\u00abAmor\u00bb, de Juan Jos\u00e9 Becerra (Seix Barral, $7.200 papel; $2.000 ebook). <\/figcaption><\/div>\nCon temporalidades mezcladas, que van del 2017 al 2056, del 2023 al 2123, suerte de novela dentro de novela,<\/strong> el rompecabezas de Becerra<\/strong> se encarna como un sistema de representaci\u00f3n que bordea el absurdo, lo real y lo delirante \u2013algo constante, por otro lado, en su obra\u2013, una boutade entre pasado, presente y futuro.<\/p>\nEl autor de El espect\u00e1culo del tiempo<\/em>, El artista m\u00e1s grande del mundo<\/em>, \u00a1Felicidades!<\/em> y Toda la verdad<\/em>, entre otras novelas, vuelve a creer en la pasi\u00f3n de la literatura en un mundo donde la locura parece la \u00fanica posibilidad de refugio, <\/strong>un deseo que estalla los sentidos y pone al amor \u2013y su reconstrucci\u00f3n narrativa, porque no existe el amor si no se lo cuenta\u2013 como la \u00fanica experiencia de eternidad al alcance de la peque\u00f1ez humana.<\/p>\n \u2013\u00bfPor qu\u00e9 elegir el amor como tema? \u00bfQu\u00e9 te llev\u00f3 a proclamar su extinci\u00f3n en un futuro para ir casi desesperadamente a su rescate?<\/strong><\/p>\n\u2013No s\u00e9 nada del amor, por eso escribo sobre el amor. Pero mi impresi\u00f3n es que es un tema universal de orden secundario. Digamos que es el epifen\u00f3meno del verdadero gran tema universal, el \u00fanico del que no se sabe nada de nada, y que es el tiempo.<\/p>\n
La relaci\u00f3n de fuerzas entre el amor y el tiempo, como la que hay entre la existencia y el tiempo, es tan desigual que me parece comprensible la tendencia humana a darle al amor un estatus de milagro cuando aparece para neutralizar moment\u00e1neamente las fuerzas oscuras del transcurrir.<\/p>\n
Es un consuelo que tiene algo de droga alucin\u00f3gena, y supongo que esa es su gracia y la causa de su vigencia. Es de las drogas que pegan, que hacen otra realidad. Pero pronosticar su desaparici\u00f3n es medio un n\u00famero cantado. \u00bfQu\u00e9 no va a desaparecer?<\/p>\n
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\n\nBecerra: \u00abNo s\u00e9 nada del amor, por eso escribo sobre el amor\u00bb. Foto EFE\/ Andreu Dalmau <\/figcaption><\/div>\n \u2013En la novela hay una polifon\u00eda que hasta te incluye como compilador. Personajes, g\u00e9neros (entrevista, ensayo, diario \u00edntimo) y otras voces que dan cuenta de derivas en el tiempo. Has dicho que te gusta perder el control y dejar correr la escritura. \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n \u2013Porque quiz\u00e1s yo crea que dejar correr la escritura es una actitud menos policial que hacerla correr como si la empujara, y es menos autoral. Si al escribir disminuyen las proporciones de autoridad, aumentan autom\u00e1ticamente las de libertad, aunque eso s\u00f3lo suceda en t\u00e9rminos de ilusi\u00f3n.<\/p>\n
Adem\u00e1s, me cuesta admitir que los pormenores de un hecho, de la naturaleza que sean, sucedan en un mismo nivel, se encuadren en un determinado r\u00e9gimen, progresen y est\u00e9n obligados a hacerse entender como un discurso.<\/p>\n
Tengo la sospecha de que el principio de identidad de la literatura est\u00e1 en la impureza, en la inestabilidad, en el desborde. Es una fuerza negativa, y lo mejor que se puede hacer con ella es dejar que se manifieste sin vigilancia para ver si es capaz de decir algo que todav\u00eda no se dijo.<\/p>\n
Por lo tanto, perder la voz dominante, caer en el error y en la contradicci\u00f3n, asumir la verg\u00fcenza de ser un hombre, no comerme el viaje del \u201cescritor\u201d y despreocuparme del control de calidad de \u201clo literario\u201d me parecen renuncias acordes a lo \u00fanico que me corresponde hacer cuando escribo, y que es ejecutar un capricho que no tiene sentido para nadie, ni siquiera para m\u00ed.<\/p>\n
Creo que el que escribe lo hace para imponer algo que \u00e9l mismo desconoce. El resultado siempre es fallido, pero las derrotas tienen mucha onda porque el primero que cae en la batalla es uno, y en el piso siempre se aprende algo.<\/p>\n
