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El relato empieza en Bariloche<\/strong>, desde la voz y la perspectiva de Laura. Su amiga Catalina<\/strong> le ha prestado la casa que no ocupa durante la temporada de invierno. Traductora y profesora jubilada, de su profesi\u00f3n y tambi\u00e9n de la pasi\u00f3n amorosa y el sexo (su \u00faltima pareja data de dos d\u00e9cadas atr\u00e1s), Laura, a sus sesenta y cinco, vive pendiente de las noticias de la treinta\u00f1era Valeria que cursa un posgrado en Europa<\/strong>. Mientras, se desahoga con Catalina en di\u00e1logos telef\u00f3nicos o virtuales.<\/p>\n<\/div>\n\n
Aunque el fr\u00edo y la insatisfacci\u00f3n la envuelven melanc\u00f3licamente, cuando todo parece terminado, en realidad todo comienza, o recomienza. Primero dirige sus fantas\u00edas er\u00f3ticas, que acaban de resucitar, hacia Oliver<\/strong>, su joven vecino, un objeto que considera imposible o por lo menos rid\u00edculo para su edad. Pero la rueda del deseo se ha puesto en marcha. El destino, en manos de un Oliver que hace inesperadamente de Cupido, pronto la lleva hasta otro vecino, tambi\u00e9n jubilado: el profesor Richard Rolland<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n\n
El erotismo, los juegos del cuerpo a\u00fan deseante, rompen con el tab\u00fa del sexo en la vejez<\/strong>; abordados con irreverencia, gracia, iron\u00eda, gozo y ternura, conforman uno de los grandes atractivos de esta narraci\u00f3n siempre \u00e1gil, donde la sensualidad refinada<\/strong> (un cl\u00e1sico de Plager), extendida hacia comidas y bebidas, sabores, olores, colores, melod\u00edas y texturas, funciona como un im\u00e1n.<\/p>\n<\/div>\n
Referencias art\u00edsticas y culturales<\/h2>\n<\/p>\n\n
Lo mismo puede decirse de las muchas referencias art\u00edsticas y culturales, desde la canci\u00f3n popular de \u00edconos de distintas generaciones (de Yves Montand<\/strong> a Freddie Mercury<\/strong>), a los an\u00e1lisis de obras art\u00edsticas. Todo se integra con naturalidad en los di\u00e1logos o los mon\u00f3logos interiores de personajes familiarizados con esa atm\u00f3sfera, o inmersos en ella.<\/p>\n<\/div>\n\nCUL \/ Silvia Plager<\/p>\n<\/section>\n
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El en\u00e9rgico Richard, que tiene dos hijos en Dinamarca<\/strong>, se convertir\u00e1 pronto en un excelente compa\u00f1ero de aventuras. Movida en parte por su impulso, Laura se dispone a abordar con \u00e9l un viaje que los llevar\u00e1 primero a \u00c1msterdam<\/strong>, donde vive temporariamente Valeria, en pareja con un argentino, fil\u00f3sofo, estudioso de Spinoza<\/strong>. Aqu\u00ed entra en juego el otro eje narrativo: la intervenci\u00f3n de la Historia colectiva como factor determinante o condicionante de las vidas de los individuos, tanto en el presente como en el pasado. La de su sobrina se ha vuelto mucho m\u00e1s complicada de lo que Laura hubiera querido.<\/p>\n<\/div>\n\n
Su novio, Lior<\/strong>, est\u00e1 radicado en Israel<\/strong> con su familia desde la infancia. Fueron sus abuelos quienes primero decidieron instalarse all\u00ed despu\u00e9s de los atentados contra la embajada y la AMIA<\/strong> en la Argentina, sin imaginarse que la violencia en Medio Oriente<\/strong> escalar\u00eda, lejos de apaciguarse.<\/p>\n<\/div>\n\n
La guerra de Gaza<\/strong>, desatada despu\u00e9s de la toma de rehenes de 2023<\/strong>, es un factor desencadenante del repudio expresado contra ciudadanos israel\u00edes, o contra personas identificadas como jud\u00edas, m\u00e1s all\u00e1 de su nacionalidad, en distintos lugares del mundo. Lior e incluso Valeria, que no es jud\u00eda, deben enfrentarse a los insultos y hasta a las agresiones f\u00edsicas por parte de manifestantes enardecidos dentro de B\u00e9lgica<\/strong> y de los Pa\u00edses Bajos<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n\n
La historia de siglos condensada en el mismo territorio que pisan, lleva a Valeria, gu\u00eda de turistas<\/strong>, a sumergirse en los museos como en las capas de un palimpsesto, donde se deposita la memoria de matanzas<\/strong>, imposiciones y padecimientos recurrentes infligidos a quienes se considera \u201cotros\u201d por razones de g\u00e9nero, de etnia, de clase, de religi\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n\n
