{"id":131115,"date":"2026-07-27T12:59:39","date_gmt":"2026-07-27T12:59:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.clarin.com\/cultura\/desentendimiento-ensayo-alenka-zupancic-entender-teorias-conspirativas-posverdad_0_wRdrUGkBTo.html"},"modified":"2026-07-27T12:59:39","modified_gmt":"2026-07-27T12:59:39","slug":"desentendimiento-el-ensayo-de-alenka-zupancic-para-entender-las-teorias-conspirativas-y-la-posverdad","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2026\/07\/27\/desentendimiento-el-ensayo-de-alenka-zupancic-para-entender-las-teorias-conspirativas-y-la-posverdad\/","title":{"rendered":"&#8216;Desentendimiento&#8217;: el ensayo de Alenka Zupancic para entender las teor\u00edas conspirativas y la posverdad"},"content":{"rendered":"<p><img src=\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/desentendimiento-el-ensayo-de-alenka-zupancic-para-entender-las-teorias-conspirativas-y-la-posverdad.jpg\"><\/p>\n<div><img src=\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/desentendimiento-el-ensayo-de-alenka-zupancic-para-entender-las-teorias-conspirativas-y-la-posverdad-2.jpg\" class=\"ff-og-image-inserted\"><\/div>\n<div id=\"element-body-0\" readability=\"51.813253012048\">\n<p><strong><em>Desentendimiento. Una forma perversa de la raz\u00f3n en la crisis permanente<\/em><\/strong> (Caja Negra) de la<strong> fil\u00f3sofa y te\u00f3rica del psicoan\u00e1lisis eslovena<a href=\"https:\/\/www.clarin.com\/tema\/filosofia.html\" target=\"_blank\" title=\" Alenka Zupancic\" alt=\" Alenka Zupancic\" rel=\"noopener noreferrer\"> Alenka Zupancic<\/a><\/strong> es una aportaci\u00f3n relevante para pensar <strong>un problema <a href=\"https:\/\/www.clarin.com\/opinion\/teoria-critica-teoria-conspiracion_0_Gg1c2ACPC.html\" target=\"_blank\" title=\"contempor\u00e1neo \" alt=\"contempor\u00e1neo \" rel=\"noopener noreferrer\">contempor\u00e1neo<\/a><\/strong>con el cual convivimos <a href=\"https:\/\/www.clarin.com\/cultura\/pola-oloixarac-filosofos-epidemia-teorias-sombra-coronavirus_0_thcR28JIj.html\" target=\"_blank\" title=\"diariamente \" alt=\"diariamente \" rel=\"noopener noreferrer\">diariamente <\/a>que es f\u00e1cil de <a href=\"https:\/\/www.clarin.com\/cultura\/noche-filosofia-llamado-reflexion-entender-tiempo-inestable_0_HXhrugQ2A.html\" target=\"_blank\" title=\"comprender\" alt=\"comprender\" rel=\"noopener noreferrer\">comprender<\/a>, pero dif\u00edcil de sintetizar en un t\u00e9rmino.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-2\" readability=\"68\">\n<p>La edici\u00f3n inglesa de este libro titulada <strong><em>Disavowal <\/em>remite a la palabra en alem\u00e1n <em>Verleugnung<\/em>,<\/strong> concepto que la autora explica a trav\u00e9s de la frase del psicoanalista franc\u00e9s Octave Mannoni <em>Je sais bien, mais quand m\u00eame<\/em> (\u201cya lo s\u00e9, pero aun as\u00ed\u201d), y que frecuentemente<strong> se traduce como \u201crenegaci\u00f3n\u201d, \u201cdesmentida\u201d o \u201cdesautorizaci\u00f3n\u201d <\/strong>pero que los editores en castellano consideran m\u00e1s ajustado traducir como<strong> \u201cdesentendimiento\u201d ya que esta palabra refiere a una acci\u00f3n que nos lleva a actuar como si no se supiera algo<\/strong>, una suerte de \u201clavarse las manos\u201d o, coloquialmente en los tiempos presentes, <strong>un \u201cfingir demencia\u201d.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-3\" readability=\"64\">\n<p>La clave para comprender este concepto se puede resumir en el siguiente enunciado: <strong>no negar determinados hechos sino anunciar, incluso con disfrute que, a pesar de tener conocimiento sobre ellos, se prosigue como antes<\/strong>. En otros t\u00e9rminos, uno se desentiende de lo que efectivamente conoce para afirmar algo que va en otra direcci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-4\" readability=\"64\">\n<p>Zupancic diferencia con claridad el desentenderse de la represi\u00f3n, ya que esta \u00faltima implica una negaci\u00f3n o expulsi\u00f3n de la realidad de un dato objetivo, en tanto que <strong>el desentendimiento requiere m\u00e1s una \u201cdes-realizaci\u00f3n\u201d, es decir, cuando uno percibe algo hace \u201ccomo si no existiera\u201d a pesar de que sabe plenamente que s\u00ed existe.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-6\" readability=\"59\">\n<p>Esta l\u00f3gica es lo que denomina la autora como<strong> la caracter\u00edstica m\u00e1s determinante de un \u201cmundo postfactual\u201d <\/strong>que no requiere que no haya hechos sino en todo caso los hechos ya no acarrean o conducen necesariamente al peso de lo real.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-8\" readability=\"62\">\n<p><strong>Otra caracter\u00edstica del desentendimiento ser\u00e1 cierta fetichizaci\u00f3n<\/strong> que consiste en transferir la creencia desentendida (el \u201cpero aun as\u00ed\u201d) a un objeto fetiche que libera al sujeto de toda clase de creencia inconsciente, vale decir, quien se desentiende no ve como patol\u00f3gico el hecho de suplir con un elemento \u201cfantasma\u201d a la realidad de los hechos.