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La narrativa crossmedia<\/em> se caracteriza por expandir los contenidos m\u00e1s all\u00e1 del libro f\u00edsico, con propuestas que migran y se adaptan a m\u00faltiples plataformas. Por eso, Lenguas que cuentan<\/em><\/strong> es mucho m\u00e1s que un libro ilustrado de 30 p\u00e1ginas: crece y se complementa con materiales audiovisuales en un micrositio<\/strong> especialmente desarrollado para recuperar la oralidad de las lenguas ind\u00edgenas y ofrecer nuevos modos de explorarlas (https:\/\/bcn.gob.ar\/lenguas-que-cuentan).<\/p>\n<\/div>\n\n
Lenguas que cuentan<\/em><\/strong> naci\u00f3 a mediados del a\u00f1o pasado, cuando desde la Biblioteca del Congreso de la Naci\u00f3n fueron invitados a trabajar de manera conjunta investigadoras del CONICET, artistas, educadores interculturales y representantes de comunidades ind\u00edgenas. \u00bfEl objetivo? Desarrollar un libro destinado a las infancias en cinco lenguas originarias<\/strong>: wichi, qom, mapuzugun, quichua y mby\u00e1-guaran\u00ed. <\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cEl gran desaf\u00edo fue construir una selecci\u00f3n de piezas de la tradici\u00f3n oral provenientes de distintas lenguas y culturas. Buscamos incluir textos de g\u00e9neros variados<\/strong>: relatos breves, juegos, recetas, canciones de cuna, adivinanzas y poemas que funcionaran como m\u00faltiples puertas de acceso\u201d, explica a Clar\u00edn <\/strong>Luc\u00eda Aguerre, coordinadora y editora del proyecto.<\/p>\n<\/div>\n\n
El libro, de cuidada edici\u00f3n, est\u00e1 dividido en cinco partes, una por cada lengua ind\u00edgena que aborda. No solo presenta la traducci\u00f3n al espa\u00f1ol de todos los textos, sino que Noelia Enriz, Carolina Hecht, Virginia Unamuno, Andrea Pichilef, Silvia Sosa y Gabriela Amarilla, reconocidas investigadoras y especialistas en lenguas originarias, se encargan de brindarles un contexto socioling\u00fc\u00edstico<\/strong> a trav\u00e9s de breves y sencillas explicaciones. <\/p>\n<\/div>\n\n
Lenguas que cuentan<\/em><\/strong> fue ilustrado por Federico Posadas, quien adem\u00e1s de otorgarle una continuidad est\u00e9tica a las cinco secciones, apunt\u00f3 a darle identidad a cada una de ellas sin que dejaran de dialogar entre s\u00ed.<\/p>\n<\/div>\n
Una red<\/h2>\n<\/p>\n\n
\u201cSe arm\u00f3 una red<\/strong> en la que interactuaron representantes de lenguas y culturas diversas -explica Aguerre-. Por lo general, estos colectivos trabajan de manera aislada y este proyecto permiti\u00f3 que se conocieran entre s\u00ed<\/strong>. Nos reun\u00edamos online por plataformas de videollamadas\u201d. <\/p>\n<\/div>\n\n
La coordinadora se refiere a Camilo Ballena y Josefa Ballena, quienes integran la Asociaci\u00f3n Wichi Lhomet<\/em>, una editorial de El Sauzalito, en Chaco y al Equipo W\u00fc\u00f1oletuai\u00f1 tai\u00f1 kew\u00fcnh<\/em>, que estudia y difunde el mapuzugun, la lengua del pueblo mapuche. Tambi\u00e9n participaron recopilando, escribiendo, adaptando y traduciendo las educadoras Carina Santa Villalba de Perut\u00ed, Misiones; Isabel Pereira de Presidencia Roque S\u00e1enz Pe\u00f1a, Chaco; el m\u00fasico qom Gustavo Maidana y la cantautora mapuche Anahi Mariluan.<\/p>\n<\/div>\nEncuentro virtual de los investigadores del CONICET, artistas, educadores interculturales y representantes de comunidades ind\u00edgenas que participaron del proyecto.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Justamente, Mariluan es la autora de Wag\u00fclen<\/em>, una canci\u00f3n cuya letra aparece publicada en el libro como un breve poema. Wag\u00fclen<\/em> es una palabra del mapuzugun que significa \u201cestrella\u201d y en los versos se juega con la repetici\u00f3n de la palabra liwen<\/em>, con la menci\u00f3n de los puntos cardinales y con la met\u00e1fora \u201cr\u00edo de estrellas\u201d, en alusi\u00f3n a la V\u00eda L\u00e1ctea. \u201cEs preciosa la imagen \u2013se\u00f1ala Aguerre-. Pura poes\u00eda. Cada lengua manifiesta cosmovisiones complejas, diversas maneras de entender el mundo. Y las lenguas originarias plasman la conexi\u00f3n de esos pueblos con el entorno, la naturaleza, el ambiente<\/strong>\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
