{"id":22681,"date":"2021-09-28T13:31:00","date_gmt":"2021-09-28T13:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/womantime.com.ar\/?p=29483"},"modified":"2021-09-28T13:31:00","modified_gmt":"2021-09-28T13:31:00","slug":"por-que-deberiamos-cambiar-el-concepto-de-perder-la-virginidad","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2021\/09\/28\/por-que-deberiamos-cambiar-el-concepto-de-perder-la-virginidad\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 deber\u00edamos cambiar el concepto de \u201cperder la virginidad\u201d"},"content":{"rendered":"

El concepto de \u201cvirginidad\u201d tiene varios problemas.<\/strong><\/p>\n

Las feministas dicen que la virginidad tradicionalmente enmarca la sexualidad femenina como un tesoro, regalo o recuerdo que las mujeres \u201centregan\u201d, \u201cles quitan\u201d o simplemente \u201cpierden\u201d.<\/p>\n

Los educadores sexuales creen que las narrativas tradicionales sobre la virginidad a menudo no reflejan las experiencias sobre la intimidad de muchas personas.<\/p>\n

Las personas queer <\/em>se\u00f1alan que toda la noci\u00f3n de virginidad es heteronormativa e inaplicable a muchas experiencias no heterosexuales.<\/p>\n

Sin embargo, aunque muchos est\u00e9n de acuerdo en que la idea es un problema, pocos han ofrecido alternativas viables.<\/p>\n

Final de Quiz\u00e1s tambi\u00e9n te interese<\/p>\n

Pero el a\u00f1o pasado, Nicolle Hodges<\/strong>, una autodenominada \u201cfil\u00f3sofa de la libertad sexual\u201d de Toronto, Canad\u00e1, comenz\u00f3 a ofrecer una refutaci\u00f3n a la idea de la virginidad que, seg\u00fan ella, tiene potencial.<\/p>\n

Viaje<\/h2>\n

Su idea comenz\u00f3 con el Dr. Seuss (un escritor y caricaturista estadounidense).<\/p>\n

En 2020, Hodges public\u00f3 \u201cOh, los lugares a los que ir\u00e1s \u00a1Oh, oh!\u201d, un libro al estilo de los de Seuss sobre el poder de los orgasmos femeninos, escrito en verso y celebrando una vida de exploraci\u00f3n sexual en expansi\u00f3n.<\/p>\n

\"Pareja\"<\/figure>\n

Al enmarcar la sexualidad como un viaje, Hodges se dio cuenta de que necesitaba un punto de partida.<\/p>\n

Pero el punto de partida tradicional de la virginidad le pareci\u00f3 obsoleto<\/strong> a Hodges, especialmente en medio de su proyecto sobre la expresi\u00f3n y la liberaci\u00f3n sexual, el empoderamiento femenino frente a las expectativas patriarcales y la creciente variedad de normas de g\u00e9nero.<\/p>\n

\u201cTodav\u00eda tenemos esta vieja y desvencijada palabra que encapsula lo que se supone que es un tiempo expansivo\u201d, dice Hodges. \u201cEs una idea tan limitante y una frase limitante\u201d.<\/p>\n

En su lugar, lo sustituy\u00f3 por una expresi\u00f3n: \u201cdebut sexual\u201d.<\/strong><\/p>\n

No es la primera vez que se utilizaba este t\u00e9rmino, pero Hodges encontr\u00f3 que encajaba con el tono de su trabajo.<\/p>\n

Esperando que no sea m\u00e1s que una frase evocadora, dice que se sorprendi\u00f3 cuando los lectores comenzaron a pedirle que ampliara la idea.<\/p>\n

Con eso, Hodges us\u00f3 a sus seguidores como influencer de la positividad sexual para lanzar una campa\u00f1a que propone el debut sexual como una alternativa a la virginidad.<\/strong><\/p>\n

Tras una serie popular de publicaciones de Instagram y Twitter sobre el tema, hizo un llamado en Kickstarter muy exitoso para imprimir camisetas con mensajes que apoyaban el cambio.<\/p>\n

