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All\u00ed donde la literatura se politiza y donde la pol\u00edtica se vuelve un texto literario<\/strong>, el tambi\u00e9n autor de La invenci\u00f3n de la democracia<\/em> indaga en las ambig\u00fcedades que recubren la literatura borgiana<\/strong>, sus pol\u00e9micos posicionamientos p\u00fablicos pero, a la vez, ratifica que es en la ficci\u00f3n desde donde mejor se puede leer la politicidad del escritor argentino m\u00e1s importante de todos los tiempos.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013\u00bfD\u00f3nde encontr\u00e1s la pol\u00edtica en Borges?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013No hay un solo modo de hablar de pol\u00edtica. Lo que sucede es que la pol\u00edtica mainstream cierra eso y lo coloca en alg\u00fan lugar. La pregunta podr\u00eda ser, \u00bfpor qu\u00e9 la ficci\u00f3n o el arte en general no discute la pol\u00edtica? Por otro lado, Borges hace pol\u00edtica en la lengua. Borges es un polemista, no olvidemos que la palabra polemos viene de lucha en griego, de polis. De pol\u00edtica, por lo tanto. Y Borges ya es un polemista por naturaleza. Y es un polemista del lenguaje. Creo que Borges hace pol\u00edtica en la lengua. Ah\u00ed habr\u00eda un aspecto para destacar, porque si nosotros pensamos que alguien no habla de pol\u00edtica porque no enuncia directamente dejamos de lado una serie de manifestaciones donde puede aparecer lo pol\u00edtico y puede plantear un interrogante sobre el sentido de las cosas. Entonces estamos hablando de una pol\u00edtica m\u00e1s desplazada, que se insin\u00faa, que por supuesto tiene que ver con grandes temas pol\u00edticos como est\u00e1 organizado el libro: el orden, la civilizaci\u00f3n, la barbarie, la cultura en Occidente, el ser argentino, el problema de c\u00f3mo se escribe siendo argentino, a partir de qu\u00e9 tradiciones, a partir de qu\u00e9 otras lecturas podemos incorporar ese rasgo cosmopolita, al mismo tiempo desde un lugar de la periferia, me parece que es un rasgo clave de Borges, poder tener esa doble mirada.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013\u00bfTiene sentido intentar ubicar la obra de Borges dentro de categor\u00edas como izquierda o derecha?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Derecha e izquierda son categor\u00edas que ordenan el espacio pol\u00edtico, no son categor\u00edas esenciales. Alguien puede estar m\u00e1s a la derecha o a la izquierda de acuerdo al campo pol\u00edtico de su contexto. En ese sentido, Borges pas\u00f3 por todas las posiciones. En los a\u00f1os 30 vemos a un Borges liberal progresista \u2013si hablamos del nazismo, del nacionalismo reaccionario, del antisemitismo\u2013. Luego Borges se fue corriendo a posiciones m\u00e1s conservadoras e incluso reaccionarias. Lo ha manifestado el propio Borges al tiempo que se corr\u00eda de cualquier identificaci\u00f3n pol\u00edtica. La idea de que \u00e9l se afilie al Partido Conservador es una declaraci\u00f3n de una apolitizaci\u00f3n total. Ahora bien, como escritor, Borges es un escritor revolucionario. No hay que temer al decir eso. Es un escritor subversivo. Por lo tanto, ubicarlo en t\u00e9rminos de izquierda o derecha ha quedado un poco vetusto. Es parte de una discusi\u00f3n de la \u00e9poca o de distintos momentos donde se hablaba de compromiso social, del intelectual militante, que Borges siempre por otro lado rechaz\u00f3. Yo no ubicar\u00eda la obra de Borges dentro de esas categor\u00edas. Volviendo a algo que charl\u00e1bamos antes, la ambig\u00fcedad de Borges tambi\u00e9n atraviesa la imposibilidad de cristalizarlo o identificarlo inmediatamente en t\u00e9rminos de izquierda o derecha.<\/p>\n<\/div>\n\nCUL \/ Borges y la pol\u00edtica<\/p>\n<\/section>\n
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\u2013\u00bfEn relaci\u00f3n a esto, encontraste prejuicios y simplificaciones mientras analizabas los textos de Borges?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Retomando la pregunta anterior, hay un problema que yo llamar\u00eda de la \u201cconciencia progresista\u201d que abarca a distintas inclinaciones pol\u00edticas. Creo que oper\u00f3 como un dique para pensar otras relaciones entre literatura y pol\u00edtica. En cierta medida, esa \u201cconciencia progresista\u201d parecer\u00eda reclamar que si alguien es buen escritor tiene que ser progresista, de izquierda, popular. Me parece un sesgo equivocado. Tampoco hay una relaci\u00f3n natural entre los escritores y la pol\u00edtica. Me parece que habr\u00eda que partir de una posici\u00f3n contraria. M\u00e1s bien, son elementos distintos, la literatura y por otro lado la pol\u00edtica. \u00bfPor qu\u00e9 pensamos que tienen que estar reconciliados o que tienen que dialogar? Y