{"id":13694,"date":"2021-05-03T14:25:09","date_gmt":"2021-05-03T14:25:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.clarin.com\/cultura\/maldiciones-ortodoxa-argentina-tamara-tenenbaum_0_p3aqoDAX2.html"},"modified":"2021-05-03T14:25:09","modified_gmt":"2021-05-03T14:25:09","slug":"las-maldiciones-de-la-poco-ortodoxa-argentina-tamara-tenenbaum","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2021\/05\/03\/las-maldiciones-de-la-poco-ortodoxa-argentina-tamara-tenenbaum\/","title":{"rendered":"Las maldiciones de la \u00abPoco ortodoxa\u00bb argentina, Tamara Tenenbaum"},"content":{"rendered":"

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\u201c\u00a1Tamara, te amo!\u201d La chica pasa rauda por la bicisenda de Tucum\u00e1n, en el coraz\u00f3n del Once porte\u00f1o, y la escritora Tamara Tenenbaum<\/a> se r\u00ede, y tira un beso al aire para devolver el saludo.<\/p>\n

Con tres libros publicados<\/strong> entre 2019 y este mes de abril -acaba de salir a la calle su primera novela, Todas nuestras maldiciones se cumplieron<\/em>– la joven -32 a\u00f1os- se ha convertido en toda una voz de una generaci\u00f3n que sigue sus recomendaciones, sus columnas, sus vivos de Instagram, sus podcasts.<\/p>\n

Especialmente para las millenials<\/a>, que devoraron y devoran El fin del amor. Querer y coger en el siglo XXI<\/em><\/a>, un ensayo sobre las relaciones amorosas<\/strong> en tiempos de la cuarta oleada feminista pero en clave muy personal: la piedra de toque es la historia de la propia autora, nacida y criada en una comunidad jud\u00eda ortodoxa, <\/strong>en Buenos Aires.<\/p>\n

Ese libro tiene diez ediciones en la calle y el pr\u00f3ximo agosto se inicia el rodaje para MGM de una serie <\/strong>basada en \u00e9l, con Lali Esp\u00f3sito <\/a>como protagonista y Tenenbaum <\/strong>como coguionista y productora ejecutiva.<\/p>\n

En su debut como novelista, la escritora retoma el tema de su origen<\/strong>, esbozado tambi\u00e9n en algunos de los cuentos de su libro Nadie vive muy cerca de nadie<\/em>: su padre muri\u00f3 en el atentado a la AMIA<\/a>, poco antes de que ella cumpliera cinco a\u00f1os, y hasta los doce ella y sus dos hermanas fueron criadas por su madre y su abuela, con polleras largas<\/strong> y observancia religiosa dentro de la ortodoxia m\u00e1s moderna.<\/p>\n

No vio un \u201cno jud\u00edo\u201d hasta esa edad, cuando pidi\u00f3 ir a un colegio p\u00fablico y laico de excelencia como excusa para salir al mundo en una familia \u201cdonde la educaci\u00f3n siempre fue muy importante. Mi mam\u00e1 es m\u00e9dica y aunque que las mujeres tengan una profesi\u00f3n no se estila en la comunidad, en nuestra familia s\u00ed\u201d.<\/p>\n

En la novela aparecen la muerte, el estatus de v\u00edctima, el dif\u00edcil dinero de la indemnizaci\u00f3n por la muerte del padre, el corte de todos los lazos con la comunidad de origen, la relaci\u00f3n madre-hija y, c\u00f3mo no, \u201clas cosas que hice para recordarme que pod\u00eda hacer cualquier cosa <\/strong>u olvidar cualquier otra\u201d.<\/p>\n

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\u201cTodo me hac\u00eda ruido en el mundo ortodoxo desde siempre, era una vida que no me gustaba\u201d<\/p>\n

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\n\""Todo\n<\/div>\n

Tamara Tenenbaum<\/h4>\n

Escritora<\/span>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n

Todos los temas que pueden provocar m\u00e1s morbo est\u00e1n, en la novela, en un segundo plano que reverbera a lo largo de todo el relato y lo impulsa.<\/p>\n

