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El a\u00f1o perdi\u00f3 su primavera<\/em> fue el t\u00edtulo de la novela que public\u00f3 Edgar Morin en Francia en junio de 2024. El 8 de julio iba a cumplir 105 a\u00f1os, muri\u00f3 ayer 29 de mayo <\/strong>y dej\u00f3 una obra frondosa y una huella en la filosof\u00eda y la historia dif\u00edcil de comparar. Nunca dej\u00f3 de estar activo. \u201cArroja luz sobre la construcci\u00f3n psicol\u00f3gica, intelectual y pol\u00edtica de uno de los m\u00e1s grandes pensadores de nuestro tiempo\u201d, explicaba la editorial Deno\u00ebl en la presentaci\u00f3n de ese libro.<\/p>\n<\/div>\nEdgar Morin naci\u00f3 en Par\u00eds, el 8 de julio de 1921 y fue llamado Edgar Nahum.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Alain Touraine lo llamaba: \u201cEl pensador planetario\u201d. La muerte de Edgar Morin, a los 104 a\u00f1os, cierra uno de los cap\u00edtulos m\u00e1s extensos y singulares de la historia intelectual contempor\u00e1nea.<\/strong> Pocos pensadores atravesaron con semejante intensidad casi todo el siglo XX y buena parte del XXI. Combatiente de la Resistencia francesa durante la ocupaci\u00f3n nazi, cr\u00edtico del estalinismo<\/strong>, estudioso de la cultura de masas, te\u00f3rico de la complejidad y defensor de un humanismo planetario, Morin fue una figura imposible de encasillar. Su muerte provoc\u00f3 una inmediata ola de homenajes en todo el mundo. En 2010, la Universidad de Santiago del Estero le concedi\u00f3 un doctorado Honoris Causa, en la resoluci\u00f3n administrativa se destac\u00f3: \u00abQue las relevantes contribuciones del Dr. Edgar Morin en el campo de la Filosof\u00eda y la Antropolog\u00eda acreditadas en sus publicaciones y trayectoria acad\u00e9mica en docencia e investigaci\u00f3n simbolizan un aporte inestimable para el desarrollo humano en nuestra Provincia\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n\n
El presidente franc\u00e9s Emmanuel Macron<\/strong> fue uno de los primeros en despedirlo. Lo defini\u00f3 como \u201cel humanismo hecho persona\u201d y como un \u201cesp\u00edritu universal\u201d, destac\u00f3 su capacidad para pensar los grandes desaf\u00edos de la humanidad sin caer en los simplismos ideol\u00f3gicos.<\/p>\n<\/div>\n\n
Las reacciones atravesaron todo el arco pol\u00edtico franc\u00e9s. El ex presidente Fran\u00e7ois Hollande record\u00f3 que Morin eligi\u00f3 durante toda su vida \u201clos caminos de la libertad intelectual\u201d<\/strong>. El dirigente de izquierda Jean-Luc M\u00e9lenchon destac\u00f3 que incluso despu\u00e9s de los cien a\u00f1os segu\u00eda participando de los debates p\u00fablicos <\/strong>y de las protestas contra las injusticias internacionales. Por su parte, el ex canciller Dominique de Villepin afirm\u00f3 que \u201csu pensamiento nos sigue abriendo caminos\u201d.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
Para muchos franceses, Morin era algo m\u00e1s que un fil\u00f3sofo: era una especie de conciencia moral de la naci\u00f3n<\/strong>. El diario Lib\u00e9ration <\/strong>lo hab\u00eda definido a\u00f1os atr\u00e1s como \u201cel abuelo de todos los franceses\u201d<\/strong>, una figura capaz de conectar memoria hist\u00f3rica, reflexi\u00f3n pol\u00edtica y sensibilidad humana.<\/p>\n<\/div>\n
Tiempos interesantes<\/h3>\n<\/p>\n\n
