{"id":15825,"date":"2021-06-05T20:14:00","date_gmt":"2021-06-05T20:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/womantime.com.ar\/?p=27528"},"modified":"2021-06-05T20:14:00","modified_gmt":"2021-06-05T20:14:00","slug":"la-espada-de-doble-filo-de-la-semana-laboral-mas-corta","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2021\/06\/05\/la-espada-de-doble-filo-de-la-semana-laboral-mas-corta\/","title":{"rendered":"La espada de doble filo de la semana laboral m\u00e1s corta"},"content":{"rendered":"

s lo suficientemente familiar como para ser un clich\u00e9: el trabajador leal que finalmente se jubila y luego est\u00e1 desconcertado por la perspectiva de llenar los d\u00edas desocupados. Para las personas cuyo sentido de prop\u00f3sito est\u00e1 envuelto en sus identidades profesionales, la vida sin trabajo es solo una versi\u00f3n p\u00e1lida de la vida.<\/p>\n

Andrew Yang, actualmente candidato presidencial dem\u00f3crata de EE. UU. Y tambi\u00e9n fundador de Venture for America, una organizaci\u00f3n sin fines de lucro para la creaci\u00f3n de empleo, expresa algunos de los temores comunes sobre la falta de trabajo cuando dice: \u201cEst\u00e1 claro a partir de los datos, el sentido com\u00fan y la experiencia humana que mucha, mucha gente lucha sin trabajo. Somos hombres ociosos; somos menos voluntarios, aunque tenemos m\u00e1s tiempo. Y con el tiempo, tendemos a jugar muchos videojuegos y a beber m\u00e1s . En general, a la sociedad le va muy mal sin trabajo \u201c.<\/p>\n

Sin embargo, no se acepta universalmente que el empleo remunerado sea clave para una vida activa. El concepto japon\u00e9s de ikigai<\/em> expresa la felicidad en la vida o la raz\u00f3n para levantarse por la ma\u00f1ana. Entre las mujeres y los hombres japoneses encuestados en 2010, menos de un tercio equipara el trabajo con su ikigai<\/em> . Pasatiempos, relaciones y trabajo no remunerado: todo esto puede sumarse a una vida rica y significativa, una en la que la \u201cjubilaci\u00f3n\u201d puede ser un concepto extra\u00f1o , como en Okinawa, cuyos residentes son famosos por una larga vida.<\/p>\n

Por otro lado, para muchas personas con empleos precarios, con salarios bajos o con ahorros limitados para la jubilaci\u00f3n , preocuparse por el prop\u00f3sito fuera del trabajo puede ser un lujo inasequible. Muchas personas simplemente no pueden darse el lujo de jubilarse anticipadamente o acortar sus semanas laborales. Para aquellos que se ven obligados a trabajar menos sin la correspondiente asistencia p\u00fablica, es probable que el \u201ctiempo libre\u201d sea una ilusi\u00f3n, ya que buscan desesperadamente formas de complementar sus ingresos principales.<\/p>\n

Pero la automatizaci\u00f3n del trabajo, la conciencia del impacto ambiental del trabajo y el creciente movimiento por semanas laborales m\u00e1s cortas significan que es probable que muchos de nosotros trabajemos menos en el futuro. Dado que el trabajo ayuda a dar sentido y estructura a una semana, el tiempo libre del futuro podr\u00eda ser desconcertante y poco saludable. Podr\u00eda canalizarse hacia actividades antisociales , incluido el crimen y el abuso de drogas. O podr\u00eda volverse prosocial, canaliz\u00e1ndose hacia la creatividad, la sociabilidad y la participaci\u00f3n comunitaria \/ pol\u00edtica. Y puede haber formas de empujar a la gente hacia lo \u00faltimo.\"La<\/p>\n

La automatizaci\u00f3n del trabajo y el creciente movimiento por semanas laborales m\u00e1s cortas significan que es probable que muchos de nosotros trabajemos menos en el futuro (Cr\u00e9dito: Getty Images)<\/p>\n

