\u00ab\u00bfDe qui\u00e9n es esta historia?\u00bb, de Rebecca Solnit (Lumen, $4.999 papel; $1.457 ebook). <\/figcaption><\/div>\nA\u00f1os m\u00e1s tarde, luchas feministas mediante, un lunes al mediod\u00eda, es Mar\u00eda Fasce, <\/strong>editora argentina radicada en Espa\u00f1a y directora de los sellos Lumen, Alfaguara y Reservoir, la que recuerda esa y otras an\u00e9cdotas \u2013como la vez que a una joven Rebecca que trabajaba de moza le tocaron la cola y no supo que hacer, mientras que hoy el acosador puede ir preso\u2013 para preguntarle a Solnit<\/strong> c\u00f3mo ha cambiado la sociedad y qu\u00e9 otro recuerdo le gustar\u00eda ver de alguna manera \u201crevertido\u201d de su carga anterior<\/strong>.<\/p>\n \u201cLas an\u00e9cdotas me sirven para hablar de algo m\u00e1s amplio, me ayudan como disparador. El otro d\u00eda miraba un film sobre unos hombres bolivianos que usaban tranquilizantes de animales en mujeres para violarlas. Tuve que interrumpir el visionado para asistir a un hombre al que hab\u00edan robado, una v\u00edctima de la violencia. Sent\u00ed una suerte de coordinaci\u00f3n entre ficci\u00f3n y realidad. Me di cuenta en ese momento que gran parte de mi obra ha orbitado alrededor de la violencia, de distintas violencias, a lo largo de los a\u00f1os. Soy plenamente consciente de que el mundo ha cambiado para mejor en muchos pa\u00edses pero queda a\u00fan mucho por hacer\u201d.<\/p>\n
\u201cEstoy encasillada en el feminismo y eso me trae algunos problemas\u201d<\/strong>, asegura, \u201cla cr\u00edtica me ret\u00f3 por escribir un libro sobre un hombre feminista no perfecto (por Las rosas de Orwell<\/em>, un perfil naturalista del autor de 1984<\/em>), pero no hay nadie que lo sea. El encasillamiento y c\u00f3mo salirse de \u00e9l siempre ha sido uno de mis intereses\u201d.<\/p>\n\n
\n\nRebecca Solnit y Mar\u00eda Fasce, en la conferencia. Captura <\/figcaption><\/div>\nY ampl\u00eda: \u201cMe parece problem\u00e1tico que los ejemplos de hero\u00edsmo, sobre c\u00f3mo se cambia el mundo, se centre en individuos. Me interesan formas m\u00e1s positivas y constructivas sobre como la sociedad puede trabajar el sentido de pertenencia\u201d. <\/p>\n
\u201cUno de los efectos de la era de la tecnolog\u00eda es el aislamiento, la gente no pasa mucho tiempo en grupo\u201d, lo que redunda en cambios en las luchas. Solnit retoma el lema \u201cPan y rosas\u201d,<\/strong> que adem\u00e1s de nombrar un poema de James Oppenheim se convirti\u00f3 en una consigna pol\u00edtica asociado a una huelga textil de obreras en 1912 en Massachusetts, que ped\u00eda tanto por mejoras salariales como por condiciones de trabajo dignas.<\/p>\n\u201cQueremos las dos. Luchamos por el pan y por las rosas es un eslogan para explicar nuestros elementos m\u00e1s introspectivos, el pan, la ropa, el salario, s\u00ed, pero tambi\u00e9n necesitamos la belleza, el placer, la alegr\u00eda, cosas subjetivas y variables, necesitamos naturaleza, cultura. Y es tambi\u00e9n una pregunta sobre la narrativa, sobre qu\u00e9 necesitamos contar\u201d.<\/p>\n
\n
\n\n\u00abLos hombres me explican cosas\u00bb, de Rebeca Solnit, el libro que se convirti\u00f3 en best seller (Fiordo, $4.300). <\/figcaption><\/div>\nConsultada sobre la tendencia a reescribir libros para adaptarlos al presente, como el caso de Roald Dahl, Solnit<\/strong> se\u00f1ala: \u201cAs\u00ed como hay pel\u00edculas que no podemos ver de la misma manera que antes, tambi\u00e9n pasa con los libros. Vemos ahora que era o sexistas o racistas u homof\u00f3bicos, que encarnaban visiones que no nos parecen aceptables. No hace falta reescribirlos. A medida que el mundo cambia y cambian nuestros valores cambia lo que percibimos de antes. Necesitamos quedarnos con los libros de antes\u00bb.