Naci\u00f3 el 8 de julio de 1921 en Par\u00eds como Edgar Nahoum, fue hijo \u00fanico, hu\u00e9rfano de madre a los 10 a\u00f1os. Estudi\u00f3 en la Sorbona y en la Universidad de Toulouse. Licenciado en geograf\u00eda e historia y en derecho<\/strong> en 1942, curs\u00f3 posteriormente estudios universitarios de sociolog\u00eda, econom\u00eda y filosof\u00eda<\/strong>. Entonces estall\u00f3 la Segunda Guerra Mundial y abandon\u00f3 esos cursos. Fue militante de la resistencia francesa contra la ocupaci\u00f3n nazi y, m\u00e1s tarde, miembro del Partido Comunista Franc\u00e9s hasta 1951, a\u00f1o en que fue expulsado por su antiestalinismo.<\/strong> En los tiempos de la clandestina lucha contra el nazismo adopt\u00f3 el seud\u00f3nimo de \u201cMorin\u201d.<\/strong><\/p>\n<\/div>\nEdgar Morin fue hijo \u00fanico, hu\u00e9rfano de madre a los 10 a\u00f1os.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Su alejamiento del Partido Comunista Franc\u00e9s y sus cr\u00edticas abiertas al marxismo ortodoxo le valieron tanto admiraci\u00f3n como rechazo en diferentes c\u00edrculos intelectuales. Adem\u00e1s, sus ideas sobre la educaci\u00f3n y la reforma del pensamiento cr\u00edtico han generado debates intensos, especialmente en el \u00e1mbito acad\u00e9mico franc\u00e9s. Morin ha sido acusado de ser demasiado ut\u00f3pico en sus propuestas, mientras que otros lo consideran un faro de esperanza en un mundo en crisis.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
En 1950 ingres\u00f3 al Centre National de la Recherche Scientifique, donde desarroll\u00f3 gran parte de su carrera acad\u00e9mica y lleg\u00f3 a convertirse en director em\u00e9rito de investigaci\u00f3n.<\/strong> Desde all\u00ed construy\u00f3 una obra monumental que desafi\u00f3 las fronteras tradicionales entre disciplinas.<\/p>\n<\/div>\n\n
Su nombre qued\u00f3 asociado para siempre a la teor\u00eda del \u201cpensamiento complejo\u201d<\/strong>, una propuesta filos\u00f3fica y epistemol\u00f3gica que cuestionaba la fragmentaci\u00f3n del conocimiento. Para Morin, los grandes problemas de la humanidad \u2013la crisis ecol\u00f3gica, las desigualdades, las guerras, las transformaciones tecnol\u00f3gicas\u2013 no pod\u00edan entenderse desde una sola disciplina. <\/strong>Hab\u00eda que relacionar saberes, conectar fen\u00f3menos y asumir las contradicciones del mundo contempor\u00e1neo.<\/p>\n<\/div>\n\n
La expresi\u00f3n m\u00e1s ambiciosa de esa b\u00fasqueda fue El M\u00e9todo<\/em><\/strong>, una serie de seis vol\u00famenes publicados entre 1977 y 2004 que muchos consideran su gran legado intelectual.<\/strong> All\u00ed integr\u00f3 conocimientos provenientes de la biolog\u00eda, la f\u00edsica, la sociolog\u00eda, la antropolog\u00eda y la filosof\u00eda para construir una nueva forma de pensar la realidad.<\/p>\n<\/div>\n\n
Morin tambi\u00e9n fue un agudo observador de la cultura contempor\u00e1nea. Analiz\u00f3 el cine, la juventud, la comunicaci\u00f3n de masas y los cambios sociales de la posguerra.<\/strong> Entre sus libros m\u00e1s influyentes figuran El hombre y la muerte<\/em>, El paradigma perdido, La v\u00eda, Introducci\u00f3n al pensamiento complejo <\/em>y Ciencia con conciencia<\/em>. Tambi\u00e9n fue pionero del llamado \u201ccin\u00e9ma v\u00e9rit\u00e9\u201d gracias al documental Chronique d’un \u00e9t\u00e9, realizado junto al soci\u00f3logo y cineasta Jean Rouch.<\/p>\n<\/div>\n
Reconocimiento mundial<\/h3>\n<\/p>\n\n
A lo largo de su vida recibi\u00f3 doctorados honoris causa en universidades de todo el mundo y numerosas distinciones internacionales. Su influencia fue particularmente fuerte en Am\u00e9rica Latina, donde sus ideas sobre la complejidad fueron adoptadas por investigadores, pedagogos y movimientos sociales. <\/strong>De hecho, varios especialistas sostienen que su recepci\u00f3n latinoamericana fue m\u00e1s intensa que la francesa.<\/p>\n<\/div>\nEl intelectual y fil\u00f3sofo franc\u00e9s Edgar Morin, durante la presentaci\u00f3n en Barcelona de su libro \u00abVidal y los suyos\u00bb, una biograf\u00eda singular sobre el auge, el crep\u00fasculo y la muerte de la cultura sefardita. EFE\/Alberto Est\u00e9vez.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