El tiempo libre no siempre es pausado<\/strong><\/p>\n

Puede ser que con menos trabajo para todos, el aburrimiento aumente, al menos inicialmente. Pero esto tendr\u00e1 sus ventajas. Por m\u00e1s desafiante que pueda ser, permitirse aburrirse ocasionalmente tiene beneficios para la creatividad y el bienestar . M\u00e1s tiempo recreativo en una semana podr\u00eda evitar que sintamos que necesitamos llenar fren\u00e9ticamente cada precioso momento de tiempo \u201clibre\u201d.<\/p>\n

Por el momento, las mujeres, especialmente, tienden a tener un exceso de trabajo cr\u00f3nico, pero gran parte de ese \u201ctrabajo\u201d no se valora de la forma en que se valora el empleo remunerado. El cuidado de los ni\u00f1os, el cuidado de los padres que envejecen y el manejo de las responsabilidades dom\u00e9sticas, sociales y comunitarias toman muchas horas . Reducir la carga del trabajo remunerado podr\u00eda liberar tiempo o energ\u00eda para el cuidado no remunerado que ya se est\u00e1 llevando a cabo.<\/p>\n

Pero esta no es una tarjeta para salir de la c\u00e1rcel por la explotaci\u00f3n del tiempo \u201clibre\u201d. Por ejemplo, las empresas y los gobiernos no deber\u00edan invertir insuficientemente en ciertos servicios porque dependen de que las personas trabajen gratis. Fomentar una vida con menos trabajo, pero con m\u00e1s prop\u00f3sito, no puede consistir solo en exprimir el trabajo gratuito a las personas que no lo encuentran significativo.<\/p>\n

Los ensayos dispersos de semanas m\u00e1s cortas que se han realizado sugieren que los trabajadores con fines de semana m\u00e1s largos, pero cuyo salario se mantuvo igual, usaron su tiempo extra para una combinaci\u00f3n de actividades. Para una empresa de servicios financieros de Nueva Zelanda que el a\u00f1o pasado les dio a los empleados la opci\u00f3n de una semana laboral de cuatro d\u00edas, esto incluy\u00f3 m\u00e1s tiempo de los empleados para jugar golf, ver Netflix, estudiar y pasar tiempo con la familia. Para una empresa de relaciones p\u00fablicas del Reino Unido que tambi\u00e9n instituy\u00f3 una semana de cuatro d\u00edas, una joven empleada comenz\u00f3 a dedicar su tiempo extra como voluntaria con personas mayores.\"Por<\/p>\n

Por m\u00e1s desafiante que pueda ser, permitirse aburrirse ocasionalmente tiene beneficios para la creatividad y el bienestar (Cr\u00e9dito: Getty Images)<\/p>\n

Las finanzas de los fines de semana m\u00e1s largos<\/strong><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo nos acercamos a esta visi\u00f3n que suena ut\u00f3pica? Bueno, ser\u00e1 fundamental pensar detenidamente en las finanzas.<\/p>\n

Alexandra Hartnall, consultora de marketing y comunicaciones en Londres, descubri\u00f3 que trabajar como aut\u00f3noma la dejaba c\u00f3modamente fuera. As\u00ed que decidi\u00f3 trabajar no m\u00e1s de cuatro d\u00edas a la semana por un sueldo. Ahora dedica medio d\u00eda m\u00e1s a perseguir su inter\u00e9s en los problemas ambientales realizando un trabajo de comunicaci\u00f3n pro bono para el Galapagos Conservation Trust . Parte de esto se redujo a su personalidad; como alguien que ni siquiera puede sentarse a ver una pel\u00edcula, le gusta mantenerse activa.<\/p>\n

Pero Hartnall tambi\u00e9n reconoce: \u201cSoy un privilegiado \u2026 siento que no querr\u00eda desperdiciar eso\u201d. Trabajar para el Galapagos Conservation Trust le permite restaurar una parte de su imagen de s\u00ed misma que ella admite que se ha visto afectada por trabajar en el sector inmobiliario. La seguridad financiera es el eje que hace posible su voluntariado.<\/p>\n

Philipp Reick, historiador laboral de la Universidad Hebrea de Jerusal\u00e9n, advierte que la semana laboral de cuatro d\u00edas podr\u00eda ser un aspecto del trabajo flexible que beneficia a los empleados profesionales acomodados como Hartnall a expensas de los de bajos ingresos que buscan m\u00e1s<\/em> trabajo.<\/p>\n