<\/p>\n\u00abEn el mundo angloparlante \u2013cuenta\u2013 se reescriben libros famosos desde otra perspectiva: como El mago de Oz<\/em> desde el punto de vista de la bruja. O la guerra de Troya desde la visi\u00f3n de las mujeres. No creo que reescribirlas para adaptarlas a la sensibilidad actual sea lo adecuado. No es necesario hacer que los cl\u00e1sicos hablen de nuestra \u00e9poca porque habr\u00e1 nuevos relatos\u201d.<\/p>\n \u201c\u00bfC\u00f3mo se combate el olvido?\u201d, le preguntan y ella responde que falta mucho trabajo en las relaciones intergeneracionales. \u201cSi los de 20 se juntan con los de 80 ver\u00e1n lo que ha cambiado el mundo. Tengo 61 a\u00f1os. Me encuentro que la gente que ha vivido la historia no recuerda lo distinto que era el mundo antes. Tengo casi la misma edad que el libro La primavera silenciosa<\/em> de Rachel Carson, donde se habla de los efectos de los pesticidas en la naturaleza, y tengo la misma edad que el feminismo de segunda ola. Soy como una tortuga en una fiesta de moscas, soy lenta\u201d.<\/p>\n \u201cDel pasado \u2013agrega\u2013 podemos aprender. El mundo cambia de forma complejas y sorprendentes, cosas que parecen insignificantes. El a\u00f1o 2023 era inimaginable en 1973. el futuro es inimaginable. Vale la pena hacer lo mejor que est\u00e9 en nuestras manos. El clima es un tema urgente\u201d.<\/strong><\/p>\n\n
\n\n\u00abLa religi\u00f3n puede ser liberadora\u00bb, reflexiona Rebecca Solnit. Foto \u00a9Trent Davis Bailey <\/figcaption><\/div>\n \u201cCreo que la solidaridad es luchar por uno mismo, por otros iguales a nosotros y otros que no. El poder de la literatura o el cine es permitirnos acceder a la vida de personas que no son como nosotros. El racismo y el sexismo se dan por no empatizar, por no ver la humanidad en otras personas. Cuando los blancos del sur de Estados Unidos se sacaban fotos en los linchamientos de personas negras eso es haber asesinado su capacidad de empat\u00eda. Hoy lo vemos en el antisemitismo o la transfobia. Nuestro trabajo debe ayudar a derribar estas murallas\u201d.<\/p>\n
En cuanto a las religiones como herramienta para oprimir a las mujeres, Solnit<\/strong> considera que en efecto pueden ser opresivas, pero sorprende al manifestar tambi\u00e9n que \u201cla religi\u00f3n puede ser liberadora\u201d<\/strong>: \u201cConozco rabinas mujeres muy poderosas, estamos viendo el feminismo en el juda\u00edsmo, hay jesuitas progresistas y otros que no. Muchas religiones han sido patriarcales, estamos viendo una gran regresi\u00f3n en el cristianismo o en el Islam, que se usa para oprimir a las mujeres\u201d.<\/p>\n \u201cAlgunos l\u00edderes jud\u00edos en Estados Unidos explican que el tema del aborto se rige por mandatos cristianos y que por lo tanto es ilegal. La separaci\u00f3n entre religi\u00f3n y estado es importante. Tengo la ciudadan\u00eda irlandesa y me fascina ver c\u00f3mo se logr\u00f3 el aborto y el matrimonio igualitario en un pa\u00eds tan cat\u00f3lico. En mi caso, soy un poquito budista. La religi\u00f3n puede ser liberadora y estar al servicio de los derechos humanos porque es una gran pr\u00e1ctica sobre la misericordia entre las personas\u201d.<\/p>\n