La relaci\u00f3n de Morin con Am\u00e9rica Latina fue constante. Dict\u00f3 cursos, particip\u00f3 en seminarios y mantuvo di\u00e1logos con universidades de la regi\u00f3n. Sus conceptos fueron incorporados en programas educativos de pa\u00edses como M\u00e9xico, Brasil, Colombia, Chile y Argentina<\/strong>. En numerosas entrevistas elogi\u00f3 la riqueza cultural latinoamericana y la necesidad de pensar los procesos sociales desde perspectivas menos euroc\u00e9ntricas.<\/p>\n<\/div>\n\n
En el caso argentino, Morin fue le\u00eddo con particular intensidad en las facultades de ciencias sociales, educaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n. Sus libros circularon ampliamente desde los a\u00f1os noventa y se transformaron en bibliograf\u00eda obligatoria para varias generaciones de estudiantes. Aunque no mantuvo una relaci\u00f3n tan visible con escritores argentinos como la que tuvieron otros intelectuales franceses, s\u00ed manifest\u00f3 admiraci\u00f3n por la tradici\u00f3n cultural del pa\u00eds y por la proyecci\u00f3n universal de figuras como Jorge Luis Borges<\/strong>, cuya obra consideraba un ejemplo de pensamiento abierto y de di\u00e1logo entre culturas. La influencia de Borges, precisamente, aparece con frecuencia asociada a las ideas de complejidad y universalismo que tambi\u00e9n defendi\u00f3 Morin.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
Durante los \u00faltimos a\u00f1os fue le\u00eddo y citado por acad\u00e9micos, pedagogos, fil\u00f3sofos y comunic\u00f3logos argentinos como Alejandro Piscitelli<\/strong>, uno de los principales difusores de las teor\u00edas de la complejidad en la regi\u00f3n. Morin estuvo en el pa\u00eds en 2002, particip\u00f3 del seminario \u201cEtica y Estado\u201d, organizado por la C\u00e1mara de Diputados bonaerense y la c\u00e1tedra itinerante Unesco \u201cEdgar Morin\u201d de la Universidad del Salvador.<\/p>\n<\/div>\n\n
Despu\u00e9s vino una carrera acad\u00e9mica intensa, una obra frondosa y una trascendencia que se prolong\u00f3 largamente en el tiempo. Recibi\u00f3 cerca de 20 doctorados Honoris Causa, uno de ellos de la Universidad Nacional de Santiago del Estero<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n
Tambi\u00e9n escribi\u00f3 ficci\u00f3n<\/h3>\n<\/p>\n\n
Su carrera como escritor de ficci\u00f3n estuvo apenas insinuada. El a\u00f1o perdi\u00f3 su primavera<\/em><\/strong> fue su segunda novela. La primera, de 2017, fue La isla de Luna<\/em> y tambi\u00e9n se trataba de un escrito de juventud encontrado, cuyo h\u00e9roe ten\u00eda el mismo nombre la segunda: Albert Mercier. En el caso de la segunda novela, se pens\u00f3 durante mucho tiempo que el manuscrito se hab\u00eda perdido, a lo largo de sus mudanzas.<\/p>\n<\/div>\n\n
Morin escribi\u00f3 inicialmente El a\u00f1o perdi\u00f3… <\/em>a cuando s\u00f3lo ten\u00eda 25 a\u00f1os, all\u00ed cuenta la vida del protagonista Albert Mercier, con quien el propio Morin comparte muchas similitudes. \u201cNo se lo mostr\u00e9 a nadie. Sab\u00eda que ten\u00eda suficiente inteligencia para trabajar en las ciencias humanas, pero dudaba de tener el talento de un novelista. Por otro lado, no quer\u00eda herir ni entristecer a mis padres\u201d, se justifica el autor en la introducci\u00f3n. <\/p>\n<\/div>\nEdgar Morin.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Estos \u00faltimos a\u00f1os lo encontraron por dem\u00e1s productivo. En 2021 public\u00f3 sus memorias Lecciones de un siglo de vida,<\/em> y un a\u00f1o despu\u00e9s \u00a1Despertemos!<\/em>, un llamado alarmante contra los peligros que amenazan la humanidad. En 2023 edit\u00f3 el ensayo geopol\u00edtico De guerra en guerra: de 1940 a Ucrania<\/em>. En 2025 public\u00f3 2025 Lecciones de la historia: \u00bfPodemos aprender de nuestro pasado? <\/em>(Taurus)<\/p>\n<\/div>\nLecciones de un siglo de vida, de Edgar Morin.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