La siguiente fase de la campa\u00f1a incluye lanzar un jingle<\/em> con colaboraci\u00f3n colectiva para publicitar la idea, as\u00ed como una serie de entrevistas en video en las que las personas reaccionan a la noci\u00f3n del debut sexual.<\/p>\n

Experiencia inclusiva y empoderadora<\/h2>\n

La respuesta de las redes sociales a su campa\u00f1a hasta la fecha le ha demostrado a Hodges que puede llevar adelante una conversaci\u00f3n diferente sobre experiencias sexuales tempranas.<\/p>\n

Aunque la idea fue recibida con algunas cr\u00edticas, las respuestas en general han sido de gratitud.<\/p>\n

\"Camiseta\"
Pie de foto,Nicolle Hodges lleva adelante una campa\u00f1a para cambiar la forma en que pensaamos sobre nuestros primeros encuentros sexuales.<\/figcaption><\/figure>\n

Para muchos que comparten o respaldan el trabajo de Hodges, la virginidad como concepto era menos relevante para ellos y sus experiencias.<\/p>\n

La lente del debut sexual, por el contrario, ofrec\u00eda una nueva perspectiva desde la cual pod\u00edan verse a s\u00ed mismos<\/strong> y a los dem\u00e1s como individuos sexualmente aut\u00f3nomos, cada uno de los cuales forjaba su propio camino a trav\u00e9s de la intimidad.<\/p>\n

En el marco de Hodges, el debut sexual ofrec\u00eda una descripci\u00f3n m\u00e1s simple y directa<\/strong> de la experiencia sexual temprana, una que Hodges espera sea m\u00e1s inclusiva y empoderadora.<\/p>\n

C\u00f3mo evolucion\u00f3 el \u201cdebut sexual\u201d<\/h2>\n

La frase debut sexual existe desde hace d\u00e9cadas. En sus inicios, debut sexual era un t\u00e9rmino cl\u00ednico destinado a reemplazar la \u201cp\u00e9rdida de la virginidad\u201d, dice Laura M. Carpenter, profesora de sociolog\u00eda de la Universidad de Vanderbilt en Tennessee, Estados Unidos.<\/p>\n

Carpenter es la autora de \u201cVirginity Lost: An Intimate Portrait of First Sexual Experiences\u201d (Virginidad perdida: un retrato \u00edntimo de las primeras experiencias sexuales\u201d), as\u00ed como de numerosos art\u00edculos sobre la virginidad.<\/p>\n

\u201c\u2018Debut sexual\u2019 ciertamente aparece en m\u00faltiples publicaciones acad\u00e9micas en los a\u00f1os 70 y 80 <\/strong>sobre lo que entonces se consideraba la \u2018epidemia\u2019 del embarazo adolescente y las infecciones de transmisi\u00f3n sexual\u201d, dice.<\/p>\n

\u201cAparece como un eufemismo<\/strong> para la primera relaci\u00f3n sexual vaginal. En ese momento, una publicaci\u00f3n podr\u00eda haber dicho \u2018p\u00e9rdida de la virginidad\u2019, pero creo que \u2018debut sexual\u2019 quer\u00eda parecer algo m\u00e1s neutro. En los a\u00f1os 80 y 90, el t\u00e9rmino se convierte en \u2018primer coito \u2018o\u2019 primera relaci\u00f3n sexual vaginal\u2019. Lo dicen expl\u00edcitamente porque es m\u00e1s exacto\u201d.<\/p>\n

Definiciones<\/h2>\n

Definir t\u00e9rminos es importante para Carpenter, quien ha trazado los significados cambiantes de t\u00e9rminos, incluido \u201csexo\u201d.<\/p>\n

Carpenter dice que ha usado los t\u00e9rminos virginidad y p\u00e9rdida de la virginidad en su trabajo precisamente porque buscaba abordar el lenguaje que la mayor\u00eda de la gente usaba para la experiencia.<\/p>\n