As\u00ed, se dice Valeria pensando en Saskia<\/strong>, la esposa de Rembrandt<\/strong>: \u201c\u2026qu\u00e9 habr\u00eda sucedido si hubieras nacido en un siglo donde montones de mujeres mor\u00edan de parto o eran destinadas a la prostituci\u00f3n y por cualquier denuncia, brujas, a la hoguera, o a casarse y parir y parir y parir como pari\u00f3 la bella Saskia hasta escupir entre pujos de martirio al que ser\u00eda Titus, hijo modelo o modelo de hijo, todo junto hasta que \u00e9l despos\u00f3 a una joven y muri\u00f3 como mor\u00eda la mayor\u00eda de la gente: enfermedades, hambrunas, pestes y miserias. Qu\u00e9 triste ser mujer. Qu\u00e9 triste intentar ser rico sin respaldo econ\u00f3mico. Qu\u00e9 triste la imposici\u00f3n de una religi\u00f3n o cualquier otro mandato. Los jud\u00edos que lograban escapar del martirio, al llegar a Holanda<\/strong>, deb\u00edan someterse a sus pares. Ni maestros ni rabino ni padres ni madres ni vecinos. Basta, habr\u00e1 dicho Baruch, el bendecido, Benedictus o Bendito o lo que cada uno interprete\u201d, piensa Valeria evocando a Spinoza. La pregunta central del fil\u00f3sofo se reitera en las reflexiones de los personajes: \u201c\u00bfpor qu\u00e9 los hombres luchan por la servidumbre como si lo hicieran por su salvaci\u00f3n?\u201d.<\/p>\n<\/div>\nLa escritora Silvia Plager. Foto: Andres D’Elia.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Elegir libremente<\/strong>, sin abandonarse a la resignaci\u00f3n o someterse a la obediencia, es el dilema con el que se enfrentan tanto la t\u00eda como la sobrina. Una, en plena juventud, no quiere renunciar al amor que ha encontrado, aunque va a conducirla, lo sabe, a una existencia dif\u00edcil que podr\u00eda evitar si decidiera dejarlo. La otra pone en duda la supuesta libertad<\/strong>, cualquiera sea el rol que se asuma en la vida.<\/p>\n<\/div>\n\n
Y vuelve sobre el papel del sexo<\/strong>: \u00bfEs otro mandato o una elecci\u00f3n? \u00bfEs una forma de resistencia a la \u201cagon\u00eda de la luz\u201d, seg\u00fan la describe Dylan Thomas<\/strong>?<\/p>\n<\/div>\n
Del placer y el anhelo al sarcasmo<\/h2>\n<\/p>\n\n
El placer y el anhelo de los primeros cap\u00edtulos se transforman por momentos en sarcasmo \u00e1cido<\/strong>: \u201cPasen y vean como a\u00fan claman deseo sus cuerpos desguarnecidos. Son lo que son, \u00e1nimas perdidas dentro de formas humanas que no osan decir adi\u00f3s. Tercos humanos que aman la vida aunque las acrobacias del sexo los desinflen, puf. Criaturas soberbias que se han ilusionado con la prolongaci\u00f3n de la vida<\/strong>. Pasen y vean, hacen el amor en un desfallecer de pasiones antiguas y solo son espectros c\u00e1rneos figur\u00e1ndose ser los machos y hembras de anta\u00f1o para no desfallecer en cada intento de penetraci\u00f3n\\\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cLa vida hecha<\/strong>\u201d que los j\u00f3venes, como Valeria, adjudican a los mayores, le parece un clich\u00e9<\/strong> y una mentira. En verdad, desde adentro, siempre la percibiremos inconclusa e insuficiente: \u201c\u00bfVida hecha?, se pregunta Laura. La vida nunca se completa, es breve e injusta aunque dure cien a\u00f1os\\\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n\n
El final abierto<\/strong> del relato vuelve a colocarnos ante la existencia humana como fragilidad<\/strong> y perpetua incertidumbre, que quiz\u00e1s esconde algunas tristes seguridades: el mal volver\u00e1 indefectiblemente sobre el tablero de la Historia, donde los individuos son min\u00fasculas piezas de ajedrez en un juego que no dominan y cuyo sentido se les escapa.<\/p>\n<\/div>\nLa escritora Silvia Plager. Foto: Andres D’Elia.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Un juego que ven solo parcialmente, desde una perspectiva acotada, enga\u00f1\u00e1ndose con una ficci\u00f3n de autonom\u00eda y libertad<\/strong>. No es casual que la \u00faltima frase, pronunciada por Valeria, sea una sencilla plegaria<\/strong>: la misma que su madre enferma dirig\u00eda, en los momentos de mayor dolor, al Dios de todos.<\/p>\n<\/div>\n\n
Sin embargo, aun dentro de esa recurrencia oscura, hay una opci\u00f3n prioritaria<\/strong>: amar, reparar, proteger, cuidar. Es la que Laura y Valeria tomar\u00e1n, una para la otra. La que corresponde, sin canje<\/strong>, a lo m\u00e1s profundo de su ser.<\/p>\n<\/div>\n\n
Sin canje<\/em>, de Silvia Plager (Hugo Benjam\u00edn).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Autora de una vasta obra que comprende veintisiete t\u00edtulos de narrativa y ensayo, Silvia Plager sigue sorprendi\u00e9ndonos con nuevas producciones. Maestra \u2013desde hace muchos libros\u2013 en el abordaje sutil de los v\u00ednculos entre mujeres, sit\u00faa como eje de Sin Canje (Hugo Benjam\u00edn) la relaci\u00f3n materno-filial entre Laura y su sobrina Valeria. Circunstancias tr\u00e1gicas (la enfermedad […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":135659,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135658"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=135658"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135658\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/135659"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=135658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=135658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=135658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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