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-9\" readability=\"64\">\n<p><strong>El fetiche, dice la pensadora eslovena, no solo permite ignorar cierta realidad sino sobre todo gozar activamente de este ignorar. <\/strong>En funci\u00f3n de este diagn\u00f3stico la ensayista nos plantea que la actual desautorizaci\u00f3n del discurso cient\u00edfico, que vemos en la proliferaci\u00f3n de teor\u00edas disparatadas y complotistas que circulan por las redes sociales, es un efecto del desentendimiento.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-10\" readability=\"58\">\n<p>Ac\u00e1 la clave reposar\u00e1 en comprender que desentenderse no quiere decir que el sujeto reprima la realidad de los hechos sino simplemente que estos ya no significan nada para \u00e9l.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-11\" readability=\"65\">\n<p>El auge de <strong>las teor\u00edas conspirativas que se propalan en el mundo online ser\u00e1 para Zupancic un ejemplo evidente de esta l\u00f3gica del desentendimiento.<\/strong> Por ejemplo, las \u00e9lites gubernamentales saben que efectivamente existe el cambio clim\u00e1tico y, sin embargo, contin\u00faan como si nada, \u201cfingen demencia\u201d, como si creyeran que este no es real.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-12\" readability=\"63\">\n<p><strong>Otro caso donde se puede verificar esta misma l\u00f3gica desentendida es en las explicaciones conspiracionistas<\/strong>, como la teor\u00eda de QAnon (sus seguidores creen que el mundo est\u00e1 gobernado secretamente por un c\u00edrculo de poder sat\u00e1nico y ped\u00f3filo de pol\u00edticos dem\u00f3cratas, millonarios y figuras de Hollywood), que se inici\u00f3 en el inframundo de las subculturas de foros digitales de derecha radical pero luego pas\u00f3 a ocupar un espacio en el discurso oficial del trumpismo.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-13\" readability=\"60\">\n<p>De igual modo, <strong>podemos pensar en el terraplanismo<\/strong>, cuyos adeptos est\u00e1n convencidos de que la mayor\u00eda est\u00e1 ciega frente a la verdad escondida de la tierra plana.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-14\" readability=\"61\">\n<p><strong>La din\u00e1mica del conspiracionismo se basa en gran medida en la idea de que alguien est\u00e1 manipul\u00e1ndonos para enga\u00f1arnos<\/strong> y desviarnos de c\u00f3mo son las cosas en realidad, en cualquier caso, existe siempre un grupo de \u201cellos\u201d que oculta \u201chechos alternativos\u201d que constituyen la verdad.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-17\" readability=\"63\">\n<p>Las narrativas conspiracionistas, dice la autora, son similares a la l\u00f3gica on\u00edrica:<strong> son autoevidentes para la persona cuando est\u00e1 so\u00f1ando, pero cuando se despierta las conexiones se revelan extra\u00f1as e il\u00f3gicas.<\/strong> Dice Zupancic: \u201clos conspiracionistas creen que hay una Verdad; s\u00f3lo est\u00e1n convencidos de que esta verdad es otra o diferente de la oficial\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-18\" readability=\"60\">\n<p>De modo que<strong> el elemento paranoide tambi\u00e9n es crucial <\/strong>en todas estas narraciones que necesitan situar la existencia de un \u201cgran otro\u201d que nos enga\u00f1a, cual la figura del genio maligno de Descartes.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-19\" readability=\"62\">\n<p><strong>La fascinaci\u00f3n con las teor\u00edas conspirativas son el emergente del funcionamiento de un mundo que ya no distingue con claridad entre lo real y lo fake,<\/strong> algo que la inteligencia artificial har\u00e1 a\u00fan m\u00e1s problem\u00e1tico de ac\u00e1 en m\u00e1s, el socavamiento de \u201clo original\u201d es tambi\u00e9n un resultado de este problema.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-20\">\n<p>La fascinaci\u00f3n con las teor\u00edas conspirativas son el emergente del funcionamiento de un mundo que ya no distingue con claridad entre lo real y lo fake.<\/p>\n<div class=\"author-container\">\n<p><span class=\"author-name\">Alenka Zupancic <\/span><span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-21\" readability=\"59\">\n<p>El conspiracionismo va un paso m\u00e1s all\u00e1 al exponer el funcionamiento de una perversi\u00f3n ordinaria sobre la base del desentenderse de los hechos. Alenka Zupancic nos ofrece el diagrama operativo de un presente ominoso y un futuro incierto.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"element-body-23\" readability=\"59\">\n<p><strong><em>Desentendimiento. Una forma perversa de la raz\u00f3n en la crisis permanente<\/em>, de Alenka Zupancic (Caja Negra).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desentendimiento. Una forma perversa de la raz\u00f3n en la crisis permanente (Caja Negra) de la fil\u00f3sofa y te\u00f3rica del psicoan\u00e1lisis eslovena Alenka Zupancic es una aportaci\u00f3n relevante para pensar un problema contempor\u00e1neocon el cual convivimos diariamente que es f\u00e1cil de comprender, pero dif\u00edcil de sintetizar en un t\u00e9rmino. 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