ah\u00ed Borges entra muy bien, porque \u00e9l siempre lo dijo desde una periferia. Es cierto que tambi\u00e9n est\u00e1n las claras declaraciones de Borges contra el peronismo y su posici\u00f3n, pero con eso le bastaba, \u00bfno? Me parece que hubo un momento en que ese sesgo impidi\u00f3 leerlo y eso me parece lo m\u00e1s grave. \u00bfQu\u00e9 har\u00edamos con autores como C\u00e9line, Ezra Pound, Ernst J\u00fcnger, autores fabulosos, los mejores quiz\u00e1s del siglo XX? Nos perder\u00edamos un mont\u00f3n de lecturas. Creo que hay que problematizar la relaci\u00f3n entre autor e ideolog\u00eda del autor de un modo tal que esa supuesta politizaci\u00f3n con la que debe cargar el autor no opere para poder leerlo de otra forma.<\/p>\n<\/div>\n
Jorge Luis Borges asisti\u00f3 a una de las jornadas del Juicio a las Juntas. Archivo Clar\u00edn.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u2013Borges sol\u00eda reivindicar la figura del intelectual que va \u00aba contramano\u00bb de su \u00e9poca. \u00bfCre\u00e9s que \u00e9l mismo encarn\u00f3 ese modelo?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013S\u00ed. Ah\u00ed Borges te har\u00eda una distinci\u00f3n entre escritor e intelectual. Borges siempre se vio como un escritor y siempre resisti\u00f3 la idea del intelectual, porque el intelectual en general es interpretado como alguien que toma una posici\u00f3n consciente en el campo pol\u00edtico. Y Borges, por supuesto, siempre rechaz\u00f3. De hecho, efectivamente, siempre lo vio como una figura anacr\u00f3nica. El intelectual es alguien que usa el pensamiento para la acci\u00f3n, dice en alg\u00fan momento Borges. Y eso no le gusta. Creo que Borges no encarn\u00f3 esa figura del intelectual, como, por ejemplo, s\u00ed la encarn\u00f3 Lugones o Sarmiento, que fue presidente. Esos hombres han sido hombres de Estado, intelectuales, personas muy importantes que han organizado el sentido de un momento y que han tomado claras posiciones pol\u00edticas. A m\u00ed me parece que Borges mantiene esa tensi\u00f3n. Es cierto que con la Revoluci\u00f3n Libertadora que derroc\u00f3 a Per\u00f3n en el 55 \u00e9l asume en la Biblioteca Nacional. Por lo tanto, toma una posici\u00f3n m\u00e1s simb\u00f3lica pero en un gobierno antiperonista, en un gobierno ileg\u00edtimo. Pero nunca tom\u00f3 la palabra como un intelectual, como la idea de alguien que organiza o representa una serie de ideas. En ese sentido, dir\u00eda que Borges no es un intelectual y s\u00ed un escritor.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013Sobre Borges y a su relaci\u00f3n con el peronismo que mencionabas antes, esto suele reducirse a una serie de an\u00e9cdotas o posiciones conocidas. \u00bfQu\u00e9 aspectos de ese v\u00ednculo buscaste complejizar o revisar en el libro?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Quiz\u00e1s en la realidad Borges se sacaba el problema del peronismo diciendo que Per\u00f3n era la reedici\u00f3n de Rosas, que era un dictador. En fin, hab\u00eda habido tambi\u00e9n problemas con la familia, porque no olvidemos que el peronismo hab\u00eda metido presa por un tiempo a la hermana, a la madre. Hubo una serie de episodios luego personales. Luego el episodio de la Biblioteca Miguel Can\u00e9, donde Borges es desafectado, desjerarquizado. Si bien todo eso es importante, para m\u00ed la forma m\u00e1s interesante de Borges hablando del peronismo es en su ficci\u00f3n. En textos como \u201cEl simulacro\u201d, \u201cL’illusion comique\u201d. Eso para m\u00ed tiene una hip\u00f3tesis en el siguiente sentido: parecer\u00eda que es en la ficci\u00f3n donde es mejor o donde es m\u00e1s posible para Borges representar al peronismo, como si dijera la verdad del peronismo solamente es posible decirla a trav\u00e9s de la ficci\u00f3n. Ahora bien, la pol\u00edtica en la ficci\u00f3n puede ser desmesurada, puede asumir un rasgo incluso un poco ca\u00f3tico, un poco dif\u00edcil de entender, dir\u00eda Borges, pero en la realidad la pol\u00edtica debe ser una realidad prosaica; una pol\u00edtica prosaica, m\u00ednima. Sin embargo, lo que hace Borges es ir a la ficci\u00f3n all\u00ed donde la verdad de la pol\u00edtica puede ser mejor representada y ese desplazamiento es el desplazamiento que a m\u00ed me interesa para pensar en este caso a Borges. Tambi\u00e9n lo hace con el nazismo. Aunque tambi\u00e9n tiene una serie de intervenciones muy interesantes en los a\u00f1os 30, sobre todo en art\u00edculos e intervenciones period\u00edsticas donde aparece esa idea del nazismo como una realidad pesadillesca o como una irrealidad. Esa idea de irrealidad de la historia es muy importante en Borges porque parecer\u00eda ser que la mejor forma de pensar esos movimientos sociales o pol\u00edticos de masas es a trav\u00e9s de la ficci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n