Podr\u00eda ser posible evitar esto, sugiere Reick, \u201csi nosotros, como sociedades, estuvi\u00e9ramos de acuerdo en que, digamos, 28 horas en lugar de 40 horas constituye una semana laboral est\u00e1ndar y, por lo tanto, deber\u00eda ser suficiente para recibir un ingreso decente. Pero dado lo generalizados que est\u00e1n todav\u00eda la mano de obra a tiempo parcial, los mini trabajos o los contratos de cero horas, dudo que se alcance ese consenso en el corto plazo \u201c.<\/p>\n

Por eso es fundamental prestar atenci\u00f3n a la desigualdad. El debate sobre las semanas laborales m\u00e1s cortas debe incluir formas de garantizar un nivel de vida razonable para todos, como a trav\u00e9s de un ingreso b\u00e1sico universal, un salario m\u00ednimo m\u00e1s alto o ning\u00fan recorte salarial cuando se cambia a menos horas de trabajo.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n necesita visualizar otras formas de encontrar un prop\u00f3sito. Los hombres estadounidenses de \u00e9lite trabajan por ello, por ejemplo, porque el workismo se ha convertido en una especie de evangelio .\"Gran<\/p>\n

Gran parte de la discusi\u00f3n sobre las semanas laborales m\u00e1s cortas se centra en los beneficios de ocio individuales, en lugar de movilizarse para el cambio social (Cr\u00e9dito: Getty Image)<\/p>\n

\u00bfTiempo para el bien com\u00fan?<\/strong><\/p>\n

Un desaf\u00edo es que simplemente liberar tiempo fuera del trabajo no resultar\u00e1 autom\u00e1ticamente en una mayor participaci\u00f3n de la comunidad.<\/p>\n

Melanie Oppenheimer, catedr\u00e1tica visitante de estudios australianos en la Universidad de Tokio, dice que en Australia \u201cen realidad son las personas en el grupo de edad de 35 a 44, las personas con hijos dependientes\u201d, en otras palabras, algunas de las personas m\u00e1s ocupadas, las que m\u00e1s se ofrecen como voluntarias. .<\/p>\n

Esto se debe en parte a que el \u201cvoluntariado\u201d es mucho m\u00e1s amplio de lo que muchas personas suponen. Arbitrar un partido de f\u00fatbol para ni\u00f1os, colaborar en una fiesta escolar, ayudar a los nuevos inmigrantes a establecerse, contribuir a un proyecto de ciencia ciudadana, planificar un festival religioso y participar en una organizaci\u00f3n profesional, todo cuenta para la actividad voluntaria, incluso si es informal.<\/p>\n

En opini\u00f3n de Oppenheimer, el tiempo no es el principal obst\u00e1culo para este tipo de actividad. Es m\u00e1s importante apoyar a los voluntarios potenciales y conectarlos con oportunidades que sean significativas para ellos. \u201cNo se trata solo de insistir en que la gente se tome m\u00e1s tiempo, se trata de asegurarse de que tengan la confianza en lugar del tiempo que es clave\u201d, dice Oppenheimer.<\/p>\n

Yang, el empresario estadounidense y candidato presidencial, cree en impulsar a las personas hacia un uso productivo de este tiempo libre adoptando la banca de tiempo, un sistema sin efectivo en el que las personas intercambian actividades o acumulan cr\u00e9ditos registrando el tiempo de los voluntarios. Por ejemplo, puede intercambiar tutor\u00edas de matem\u00e1ticas por entradas para un evento local. La visi\u00f3n de Yang de las actividades que construyen conexiones con la comunidad y hacen un buen uso del tiempo no empleado incluye: \u201cCuidar, cuidar, ser voluntario. Artes y creatividad. Sostenibilidad del medio ambiente. Muchas, muchas cosas que el mercado subvalora o valora en cero \u201c.<\/p>\n

Esto puede sonar pollyanna-ish, y todav\u00eda no hay suficiente evidencia de estudios a largo plazo de c\u00f3mo las personas realmente continuar\u00edan ocupando su tiempo libre, despu\u00e9s de la emoci\u00f3n inicial de reducir el est\u00e1ndar de cinco d\u00edas a la semana.<\/p>\n