Filosa <\/strong>a la vez que envuelta en cierta melancol\u00eda, la escritura de Tenenbaum<\/strong> va construyendo, de a fragmentos y con precisi\u00f3n, una voz que parte de su experiencia personal para contar tambi\u00e9n la historia de una generaci\u00f3n que va dejando atr\u00e1s la juventud<\/strong> -y el cinismo- en la Buenos Aires de principios de siglo.<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo fue romper los lazos con el mundo jud\u00edo ortodoxo, algo que aparece en todos tus libros? Alguna vez te han se\u00f1alado el paralelo con la serie Poco Ortodoxa<\/a>.<\/strong><\/p>\n

-Todo me hac\u00eda ruido en el mundo ortodoxo desde siempre, era una vida que no me gustaba. Fue un proceso. Mi mam\u00e1 siempre fue bastante moderna, yo fui la primera que romp\u00ed con esa vida pero ella nunca tuvo un conflicto con eso, al contrario. Luego cuando de alguna manera yo mostr\u00e9 que era posible hacerlo y sobrevivir, lo hicimos todas.<\/p>\n

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<\/div>\n<\/div>\n

-\u00bfY es como en la serie?<\/strong><\/p>\n

-Lo que alguna vez dije en relaci\u00f3n con esa serie es que no me gust\u00f3 tanto la idealizaci\u00f3n absoluta del mundo exterior<\/strong>, pero a m\u00ed me pas\u00f3 tambi\u00e9n y es l\u00f3gico. Pens\u00e1s: \u00abde este otro lado todo el mundo es feliz\u00bb, y no es as\u00ed. Aunque s\u00ed soy m\u00e1s feliz en esta vida que en la anterior.<\/p>\n

-Ese combustible tambi\u00e9n es parte de Todas nuestras maldiciones se cumplieron<\/em>. \u00bfC\u00f3mo empezaste a escribirla?<\/strong><\/p>\n

-Me di cuenta que hab\u00eda toda una parte de mi historia que no hab\u00eda contado. Y sent\u00ed que el tema de mi pap\u00e1 ten\u00eda algo que me interesaba trabajar aunque fuera desde un lugar medio silencioso. Empec\u00e9 a escribir y, a pesar de que eran textos algo fragmentarios, se fue armando una novela. Quer\u00eda escribir sobre lo que se dice y lo que no se dice, que para m\u00ed es lo m\u00e1s dif\u00edcil: c\u00f3mo se trabaja con algo que pesa aunque nadie lo diga<\/strong>.<\/p>\n

\n

\u201cDe la serie ‘Poco Ortodoxa’ no me gust\u00f3 la idealizaci\u00f3n absoluta del mundo exterior. Pens\u00e1s: ‘de este otro lado todo el mundo es feliz’, y no es as\u00ed.\u201d<\/p>\n

\n
\n\""De\n<\/div>\n

Tamara Tenenbaum<\/h4>\n

Escritora<\/span>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n

-Hab\u00edas elegido antes la poes\u00eda para hablar de la muerte de tu padre en el atentado a la AMIA. \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n

-Creo que la poes\u00eda me permit\u00eda armar algo m\u00e1s expl\u00edcito o m\u00e1s crudo, sin tener que hacer lo que te pide la narrativa, que es darle un cierre de alguna manera a lo que uno piensa o siente. La poes\u00eda no tiene que justificarse narrativamente. Pero son temas que atraviesan todo lo que escribo. No porque me interese tanto hablar de m\u00ed misma, sino porque me gusta trabajar con mundos con mucho detalle tanto en ficci\u00f3n como no ficci\u00f3n, me gusta usar im\u00e1genes precisas.<\/p>\n

-\u00bfEntonces trabaj\u00e1s a partir de vos?<\/strong><\/p>\n

-Los mundos que conozco me sirven para pensar cosas que van mucho m\u00e1s all\u00e1 de mi historia. La otredad, la identidad, hasta d\u00f3nde el pasado es algo que se lleva o no se lleva puesto\u2026 <\/strong>problemas con los que creo que conecta a gente a la cual no necesariamente le interesa ni mi vida ni mis universos.<\/p>\n