Imagen de archivo del dictador Jorge Rafael Videla con Jorge Luis Borges y Ernesto Sabato. Foto: DyN archivo Clar\u00edn.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u2013Borges fue un cr\u00edtico persistente del Estado y defendi\u00f3 con fuerza el individuo frente a los poderes pol\u00edticos. En un presente donde esas ideas reaparecen con fuerza \u2013incluso desde el propio Estado\u2013, \u00bfc\u00f3mo cre\u00e9s que deber\u00eda leerse hoy esa dimensi\u00f3n de Borges?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013S\u00ed, por casi por tradici\u00f3n familiar, Borges fue un cr\u00edtico del Estado y un defensor del individuo en la mejor tradici\u00f3n liberal del siglo XIX que ve los poderes pol\u00edticos y sobre todo el poder del Estado como un posible atentado al individuo. Me parece que la lectura de Borges es una lectura m\u00e1s moral y no obviamente econ\u00f3mica. Jam\u00e1s vamos a ver a Borges hablar del mercado, del individualismo de mercado, del libre mercado. Todas esas ideas no tienen nada que ver con Borges, no est\u00e1n en su lenguaje. Al mismo tiempo me parece que Borges ve en el Estado, y eso yo trato de ponerlo en el cap\u00edtulo 2, y en la relaci\u00f3n que tienen los argentinos con el Estado, una cierta desconfianza. Y ah\u00ed me parece que coloca una mirada muy interesante sobre la relaci\u00f3n entre el Estado y el ciudadano. Obviamente que en el contexto actual, esas ideas de Borges resuenan en el sentido de una tradici\u00f3n liberal, pero creo que las ideas que se colocan hoy desde el propio gobierno de Milei colocan a un individuo totalmente atomizado. A una idea hobbesiana de lucha de todos contra todos, de cada cual se arregla como puede y vac\u00eda cualquier idea de comunidad o incluso de naci\u00f3n. Y me parece que Borges no est\u00e1 en esa l\u00ednea. Siguiendo esa tradici\u00f3n liberal, tradici\u00f3n del padre, la tradici\u00f3n de Herbert Spencer, de cierto anarquismo inclusive con el que Borges tend\u00eda a identificarse, plantea una distancia y una tensi\u00f3n efectivamente con el Estado pero no en el sentido libertario. Borges ser\u00eda un liberal, pero no un libertario. Por esto que dec\u00eda respecto de tener al menos una idea, me parece, en Borges, que no se trata de que los individuos est\u00e9n en lucha unos contra otros. Y ah\u00ed me parece que hay un punto interesante que es que Borges, siempre cr\u00edtico como era efectivamente de la sociabilidad argentina, rescat\u00f3 sin embargo la amistad. La amistad como ese v\u00ednculo casi pre-pol\u00edtico. Como un v\u00ednculo de la sociedad civil, como un v\u00ednculo social inmediato que tiene que ver con el reconocimiento de un otro m\u00e1s all\u00e1 de la pol\u00edtica, m\u00e1s all\u00e1 del Estado. Y ese me parece un punto muy interesante para contemplar.<\/p>\n<\/div>\n
Nicol\u00e1s Freibrun b\u00e1sico<\/h2>\n<\/p>\n\n
\nEs licenciado en Ciencia Pol\u00edtica por la Universidad de Buenos Aires (UBA), DEA por la Facultad de Filosof\u00eda de la Universidad de Barcelona y doctor en Ciencias Sociales por la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nEs profesor adjunto de las materias Sistemas Pol\u00edticos Comparados y Partidos Pol\u00edticos y Sistemas Electorales en la Carrera de Ciencia Pol\u00edtica de la Universidad Nacional de Mar del Plata.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nEs autor del libro La reinvenci\u00f3n de la democracia: Intelectuales e ideas pol\u00edticas en la Argentina de los ochenta <\/em>(Imago Mundi, 2014).<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
Borges y la pol\u00edtica<\/em>, de Nicol\u00e1s Freibrun (Siglo XXI).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201c\u00bfFue Borges un intelectual o en realidad eligi\u00f3, por v\u00eda de la literatura, colocarse m\u00e1s all\u00e1 del lenguaje del poder?\u201d. En esta frase se condensa el sentido de Borges y la pol\u00edtica, el \u00faltimo libro del polit\u00f3logo Nicol\u00e1s Freibrun. Editado por Siglo XXI, su bajada es provocadora pero, a la vez, certera, en cuanto a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":135048,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135047"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=135047"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135047\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/135048"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=135047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=135047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=135047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Nicol\u00e1s Freibrun es autor de Borges y la pol\u00edtica (Siglo XXI). Foto: gentileza editorial.<\/span>