barry Kemp, hasta su fallecimiento en 2024, y hoy lo dirige la egipt\u00f3loga Anna Stevens. Son, a la vez, obra y documento: una s\u00edntesis entre arte y ciencia, siempre provisoria, siempre abierta a revisi\u00f3n\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
Las piezas elegidas<\/h2>\n<\/p>\n\n
Del p\u00fablico en la sala lleg\u00f3 una pregunta concreta: \u201c\u00bfCu\u00e1l es la pieza preferida?\u201d<\/strong>. Jos\u00e9 Emilio Buruc\u00faa no dud\u00f3. Habl\u00f3 de la vasija de alabastro de la Tercera Dinast\u00eda<\/strong>, vinculada al entorno funerario del fara\u00f3n Djoser. \u201cTiene una perfecci\u00f3n t\u00e9cnica extraordinaria. Est\u00e1 hecha sin torno. Es algo que, incluso hoy, cuesta imaginar. Para m\u00ed es un canto a la habilidad humana en los tiempos m\u00e1s remotos\u201d. Pero no solo le fascina la habilidad, sino tambi\u00e9n la historia que la acompa\u00f1a: c\u00f3mo llega. \u201cEs un regalo de Gamal Abdel Nasser a Arturo Frondizi en 1960. Y Frondizi, en lugar de qued\u00e1rsela, la manda directamente al museo. Ese gesto tambi\u00e9n forma parte de la pieza\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
A Sergio Baur le impresion\u00f3 la contemporaneidad de la vasija<\/strong>. \u201cSi uno la sacara de contexto, podr\u00eda pensar que es una pieza moderna. Tiene algo que no termina de anclarse en el pasado\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
Santos tampoco dud\u00f3: \u201cPara m\u00ed, el daguerrotipo de la d\u00e9cada de 1840<\/strong>. Probablemente una de las primeras fotograf\u00edas de piezas egipcias. Poder exhibir eso en Buenos Aires es, realmente, un privilegio. Ya no es Egipto antiguo, sino la forma en que ese Egipto empez\u00f3 a ser mirado, registrado, capturado\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
La elecci\u00f3n no es f\u00e1cil y Campagno arremeti\u00f3: \u201cYo me quedo con el libro que trae Manuel Belgrano.<\/strong> Es una historia de Egipto escrita en el siglo XVII por un autor turco, traducida al espa\u00f1ol, comprada en Europa y tra\u00edda al R\u00edo de la Plata. Es anterior a la egiptolog\u00eda como disciplina. Es el primer libro sobre Egipto que llega a la Argentina. Y adem\u00e1s lo trae Belgrano. Eso tambi\u00e9n dice algo\u201d.<\/p>\n<\/div>\nLa exposici\u00f3n \u201cCiencia y fantas\u00eda. Egiptolog\u00eda y egiptofilia en la Argentina\u201d en el Museo Nacional de Bellas Artes. Foto: gentileza.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Hacia el final, apareci\u00f3 la dimensi\u00f3n pol\u00edtica de lo que genera esta muestra<\/strong>: \u201cEn un momento en que el discurso dominante plantea la motosierra, el desmantelamiento del Estado, esta exhibici\u00f3n muestra otra cosa \u2013agreg\u00f3 Campagno\u2013. Que hay instituciones p\u00fablicas \u2013el Bellas Artes, la Universidad Nacional de La Plata, la Universidad de Buenos Aires\u2013 que pueden producir una acci\u00f3n cultural de esta escala.<\/strong> Una exposici\u00f3n todav\u00eda puede convocar, incomodar, entusiasmar, discutir. Incluso construir una comunidad \u2013aunque sea provisoria\u2013 a partir de diferencias\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
Llevar Egipto al Bellas Artes \u2013un museo de tradici\u00f3n art\u00edstica\u2013 implic\u00f3 desplazar objetos arqueol\u00f3gicos hacia otra l\u00f3gica de percepci\u00f3n: no solo como testimonios del pasado, sino como formas vivas, capaces de interpelar el presente.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cNi en nuestros mejores sue\u00f1os imagin\u00e1bamos algo as\u00ed\u201d. Marcelo Campagno no lo dijo como quien exagera para celebrar. Lo dijo con una mezcla de asombro y m\u00e9todo, como si la frase todav\u00eda necesitara ser verificada. Como si esos 250.000 visitantes que ya pasaron por la muestra Ciencia y fantas\u00eda. Egiptolog\u00eda y egiptofilia en la Argentina […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":123652,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123651"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=123651"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123651\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/123652"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=123651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=123651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=123651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Los curadores Jos\u00e9 Emilio Buruc\u00faa y Sergio Baur; los investigadores Diego M. Santos y Marcelo Campagno; y el moderador Pablo Ubierna. Foto: Emmanuel Fern\u00e1ndez.<\/span>