Marcas del pasado<\/h2>\n

-En esta novela, la narradora juega todo el tiempo con esas marcas del pasado dentro del mundo ortodoxo, pero a la vez como alguien que se hace a s\u00ed misma m\u00e1s all\u00e1 del pasado que le toc\u00f3.<\/strong><\/p>\n

-S\u00ed. Yo lo considero una autoficci\u00f3n, aunque hay por supuesto una construcci\u00f3n de la voz de la narradora que en algunas cosas se parece a m\u00ed y en otras cosas no. Pero los puntos nodales son de verdad<\/strong> y s\u00e9 que eso no es irrelevante, porque a la gente la situaci\u00f3n de lectura no le es igual si lo que se cuenta sucedi\u00f3 o no, el efecto de verdad produce algo positivo o negativo.<\/p>\n

\n

\u201cLas cosas feas que a uno le pasan construyen identidades que muchas veces uno quiere sostener\u201d<\/p>\n

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\n\""Las\n<\/div>\n

Tamara Tenenbaum<\/h4>\n

Escritora<\/span>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n

-\u00bfY en tu caso? \u00bfPositivo o negativo?<\/strong><\/p>\n

-A m\u00ed lo que me interesa es que sea literatura, no es una reconstrucci\u00f3n period\u00edstica ni un testimonio. No exagero la importancia de esa \u00e9poca de mi vida, creo que me puede servir narrativamente, pero en mi vida cotidiana no me afecta demasiado. La \u00faltima vez que fui religiosa fue hace veinte a\u00f1os\u2026 <\/strong>ya no tengo pr\u00e1cticamente nada de eso. Nunca fui a Israel<\/a>, no hablo idish, no celebro las festividades, hago la vida de cualquier chica. Y eso es interesante: lo r\u00e1pido que uno puede cambiar de vida<\/strong>.<\/p>\n

-\u00bfLa elecci\u00f3n del t\u00edtulo de la novela tiene algo que ver con esto que mencion\u00e1s?<\/strong><\/p>\n

-El titulo me parec\u00eda una especie de iron\u00eda, de alguna manera la narradora siente que su vida sali\u00f3 bastante bien<\/strong>, cuando tendr\u00eda que estar contando la historia de una tragedia. Eso tambi\u00e9n tiene un peso y una culpa, la del sobreviviente<\/strong>. Y tambi\u00e9n una culpa, rara, de estar disfrutando de una juventud maravillosa a la edad en que mi mam\u00e1 estaba deslom\u00e1ndose y cri\u00e1ndonos a mis hermanas y a m\u00ed.<\/p>\n

-\u00bfProblematiz\u00e1s que haya salido bien?<\/strong><\/p>\n

-Todas nuestras maldiciones se cumplieron<\/em> es que te\u00f3ricamente todo nos sali\u00f3 mal, pero estamos bien y probablemente todas estamos bien \u2013mi familia y yo, pero todos en general- en parte debido a las cosas que nos pasaron aunque hayan sido duras. Las cosas feas que a uno le pasan construyen identidades <\/strong>que muchas veces uno quiere sostener, eso es quiz\u00e1 dif\u00edcil de aceptar pero es tambi\u00e9n interesante.<\/p>\n

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\n
\n\"Otra
\n<\/figure>
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Otra vida. Tamara Tenenbaum eligi\u00f3 dejar atr\u00e1s la religi\u00f3n, pero sin idealizar el \u00abafuera\u00bb. Foto Germ\u00e1n Garcia Adrasti\n<\/p>\n<\/figcaption><\/div>\n<\/div>\n

–El fin del amor<\/em> se convirti\u00f3 para muchas mujeres en una especie de \u201cbiblia\u201d sobre las relaciones amorosas y los mandatos. \u00bfC\u00f3mo viviste que tu primer libro haya tenido una recepci\u00f3n tan grande y que ahora Lali Esposito te interprete?<\/strong><\/p>\n

-Sigue siendo una sorpresa. Respecto a la serie, es rar\u00edsimo que Lali \u201csea\u201d yo. Cualquiera puede pensar que no tiene nada que ver conmigo, pero yo me identifico mucho con ella <\/strong>en la ambici\u00f3n y en cierta cosa del ir hacia adelante. Yo no esperaba ni buscaba la repercusi\u00f3n que hubo porque es un libro s\u00faper personal tambi\u00e9n. No es una arenga ni pretende hablar de la vida de todas las chicas, yo escribo tambi\u00e9n probando lo que pienso.<\/p>\n