Sobre c\u00f3mo resistir a un r\u00e9gimen autoritario,<\/strong> la autora esboza que \u201chay que defender en nuestro interior nuestra capacidad de recuerdo. Lo que pasa en sectas la gente permite que se le dicte la realidad. Hay que juzgar por nosotros mismos, mantener vivos los recuerdos. Los autoritarios quieren controlar no solo la econom\u00eda, el ej\u00e9rcito, sino tambi\u00e9n la ciencia, los hechos, la verdad, lo que se puede decir y qui\u00e9n tiene derecho a decirlo.<\/strong> Valdimir Putin, po caso, siempre ha sido transparente en su aspiraci\u00f3n de convertirse en un Stalin capitalista. Pero no es inmortal y es posible resistirse\u201d.<\/p>\n\u00abLas ense\u00f1anzas que dej\u00f3 la resistencia en Bolivia, en M\u00e9xico, en Argentina y en Chile es muy importante. Siempre me conmovi\u00f3 la horizontalidad de los movimientos argentinos despu\u00e9s del colapso de 2001 y las manifestaciones en Chile que llevaron al refer\u00e9ndum constitucional. La resistencia se puede producir en muchas escalas, en distintos puntos del mapa y todo suma\u00bb, manifiesta la autora.<\/p>\n
\u201cLa cultura cancelaci\u00f3n es una patra\u00f1a de la derecha que considera que nadie tiene derecho a ponerse en contra de sus argumentos.<\/strong> Entonces, a diario enfrentamos situaciones bizarras: hombres blancos y ricos que escriben en el New York Times<\/em> y se quejan de que se los critica o no se los deja opinar, cuando en realidad su relato es el dominante desde hace siglos\u201d, arremete Solnit y llama a la reflexi\u00f3n sobre el uso de esa expresi\u00f3n.<\/p>\nY cierra: \u201cLa cultura de la cancelaci\u00f3n nos idiotiza y oculta lo que en verdad est\u00e1 pasando<\/strong>. Propongo que el concepto se lo quede la derecha. Los conservadores siguen teniendo el mayor espacio en los medios de comunicaci\u00f3n y en la sociedad. Bueno, que se callen un poco de una vez. Que su voz deje de ser la \u00fanica y la m\u00e1s escuchada. No le har\u00e1 mal a nadie\u201d.<\/p>\nSolnit B\u00e1sico<\/h2>\n\nNaci\u00f3 en 1961 en Bridgeport (Connecticut). Es escritora, historiadora y autora de veinte libros sobre feminismo, la historia de la cultura occidental y los ind\u00edgenas de Estados Unidos, el poder popular, los cambios sociales y los movimientos de insurrecci\u00f3n, y la esperanza y los desastres naturales, entre otros temas.<\/li>\n<\/ul>\n\n Sus obras la han hecho merecedora de la beca Guggenheim, el National Book Critics Circle Award y el Lannan Literary Award. En Espa\u00f1a se han publicado Los hombres me explican cosas<\/em>, su gran \u00e9xito de p\u00fablico y cr\u00edtica; Wanderlust. Una historia de caminar, Esperanza en la oscuridad, Una gu\u00eda sobre el arte de perderse, Un para\u00edso en el infierno <\/em>y La madre de todas las preguntas.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n Con Recuerdos de mi inexistencia<\/em>, elegido por la revista Time como uno de los mejores libros de 2020, Lumen comenz\u00f3 la publicaci\u00f3n de su obra, que continu\u00f3 con Cenicienta liberada<\/em> (2021), Las rosas de Orwell<\/em> (2022) y, ahora, con \u00bfDe qui\u00e9n es esta historia?<\/em> (2023).<\/li>\n<\/ul>\nPC<\/em><\/p>\n Mir\u00e1 tambi\u00e9n<\/span> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Como preludio del 8M, D\u00eda de la Mujer, o tal vez por pura casualidad, la ensayista estadounidense de 61 a\u00f1os Rebecca Solnit, que con una veintena de libros sobre feminismos renegar\u00e1 del encasillamiento como escritora \u201cfeminista\u201d, particip\u00f3 este lunes desde su casa de San Francisco, en Estados Unidos, de una rueda de prensa de poco m\u00e1s […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":50299,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50298"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50298"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50298\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50299"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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