{"id":16014,"date":"2021-06-10T00:01:36","date_gmt":"2021-06-10T00:01:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.clarin.com\/cultura\/senor-presidente-favor-mirese-espejo-chingue_0_8VF096e3H.html"},"modified":"2021-06-10T00:01:36","modified_gmt":"2021-06-10T00:01:36","slug":"senor-presidente-por-favor-mirese-al-espejo-y-no-la-chingue","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2021\/06\/10\/senor-presidente-por-favor-mirese-al-espejo-y-no-la-chingue\/","title":{"rendered":"Se\u00f1or presidente, por favor, m\u00edrese al espejo y no la chingue"},"content":{"rendered":"

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Presa de distintas ansiedades, en pocos lugares la negaci\u00f3n de la realidad cobra visos tan sintom\u00e1ticos como en la Argentina. De alguna extra\u00f1a manera, es como si bajo este cielo no existieran los hechos, s\u00f3lo sus interpretaciones, incluso algunas anacr\u00f3nicas y decadentes como la del presidente Alberto Fern\u00e1ndez<\/a>, que este mi\u00e9rcoles no tuvo empacho en asegurar, en un gesto que pretend\u00eda ser \u201ceurofriendly\u201d y qued\u00f3 como marca indeleble de una mente colonial, <\/strong>de manera absolutamente gratuita por cierto, seguramente sin otro af\u00e1n que el hecho de convivir: \u201cSoy un europe\u00edsta, soy alguien que cree en Europa, porque de Europa, escribi\u00f3 alguna escribi\u00f3 alguna vez Octavio Paz que los mexicanos salieron de los indios, los brasileros salieron de la selva pero nosotros los argentinos llegamos de los barcos. Eran barcos que ven\u00edan de Europa\u201d.<\/p>\n

Sin poner atenci\u00f3n a la sintaxis \u2014todos hablamos con horrores de ortograf\u00eda, aunque siempre un poco m\u00e1s los presidentes\u2014, la declaraci\u00f3n es desafortunada por tantas razones<\/a> que lo mejor ser\u00e1 ce\u00f1irse a sus palabras, para evitar cualquier sospecha de ensa\u00f1amiento. <\/p>\n

A Octavio Paz, patriarca de la tradici\u00f3n principal de literatura mexicana \u2014cada vez m\u00e1s abollada por motivos que no vienen a cuento\u2014 es posible acusarlo de varios oprobios, pero jam\u00e1s de haber escrito una l\u00ednea tan zafia y tan mediocre <\/strong>como la que le atribuy\u00f3 el presidente (fragmento de una canci\u00f3n buena onda, ya muy fechada, de Litto Nebbia).<\/p>\n

Luego, si bien el estado de nuestras democracias hoy puede mover a pensar en los actos de magia propio de los magos y saltimbanquis que sol\u00edan sacarse alg\u00fan conejo de la chistera, tanto mexicanos como brasile\u00f1os \u201cno salimos de ning\u00fan lado\u201d, sino que somos la mezcla de los pueblos europeos con los ind\u00edgenas americanos, sumados a los negros tra\u00eddos por millones <\/strong>durante los diversos procesos de dominaci\u00f3n y colonia al continente.<\/p>\n

Respecto a los inmigrantes africanos llegados al Nuevo Mundo, conviene recordar que fueron ellos quienes construyeron edificios, puentes y ciudades, <\/strong>y quienes trabajaron a lomo partido \u2014junto con los indios\u2014 la tierra, los mares y hasta las minas, dando rostro, poblaci\u00f3n y fundamento a un continente.<\/strong><\/p>\n

Nadie ignora que durante mucho tiempo la Argentina se pens\u00f3 no s\u00f3lo como la sociedad m\u00e1s europea del continente, impre(ci)siones motivadas no s\u00f3lo por los relatos de extranjeros sino tambi\u00e9n por el poderoso imaginario tejido al respecto por sus \u00e9lites, cuya vanidad profunda y superficial <\/strong>a\u00fan hoy suele caer rendida ante los gui\u00f1os y coqueteos de la Madre Europa.<\/p>\n

Con justeza crucificado por la mem\u00e9tica de las redes, el caso argentino, en su orfandad y aspiraciones<\/strong>, se revela profundamente latinoamericano. Hay que haber nacido en alg\u00fan lugar entre el R\u00edo Bravo y la Patagonia <\/strong>para saber a cabalidad lo que es pertenecer a esta parte del mundo.<\/p>\n

Escindidos entre lo que anhelamos, lo que podemos y lo que somos, Am\u00e9rica Latina, en su totalidad, es el conflicto perenne y desalmado entre la realidad y el deseo<\/strong>, entre lo que vemos en el espejo de nuestra fantas\u00eda y la realidad que nos revela la mirada de los otros. No hay nada m\u00e1s latinoamericano, que pretender no serlo, o para decirlo con el poeta guatemaleco Alan Mills: El indio no es el que miran ustedes en el cat\u00e1logo de turismo, \/cargando bultos\/ o llev\u00e1ndole comida a la mesa\/. (…)<\/em><\/p>\n

No, el indio est\u00e1 adentro\/, y a veces se le sale, ac\u00e9ptelo\/, aunque lo entierre en apellidos\/, aunque lo socave bien\/ y niegue su manchita de infancia,\/ No, no es otro\/, el indio soy yo\/, a ver, repita conmigo\/.<\/em><\/p>\n

M\u00edrese bien en el espejo, se\u00f1or presidente, y para dec\u00edrselo en perfecto mexicano: no la chingue<\/strong>.<\/p>\n

Rafael Toriz es mexicano y reside en Buenos Aires. Es autor de \u00abAnimalia\u00bb y \u00abLa distorsi\u00f3n\u00bb.<\/em><\/p>\n

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TEMAS QUE APARECEN EN ESTA NOTA<\/h2>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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