Sin embargo, la gente lleva mucho tiempo pidiendo semanas laborales m\u00e1s cortas con el argumento de que proporcionar\u00edan m\u00e1s ocio, salud, productividad, tiempo en familia y participaci\u00f3n pol\u00edtica. En 1954, un pol\u00edtico alem\u00e1n expres\u00f3 su entusiasmo por la transici\u00f3n de una semana laboral de seis d\u00edas a una de cinco d\u00edas: \u201cUna vez que tengamos el s\u00e1bado libre \u2026 tendremos tiempo para hacer ejercicio; visitaremos el cine, teatro o circo; criaremos conejos, llevaremos nuestras motos y scooters al campo y cuidaremos nuestros huertos \u201c.<\/p>\n

Reick comenta: \u201cUna diferencia notable es que la idea de una semana laboral de cuatro d\u00edas goza de un apoyo considerable entre los empleadores de hoy. A lo largo de la historia de luchas de horas m\u00e1s breves, los sindicatos tuvieron que luchar duro para lograrlo \u201d. Reick sospecha que esto no se debe a que los empleadores sean m\u00e1s altruistas de lo que eran hace un siglo, sino a que est\u00e1n atentos a las posibles ganancias de productividad.<\/p>\n

En cuanto a los movimientos laborales que abogan por una semana laboral m\u00e1s corta, a \u00e9l le preocupa que se centren demasiado en los beneficios individuales del ocio, en lugar de movilizarse por el cambio social.<\/p>\n

Redefiniendo identidades y valores<\/strong><\/p>\n

A la larga, \u00bftrabajar menos podr\u00eda transformar la forma en que nos definimos e incluso interactuar con los dem\u00e1s?<\/p>\n

\u201cSiento que su identidad est\u00e1 vinculada al trabajo\u201d, dice el consultor de comunicaciones Hartnall. Y no querr\u00eda pasar tan poco tiempo en un trabajo remunerado que sintiera que ya no formaba parte de esa identidad. Pero tambi\u00e9n est\u00e1 abierta a pensar en s\u00ed misma de diferentes maneras: como madre, tal vez, como jardinera entusiasta o como aprendiz de idiomas.<\/p>\n

En el futuro, entonces, esa pregunta a menudo temida \u201c\u00bfQu\u00e9 haces?\u201d podr\u00eda obtener una variedad de respuestas, m\u00e1s all\u00e1 del trabajo actual.<\/p>\n

Tambi\u00e9n a un nivel m\u00e1s amplio, la transformaci\u00f3n del trabajo es una buena oportunidad para ser m\u00e1s imaginativo. El mundo necesita m\u00e9tricas m\u00e1s amplias de \u00e9xito y bienestar m\u00e1s all\u00e1 de lo que el trabajo produce y lo que el trabajo permite que las personas consuman, argumenta Sarath Davala, soci\u00f3loga en Hyderabad, India y vicepresidente de Better Income Earth Network . Por ejemplo, la Felicidad Nacional Bruta de But\u00e1n y el presupuesto de bienestar de Nueva Zelanda ofrecen algunas alternativas posibles al PIB.<\/p>\n

El trabajo de Davala probando la renta b\u00e1sica en una aldea tribal india sugiere un \u201cefecto solidario\u201d de aliviar parte de la presi\u00f3n de trabajar sin parar. Por ejemplo, los vecinos comenzaron a prestarse dinero entre ellos en lugar de depender de los usureros que cobran intereses alt\u00edsimos. Tambi\u00e9n comenzaron a juntar recursos para ocasiones especiales como bodas.<\/p>\n

\u201cEsto se pone culturalmente en tu cabeza y en mi cabeza: que obtienes el significado de tu vida solo a trav\u00e9s de tu trabajo\u201d, dice Davala. \u00c9l cree que incluso la forma en que la sociedad organiza el tiempo podr\u00eda cambiar con un movimiento hacia menos trabajo, por ejemplo, mediante una distinci\u00f3n menos estricta y artificial entre trabajo y ocio, o entre trabajo remunerado y trabajo comunitario.<\/p>\n

\u201cEl futuro ser\u00e1 previsiblemente incierto\u201d, se\u00f1ala Davala. Es un buen momento para pensar si ese futuro implica m\u00e1s tiempo en las oficinas o m\u00e1s tiempo, digamos, criando conejos.<\/p>\n

Fuente: www.bbc.com<\/p>\n

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