-\u00bfSobre el amor, en definitiva?<\/strong><\/p>\n

-El tema del amor y del sexo opuesto -lo digo as\u00ed porque es un libro profundamente heterosexual<\/strong>, aunque chicos gays y chicas lesbianas me han dicho que hay din\u00e1micas que se reproducen tambi\u00e9n en sus ambientes- genera mucha ansiedad y angustia. Creo que muchas sintieron que por fin se hablaba de temas que parec\u00eda que no importaban o que no hab\u00eda nada escrito al respecto, que se conversaban entre amigas pero que muchas no sab\u00edan que sobre eso se pod\u00eda producir conocimiento, y que de hecho ya lo hab\u00eda hacia d\u00e9cadas. La filosof\u00eda es tambi\u00e9n una forma de acompa\u00f1ar, de conversar, de sentir: bueno, esto que me est\u00e1 pasando forma parte de una conversaci\u00f3n p\u00fablica, no estoy tan sola.<\/p>\n

Tenenbaum b\u00e1sico<\/h2>\n
    \n
  • Naci\u00f3 en 1989 en Buenos Aires y se cri\u00f3 en una comunidad jud\u00eda ortodoxa del barrio de Once.<\/li>\n
  • Es licenciada en Filosof\u00eda por la Universidad de Buenos Aires, donde hoy es docente a la vez que en la Universidad Nacional de las Artes. <\/li>\n
  • Tambi\u00e9n trabaja como periodista en diversos medios. <\/li>\n
  • Public\u00f3 en poes\u00eda Reconocimiento de terreno<\/em> (P\u00e1nico al P\u00e1nico, 2017).<\/li>\n
  • En 2018 gan\u00f3 el premio Ficciones del Ministerio de Cultura con el libro Nadie vive tan cerca de nadie<\/em> (Emec\u00e9, 2020, que lleva tres ediciones).<\/li>\n
  • En 2019 public\u00f3 el ensayo El fin del amor. Querer y coger en el siglo XXI<\/em> (Ariel), que lleva diez ediciones en Argentina, tres en Espa\u00f1a y pr\u00f3ximamente se publicar\u00e1 en Colombia, M\u00e9xico y Per\u00fa.<\/li>\n
  • Acaba de publicar su primera novela, Todas nuestras maldiciones se cumplieron<\/em> (Emec\u00e9).  <\/li>\n
  • En 2022, se estrenar\u00e1 la adaptaci\u00f3n a ficci\u00f3n de El fin del amor<\/em> \u2013con Tenenbaum <\/strong>como coguionista y productora ejecutiva- protagonizada por Lali Esposito<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n

    As\u00ed escribe<\/h2>\n

    \u201cEn alg\u00fan sentido que nunca voy a conversar con nadie es sorprendente que [de mis hermanas] sea yo la que se qued\u00f3, y m\u00e1s a\u00fan, la que se quiso quedar. O quiz\u00e1s no, quiz\u00e1s es lo m\u00e1s razonable. De entre las tres soy la que m\u00e1s se pele\u00f3 con todo lo que era nuestra familia y con lo que quedaba de mi pap\u00e1. No voy al templo ni en Kippur. Cuando cumple a\u00f1os un t\u00edo o un primo casi que ya no me invitan, sabiendo que no voy a ir. Crece la mitolog\u00eda sobre m\u00ed: es como si todos me tuvieran miedo. Cuando mi t\u00edo de Canad\u00e1 viene a Buenos Aires toca en timbre sin avisar en todas las casas, menos en la m\u00eda. No me meto con ese miedo, no lo cuestiono, porque me sirve, y porque tal vez sea un miedo fundado. No s\u00e9 qu\u00e9 puede pasar si me tocan el timbre sin avisar. Nunca fui a un acto de la AMIA desde que no me obligan a ir con el colegio. De esto \u00faltimo no estoy orgullosa. De lo dem\u00e1s un poquito s\u00ed\u201d.<\/p>\n

    \n

    TEMAS QUE APARECEN EN ESTA NOTA<\/h2>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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