Sin embargo, es consciente de que el lenguaje moralmente cargado que se usa para eufemizar el sexo rara vez se define con precisi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Cuando comenz\u00f3 su investigaci\u00f3n doctoral a mediados de la d\u00e9cada de 1990, la investigaci\u00f3n sugiri\u00f3 que diferentes grupos de pares en la misma escuela secundaria podr\u00edan tener definiciones totalmente diferentes de lo que constitu\u00eda una relaci\u00f3n sexual.<\/p>\n

\"Joven\"
Pie de foto,\u201d\u2018Debut sexual\u2019 aparece en m\u00faltiples publicaciones acad\u00e9micas en los a\u00f1os 70 y 80 sobre lo que entonces se consideraba la \u2018epidemia\u2019 del embarazo adolescente\u201d, dice Carpetener.<\/figcaption><\/figure>\n

Esto significaba que un t\u00e9rmino como la p\u00e9rdida de la virginidad pod\u00eda definirse de muchas formas y, en muchos casos, la definici\u00f3n era moralmente vol\u00e1til y estaba estrechamente relacionada con la verg\u00fcenza.<\/p>\n

La campa\u00f1a de Hodges, expresamente destinada a socavar tal moralizaci\u00f3n y verg\u00fcenza, define el t\u00e9rmino debut sexual de manera expansiva, de una manera que \u201cno refuerza que la virginidad es el final de un viaje o una transici\u00f3n en s\u00ed misma\u201d.<\/p>\n

En cambio, dice, refuerza la idea de que tu debut sexual es algo que sucede muchas veces<\/strong> y de muchas maneras a lo largo de tu vida.<\/p>\n

\u201cNo se trata solo de reemplazar la virginidad con un nuevo t\u00e9rmino, sino de decir que la virginidad es un concepto que no existe, porque tu viaje sexual nunca termina<\/strong>\u201c.<\/p>\n

Como tal, los debuts sexuales de Hodges son profundos cambios personales que son principalmente emocionales y reflexivos.<\/p>\n

\u201cPuede ser el momento en el que t\u00fa, como ni\u00f1a o mujer, besaste a otra mujer y sentiste que todo tu cuerpo se iluminaba y algo hac\u00eda clic dentro de ti\u201d, dice.<\/p>\n

\u201cEse es un debut sexual: es uno de los momentos en tu vida que son cambios profundos en tu comprensi\u00f3n de ti mismo<\/strong> y en tu transformaci\u00f3n personal. Cuando el debut sexual se ve como algo que puede suceder varias veces, de m\u00faltiples formas, a cualquier edad, eso quita esta presi\u00f3n de que una \u2018primera vez\u2019 tiene que significar, o definir, o sugerir en absoluto c\u00f3mo ser\u00e1 el resto de tu viaje sexual, o con qui\u00e9n lo tendr\u00e1s\u201d.<\/p>\n

\u00bfDemasiado simple?<\/h2>\n

Cuando la campa\u00f1a de Hodges despeg\u00f3 en las redes sociales, Julia Feldman-DeCoudreaux se mostr\u00f3 esc\u00e9ptica.<\/p>\n

A la educadora sexual de Oakland, California, le preocupaba la simplicidad del mensaje<\/strong>: la camiseta que simplemente presentaba la palabra virginidad tachada y reemplazada por debut sexual recordaba el origen eufem\u00edstico del debut sexual en el lenguaje acad\u00e9mico.<\/p>\n

\"Pareja\"<\/figure>\n

Esto no iba lo suficientemente lejos para reconocer la virginidad como una idea obsoleta.<\/p>\n

\u201cCuando buscamos un t\u00e9rmino alternativo, todav\u00eda estamos entablando un di\u00e1logo sobre un concepto que es muy defectuoso\u201d, dice Feldman-DeCoudreaux.<\/p>\n

Incluso teniendo en cuenta la definici\u00f3n de Hodges de debut sexual como uno de muchos comienzos individuales, ella dice que sigue habiendo un defecto estructural que forma parte del lenguaje que usamos para discutir las experiencias sexuales.<\/p>\n

\u201cCuando usas un t\u00e9rmino como virginidad, o debut sexual, necesariamente est\u00e1s definiendo la sexualidad de una persona en el contexto de tener intimidad con otra persona. Se requiere sexo en pareja para definir la experiencia e identidad sexual de una persona\u201d, explica Feldman-DeCoudreaux.<\/p>\n