En enero de 2024 escribi\u00f3 en Le Monde: \u201cFrente a la policrisis que atraviesa la humanidad, la primera resistencia es la del esp\u00edritu\u201d. All\u00ed sosten\u00eda y advert\u00eda que \u201cCon el aumento de las guerras, el cambio clim\u00e1tico y el auge de los reg\u00edmenes autoritarios, el mundo puede estar abocado al desastre, pero debemos resistir al odio\u201d<\/p>\n<\/div>\n
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\u201c\u00bfNo es medianoche en nuestro siglo?\u201d, se pregunta. Y argumenta: \u201cActualmente hay dos guerras en curso. La de Ucrania ya ha provocado la movilizaci\u00f3n de la ayuda econ\u00f3mica y militar de gran parte del mundo, y el conflicto se radicaliza y amenaza con extenderse. Rusia no ha conseguido anexionarse Ucrania, pero mantiene las regiones rusoparlantes antes separatistas. El bloqueo ha debilitado parcialmente a Rusia, pero tambi\u00e9n ha estimulado su desarrollo cient\u00edfico y t\u00e9cnico, sobre todo en el \u00e1mbito militar. La guerra ya ha tenido consecuencias de gran alcance: La creciente y variable autonom\u00eda del Sur frente a Occidente y el estrechamiento del bloque Rusia-China. <\/strong>Un nuevo hervidero b\u00e9lico se encendi\u00f3 en Oriente cercano tras la masacre de Ham\u00e1s del 7 de octubre de 2023, a la que sigui\u00f3 el mort\u00edfero bombardeo israel\u00ed de Gaza. Esta matanza, unida a los actos de persecuci\u00f3n en Cisjordania y a las declaraciones anexionistas, despertaron la latente cuesti\u00f3n palestina. <\/strong>Demostraron la urgencia, la necesidad y la imposibilidad de descolonizar lo que queda de la Palestina \u00e1rabe y crear un Estado palestino\u201d, dictamin\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n\n
Durante m\u00e1s de un siglo, Edgar Morin observ\u00f3 guerras, revoluciones, dictaduras, transformaciones tecnol\u00f3gicas y cambios culturales profundos. <\/strong>Sobrevivi\u00f3 a casi todos sus contempor\u00e1neos y mantuvo intacta una curiosidad que parec\u00eda inagotable. En tiempos dominados por la velocidad, la polarizaci\u00f3n y las respuestas f\u00e1ciles, su obra deja una lecci\u00f3n que atraviesa d\u00e9cadas: comprender exige relacionar, conectar y aceptar que la realidad siempre es m\u00e1s compleja de lo que parece.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El a\u00f1o perdi\u00f3 su primavera fue el t\u00edtulo de la novela que public\u00f3 Edgar Morin en Francia en junio de 2024. El 8 de julio iba a cumplir 105 a\u00f1os, muri\u00f3 ayer 29 de mayo y dej\u00f3 una obra frondosa y una huella en la filosof\u00eda y la historia dif\u00edcil de comparar. Nunca dej\u00f3 de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":127618,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/127617"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=127617"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/127617\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/127618"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=127617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=127617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=127617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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