\n
Las 28 obras<\/strong> que conforman la exposici\u00f3n, que fueron seleccionadas para las \u00faltimas dos ediciones de la Bienal<\/strong>, definen la intenci\u00f3n de acercar el arte sacro<\/strong> a la contemporaneidad, algo que Pimentel impuls\u00f3 con su gesti\u00f3n, a pesar de que ha sido una de las improntas del proyecto desde su creaci\u00f3n hace cuatro d\u00e9cadas.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u00abLa posibilidad de vincular lo sagrado a los artistas de su tiempo siempre fue una prioridad, desde que el padre Paul Ir\u00e9n\u00e9e Couturier<\/strong>, pintor, cr\u00edtico de arte y figura central en la renovaci\u00f3n del arte religioso del siglo XX, involucr\u00f3 a artistas como Fernand L\u00e9ger<\/strong>, Pablo Picasso<\/strong> o Henri Matisse<\/strong>, sosteniendo que el arte sacro deb\u00eda estar en sinton\u00eda con lenguajes actuales para reflejar una verdadera dimensi\u00f3n plural\u00bb, explica.<\/p>\n<\/div>\n
Magn\u00edfica Humanitas, la enc\u00edclica<\/h2>\n<\/p>\n\n
En ese sentido, uno de los ejes de la exposici\u00f3n est\u00e1 vinculado a algunas de las ideas de la Magn\u00edfica Humanitas,<\/em><\/strong> la enc\u00edclica del papa, que retoma debates centrales de nuestros tiempos, como el avance de la tecnolog\u00eda<\/strong> y el abuso de una l\u00f3gica utilitarista que va descartando la dignidad humana<\/strong>, planteando que estamos inmersos en una \u00e9poca en la que es crucial recuperar algunas de las cualidades que nos definen, para \u00abno perder el contacto, la convivencia y los aspectos elementales que evidencian nuestra condici\u00f3n, como por ejemplo el arte, ya que no hay nada m\u00e1s humano que este tipo de creaciones\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n\n
\u00bfPodr\u00edamos decir que el arte cumple una funci\u00f3n central en la reorganizaci\u00f3n social<\/strong>? Esa es una de las preguntas que parece reverberar en este deseo por recuperar el pensamiento cr\u00edtico<\/strong>, la contemplaci\u00f3n, el tiempo suspendido, la sensibilidad y la pausa, experiencias que hoy se perciben como acciones casi contraculturales. All\u00ed ingresa la experiencia como \u00abuna manera de custodiar lo humano\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n\n
Pimentel y Parselis comparten pensamientos en relaci\u00f3n con lo religioso y lo sagrado como algo que tiene un car\u00e1cter antropol\u00f3gico<\/strong> y existencial, donde el arte se vuelve un reflejo inesperado. \u201cQueremos que las obras hablen de un otro sin repetir iconograf\u00edas cl\u00e1sicas solamente, sino que despierten la dimensi\u00f3n de lo sagrado\u201d. <\/p>\n<\/div>\n\n
De esta manera, la muestra se transforma en una invitaci\u00f3n a extender la posibilidad est\u00e9tica y romper tab\u00faes en relaci\u00f3n con lo que se supone es el arte religioso<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\nLa muestra Habitar el misterio. Arte, humanidad y trascendencia estar\u00e1 abierta al p\u00fablico hasta el 8 de noviembre. Foto: Gentileza.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
En esta convivencia se relacionan \u00abOjo de cielo\u00bb, una pintura sobre mantel de Diana Aisenberg<\/strong>, una talla en madera de Juan Rey<\/strong> que dialoga con las luces y sombras que genera, o \u00abEl altar de Alter\u00bb, de Mirta Kupfermine<\/strong>, una instalaci\u00f3n que, como las grandes ruinas de Babel, devela una imagen de nuestra propia caducidad.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u00abEs una instancia muy representativa, ya que en la enc\u00edclica<\/strong> se presenta una analog\u00eda en la reacci\u00f3n a la figura y nuestra contemporaneidad, que nos impulsa a ese aislamiento<\/strong>. Hoy en d\u00eda es imposible negar que la tecnolog\u00eda nos conecta; sin embargo, tambi\u00e9n evita que se logren los encuentros reales. Ese tipo de discusiones que nos hacemos son las que se presentan ac\u00e1\u00bb, detallan ambas curadoras.<\/p>\n<\/div>\n\n
