Vanesa Gonz\u00e1lez<\/a><\/strong>, es la joven que se rebela ante las instituciones: la familia, la religi\u00f3n, el sistema opresor y basado en el inter\u00e9s por el dinero, con una presencia intensa y siempre en equilibrio a pesar de la presi\u00f3n que recibe.<\/p>\nSus padres, a cargo de Horacio Acosta<\/strong> y Matilde Campilong<\/strong>o son quienes representan fielmente ese universo del que ella quiere diferenciarse, con momentos que oscilan entre la codicia y la negaci\u00f3n ante un dolor insoportable. Sus personajes, que parecen haber olvidado una cuota de dignidad, despiertan -por igual-\u00a0rechazo y piedad<\/strong>.<\/p>\nEduviges no encuentra otra forma de protegerse del exterior m\u00e1s que neg\u00e1ndose a salir de un s\u00f3tano donde todo es opresivo y restrictivo pero a la vez<\/strong>, donde a\u00fan guarda una esperanza por su hermana perdida. La puesta en escena, acotada a un espacio reducido, representando el s\u00f3tano, tambi\u00e9n alude a la rigidez y la intolerancia, y surte efecto en el espectador.<\/p>\nEl hecho de organizar un entierro sin cuerpo e imaginar una “salvaci\u00f3n” gracias a ese simulacro y al milagro de las manos de Eduviges chorreando agua<\/strong>, como acto de fe, le dan cierto halo de realismo m\u00e1gico al relato. El texto, por su parte, apela a lo po\u00e9tico, pero sin dar tregua a la crudeza<\/strong> de lo que est\u00e1 sucediendo ah\u00ed afuera, donde una horda de gente se va tornando m\u00e1s y m\u00e1s amenazante.<\/p>\nEl elenco se completa con Eddy Garc\u00eda<\/strong>, como Alex, el hermano que est\u00e1 dispuesto a convencer a su hermana, como sea, de que colabore en el falso entierro; Aldana Ill\u00e1n<\/strong>, como Esther, la hermana perdida quien representa los momentos m\u00e1s tr\u00e1gicos de la historia y, Sergio Mayorquin<\/strong>, como Vaklav, el novio de Eduviges y su \u00fanico aliado.<\/p>\nLos tres saben imprimirle a sus personajes\u00a0una identidad\u00a0adecuada\u00a0al contexto.<\/p>\n
El lucro con la fe, el inter\u00e9s econ\u00f3mico por sobre las necesidades individuales y\u00a0la negaci\u00f3n de una realidad que llega a tal punto que se convierte en violencia\u00a0son algunos de los ejes que se desprenden de esta historia<\/strong>. El oportunismo oponi\u00e9ndose a los sentimientos m\u00e1s profundos son parte del conflicto que enfrenta a los personajes.<\/p>\nPara algunos, el t\u00e9rmino “desaparecida” que sobrevuela la trama al referirse a una de las hijas\u00a0podr\u00eda tener conexi\u00f3n con una oscura etapa de la historia argentina. Pero, m\u00e1s all\u00e1 de esa analog\u00eda, hay algo m\u00e1s universal y atemporal asociado a la opresi\u00f3n y la violencia que, hist\u00f3ricamente, han sufrido millones de personas en todo el mundo.<\/p>\n
El bosque y la niebla, adivinados entre las palabras de los personajes<\/strong>\u00a0<\/strong>y las luces y sombras\u00a0alrededor de ese s\u00f3tano plantado en medio del escenario, se hacen presentes, casi tangibles, como personajes de carne y hueso. Y su fantasmal presencia no hace m\u00e1s que ahondar el choque entre lo anacr\u00f3nico y lo moderno<\/strong>, provocando el dolor de una inevitable y perpetua tragedia.<\/p>\nFicha<\/h2>\n
Calificaci\u00f3n: Buena<\/strong><\/em><\/p>\n<\/em>Funciones:\u00a0<\/strong>de jueves a domingos a las 18, en\u00a0la sala Luisa Vehil del Teatro Nacional Cervantes, Libertad 815. Entrada: $800<\/strong>.\u00a0<\/em><\/p>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"“Las manos de Eduviges al momento de nacer”, del liban\u00e9s Wajdi Mouawad, est\u00e1 protagonizada por Vanesa Gonz\u00e1lez. Las razones para verla. Un texto de autor liban\u00e9s, criado en Canad\u00e1 y residente en Francia, y un elenco y un director argentinos dan forma a Las manos de Eduviges al momento de nacer, la obra que se […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[21],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44060"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44060"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44060\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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