Cabe recordar que la Argentina es un pa\u00eds pluriling\u00fce<\/strong>. El Centro Universitario de Idiomas (CUI) de la Facultad de Agronom\u00eda (UBA) relev\u00f3 en un mapa interactivo 40 lenguas originarias, entre las cuales 13 cuentan con hablantes activos, 10 est\u00e1n en revitalizaci\u00f3n, 8 registran hablantes o personas que las comprenden y 9 no registran hablantes. \u201cEs dif\u00edcil el proceso de sostener una lengua cuya transmisi\u00f3n intergeneracional est\u00e1 en retroceso, me pregunto qu\u00e9 pasa con toda esa riqueza cultural cuando una lengua corre peligro\u201d, comenta Aguerre.<\/p>\n<\/div>\n\n
De acuerdo al Censo 2022, en nuestro territorio 1.306.730 personas se reconocen ind\u00edgenas o descendientes de pueblos ind\u00edgenas<\/strong> (el 2,9% del total de la poblaci\u00f3n). Y entre ellos, el 29,3% habla o entiende la lengua de su pueblo. Que estas formas de ver el mundo se vean prestigiadas a trav\u00e9s de la difusi\u00f3n no es solamente importante para las chicas y los chicos ind\u00edgenas. Tambi\u00e9n es fundamental que los ni\u00f1os que tienen al espa\u00f1ol como primera lengua puedan conocerlas, para valorar la diversidad<\/strong>. Si bien la mitad de las personas ind\u00edgenas vive en las provincias de Jujuy, Salta, Chubut, Formosa, Neuqu\u00e9n y R\u00edo Negro, un 4,5% est\u00e1 en la provincia de Buenos Aires y en la Ciudad de Buenos Aires. Por eso no sorprende encontrar en las escuelas de estas jurisdicciones ni\u00f1os cuya lengua familiar es el quichua, el wichi o el guaran\u00ed, lo que implica un desaf\u00edo para sus docentes. En este sentido, la coordinadora adelanta que pr\u00f3ximamente se pondr\u00e1n a disposici\u00f3n fichas did\u00e1cticas<\/strong> para facilitar el abordaje en el aula de los distintos materiales del proyecto.<\/p>\n<\/div>\nEl libro incluye un glosario ilustrado que prescinde de la traducci\u00f3n al espa\u00f1ol. Las lenguas originarias dialogan directamente entre s\u00ed sin jerarqu\u00edas.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Aguerre es doctora en Filosof\u00eda (UBA) y por su inter\u00e9s en la filosof\u00eda pr\u00e1ctica, se dedica a desarrollar proyectos que entrelazan culturas, lenguajes y formas de ciudadan\u00eda<\/strong>. Trabaja como coordinadora en la Unidad de Investigaci\u00f3n y Vinculaci\u00f3n Cient\u00edfica de la Biblioteca del Congreso y destaca que desde esta instituci\u00f3n p\u00fablica se vienen apoyando<\/strong> \u201cvisiones y programas que sostienen y mantienen las lenguas ind\u00edgenas. Poner en valor la diversidad ling\u00fc\u00edstica es un modo de producir convivencia\u201d. En este marco, la Biblioteca organiz\u00f3 en 2023 la muestra inmersiva Voces y sentidos<\/strong> en el Observatorio Unesco de Villa Ocampo, con audios de relatos orales, espacios de juego, obras de artistas pl\u00e1sticos y proyecci\u00f3n de cortometrajes. El estudio de las lenguas originarias<\/strong> tambi\u00e9n fue una de las l\u00edneas de trabajo del Programa de Becas para Estancias de Investigaci\u00f3n y Formaci\u00f3n del que participaron 50 cient\u00edficos de todo el pa\u00eds durante dos a\u00f1os.<\/p>\n<\/div>\n
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El libro ilustrado Lenguas que cuentan se complementa con los materiales audiovisuales de un micrositio en internet.<\/span>