\u201cSi lo estamos definiendo de esa manera, estamos preparando a muchas personas para la confusi\u00f3n, el fracaso y la decepci\u00f3n. La extensi\u00f3n l\u00f3gica de eso es que la capacidad de uno para sentir placer sexual, o sentirse sexualmente satisfecho, tambi\u00e9n debe requerir la participaci\u00f3n de otra persona\u201d.<\/p>\n

A Feldman-DeCoudreaux la contactan con frecuencia adultos que le dicen: \u201cmi pareja no me hace tener un orgasmo\u201d.<\/p>\n

Ella enfatiza que esto es el producto de suponer que el placer o la experiencia sexual de uno depende de que su pareja cree esas cosas. \u201cNos vuelve muy pasivos y nos aliena de nuestras identidades y sexualidades\u201d, dice.<\/p>\n

Sin embargo, est\u00e1 de acuerdo con Hodges en que la noci\u00f3n de virginidad en general es problem\u00e1tica por muchas razones.<\/p>\n

\u201cTenemos la obligaci\u00f3n de repensar estas cosas, porque crear\u00eda una experiencia mucho mejor para todos nosotros si pudi\u00e9ramos abandonar estas nociones da\u00f1inas\u201d, dice Feldman-DeCoudreaux.<\/p>\n

\"Pareja\"<\/figure>\n

\u201cTenemos que dejar atr\u00e1s la virginidad como un concepto problem\u00e1tico. El problema es la noci\u00f3n de que nuestra sexualidad comienza, que hay un momento en el que de repente se vuelve real. Eso es invalidante: \u00bfqu\u00e9 pasa con el resto de nuestras vidas? \u00bfY el resto del placer que experimentamos? \u00bfQu\u00e9 hay de las otras experiencias reveladoras que hemos tenido? \u00bfEsas no cuentan?\u201d<\/p>\n

No es solo \u201cun momento\u201d<\/h2>\n

Para aquellos que esperan atomizar por completo el concepto de virginidad, Carpenter dice que las sociedades tienden a conmemorar muchos primeros eventos, que representan una transici\u00f3n de estatus, como el nacimiento de un primer hijo, el primer d\u00eda de escuela de un ni\u00f1o, etc.<\/p>\n

Es posible que las primeras experiencias sexuales sigan siendo eventos socialmente importantes<\/strong>; sin embargo, Carpenter dice que nuestra comprensi\u00f3n cada vez mayor de la sexualidad puede contribuir a la erosi\u00f3n de la idea de la virginidad.<\/p>\n

Si bien podr\u00edamos usar un solo evento -la problem\u00e1tica p\u00e9rdida de la virginidad- para denotar la transici\u00f3n de sexualmente inactivo a sexualmente activo, Carpenter dice que \u201cla mayor\u00eda de las personas agregan gradualmente todo tipo de cosas sexuales a sus repertorios, y lo que sea que llamen o entiendan que es la \u2018p\u00e9rdida de la virginidad\u2019 probablemente se encuentra entre un mont\u00f3n de otros comportamientos sexuales\u201d.<\/p>\n

Por esa raz\u00f3n, Carpenter ve potencial en ideas como las de Hodges y Feldman-DeCoudreaux, porque las sociedades cambian y la gente puede aprender a poner un \u00e9nfasis menguante en ideas que sol\u00edan parecer universales y verdaderas.<\/p>\n

\u201cCiertamente creo que podr\u00edamos disociar la idea de que la virginidad es de alguna manera un momento en el que se activa un interruptor y todo cambia\u201d, dice.<\/p>\n

\u201cPor lo general, eso ni siquiera es exacto para la mayor\u00eda de las personas, y las personas para quienes eso es exacto, puede deberse a que socialmente lo hemos construido para que sea as\u00ed. Si no hici\u00e9ramos un gran alboroto, \u00bfser\u00eda un gran alboroto?\u201d.<\/p>\n

Fuente: www.bbc.com<\/p>\n

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