Un trabajo de Mateo Amaral<\/strong> titila sin parar. \u00abLa falla de Dios\u00bb imita a trav\u00e9s de un lenguaje tecnol\u00f3gico los textiles aymaras, que se\u00f1alaban las peque\u00f1as imperfecciones en sus procesos como intervenciones divinas. Esas l\u00e1mparas LED crean un sinf\u00edn de posibilidades que no est\u00e1n programadas, sino que, al igual que los errores humanos, suceden en todo momento. A su lado, una pintura de Nicol\u00e1s Dom\u00ednguez Nacif<\/strong> se presenta como un portal atrapante. Algo similar sucede con \u00abSol Flor\u00bb, de Itamar Hartavi<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\nLa muestra Habitar el misterio. Arte, humanidad y trascendencia estar\u00e1 abierta al p\u00fablico hasta el 8 de noviembre. Foto: Gentileza.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u00abDanza Macabra\u00bb, de Franco Vico<\/strong>, redobla la apuesta y presenta una burla a los CEO de rostros enmascarados, paralizados y deshumanizados, danzando con la muerte, mientras una torre de Babel<\/strong> se incendia de fondo.<\/p>\n<\/div>\n
Universo dist\u00f3pico<\/h2>\n<\/p>\n\n
M\u00f3rbida y reflexiva, la muestra cambia el eje de la \u00faltima secci\u00f3n, junto a obras de Juan Seifo<\/strong>, Fernando Lor\u00e9<\/strong>, Diego Fontanet<\/strong> y su universo dist\u00f3pico o Sasha Minovich<\/strong>, que, a trav\u00e9s de \u00abUna nueva esperanza\u00bb, fomenta la posibilidad en medio del mar rojo, como s\u00edmbolo de la naturaleza avasallante y poderosa. <\/p>\n<\/div>\n\n
\u00abEs otro trabajo representativo de nuestros tiempos, frente a las cat\u00e1strofes naturales que se est\u00e1n viviendo y que desatan debates que dividen a la sociedad\u00bb, explica Pimentel.<\/p>\n<\/div>\n
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Por \u00faltimo, y a modo de resumen, ya que todas las obras merecen su tiempo de an\u00e1lisis, se destaca un textil de Blas Aparecido<\/strong>, una reversi\u00f3n de la virgen de Itat\u00ed<\/strong>, como un acto de recuperaci\u00f3n en el que representa una posibilidad de volver a un primer amor: el bordado que en la infancia le fue negado por no ser \u00abuna tarea de varones\u00bb, mientras que el tajo lum\u00ednico de Hern\u00e1n Salvo<\/strong> nos obliga a una silenciosa contemplaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\nLa muestra Habitar el misterio. Arte, humanidad y trascendencia estar\u00e1 abierta al p\u00fablico hasta el 8 de noviembre. Foto: Gentileza.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Habitar el misterio<\/em><\/strong> nos acerca a un mensaje optimista<\/strong> con respecto a custodiar lo humano y cambiar el rumbo de la historia, donde el arte se inserta como una herramienta posibilitadora y lo sacro puede considerarse \u00abuna categor\u00eda abierta capaz de dialogar con los lenguajes contempor\u00e1neos sin perder su ra\u00edz en la experiencia de lo trascendente<\/strong> y el misterio\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n\n
Habitar el misterio. Arte, humanidad y trascendencia <\/em>se puede visitar hasta el 8 de noviembre en avenida Alicia Moreau de Justo 1300, Puerto Madero. De lunes a domingo de 11 a 19, con entrada libre y gratuita.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En cada rinc\u00f3n de Habitar el misterio. Arte, humanidad y trascendencia en el Pabell\u00f3n de las Bellas Artes de la UCA, se esconden diferentes interpretaciones de lo que significa lo sagrado, que se insertan en un terreno f\u00e9rtil cercano a la condici\u00f3n humana, m\u00e1s all\u00e1 de toda creencia religiosa. As\u00ed lo explican Mar\u00eda Pimentel de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":137107,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/137106"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=137106"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/137106\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/137107"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=137106"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=137106"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=137106"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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La muestra Habitar el misterio. Arte, humanidad y trascendencia estar\u00e1 abierta al p\u00fablico hasta el 8 de noviembre. Foto: Gentileza.<\/span>