\u2013Est\u00e1 la cuesti\u00f3n tambi\u00e9n de prescindir de los historiadores, parece alcanzar con citar un caso, un ejemplo. Est\u00e1 el tema de la verdad, de c\u00f3mo reconstruir los hechos. \u00bfQu\u00e9 poder tiene esa \u201cliteratura de reuni\u00f3n\u201d que hac\u00e9s como compilador con materiales de diversas \u00e9pocas?<\/strong><\/p>\n\u2013Si trato de entender lo que hice, lo primero que parece decir la \u201cliteratura de reuni\u00f3n\u201d es que cualquiera est\u00e1 en condiciones de reunirla porque ya est\u00e1 hecha. En ese futuro imaginado del siglo XXII no habr\u00e1 autores sino recolectores y montajistas de literatura ajena.<\/p>\n
En eso, la literatura seguir\u00e1 siendo un ready made<\/em>, como siempre, pese que hasta ahora la historia de la literatura es la de sus autores. La \u00fanica novedad ser\u00e1 el pudor a firmarla. Pero no creo que aspire al relato total sino a deducir una totalidad a trav\u00e9s de un caso. La literatura naci\u00f3 para dar fe de las experiencias perdidas. Para dar fe de las generalidades est\u00e1n las enciclopedias.<\/p>\n \u2013Hay, tambi\u00e9n, una parodia de casi todos los g\u00e9neros (ensayo, no ficci\u00f3n, poes\u00eda, novela) algo que parece encontrar su potencia cuando aparecen dos personajes como China y Marcial. \u00bfEs, de alg\u00fan modo, un alegato contra la trama como lo esperable de un texto?<\/strong><\/p>\n\u2013La din\u00e1mica de los hechos se caracteriza por su volatilidad, y la \u00faltima literatura moderna, que tiene m\u00e1s de cien a\u00f1os, registr\u00f3 tarde pero bien ese fen\u00f3meno. Que todav\u00eda se insista en dise\u00f1ar y sostener estructuras, como si la literatura fuese una ingenier\u00eda civil, es muy extra\u00f1o.<\/p>\n
Hay todav\u00eda demasiada literatura premoderna, por no decir precervantina. Prefiero que las historias interrumpan el proceso hacia su triste destino de producto terminado y se descompongan por el camino. Es un modo de vincularlas seriamente con el tembladeral de la vida, y de recortar sus artificios duros por otros m\u00e1s blandos y m\u00e1s afines a la naturaleza humana.<\/p>\n
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\n\nJuan Jos\u00e9 Becerra: \u00abNo s\u00e9 por qu\u00e9 hago literatura\u00bb. Foto Gentileza Editorial Planeta <\/figcaption><\/div>\n\u2013Por \u00faltimo, aparece el tema de la escritura y sus vaivenes. Al final, se dicen cosas como \u00absolo escribo cuando tengo ganas\u00bb o \u00abescribo sin ajustarme a ning\u00fan criterio…\u00bb\u2026<\/strong><\/p>\n \u2013Esas son cosas del personaje que cuenta la mayor parte de la historia. Para mi gusto es bastante hinchapelotas. Pero mi deseo es escribir, y eso hace que me olvide de d\u00f3nde estoy y qui\u00e9n soy cuando lo hago. Es la despreocupaci\u00f3n total.<\/p>\n
\u2013Sol\u00e9s escribir en el periodismo de diversos temas, desde un partido de f\u00fatbol a una pel\u00edcula. \u00bfC\u00f3mo diferenci\u00e1s la escritura de no ficci\u00f3n y de ficci\u00f3n en tus oficios como narrador, y, por otro lado, de d\u00f3nde irrumpe tama\u00f1a curiosidad por mundos tan diferentes?<\/strong><\/p>\n\u2013Todo lo que no sea literatura lo hago por plata. As\u00ed es la vida del pobre. Mientras que a la literatura, de la que soy su financista, no s\u00e9 por qu\u00e9 la hago. No s\u00e9 c\u00f3mo ni por qu\u00e9 entr\u00e9 ah\u00ed, ni por qu\u00e9 reincido desde hace tantos a\u00f1os y nunca se me ocurri\u00f3 salir. Creo que porque cre\u00ed que era un deseo de cumplimiento f\u00e1cil.<\/p>\n
No me hac\u00eda falta saber ni tener nada para escribir un libro. El deseo sigue, pero su cumplimiento es imposible porque nadie sabe qu\u00e9 desea la literatura. Y, adem\u00e1s, empiezo a comprobar que una actividad basada en el lenguaje no te lleva a ning\u00fan lado. Desde hace un tiempo siento esa impotencia. \u00bfPara qu\u00e9 escribir? \u00bfQu\u00e9 gano? Pero como aun en el sinsentido sigo escribiendo, la pregunta menos punk que me hago ahora es: \u00bfpor qu\u00e9 no?, si no pierdo nada\u2026<\/p>\n
Becerra B\u00e1sico<\/h2>\n\nNaci\u00f3 en Jun\u00edn en 1965, es autor de los ensayos Grasa (Planeta, 2007), La vaca. Viaje a la pampa carn\u00edvora<\/em> (2007), Patriotas<\/em> (Planeta, 2009), Fen\u00f3menos argentinos<\/em> (Planeta, 2018); y de los relatos de Dos cuentos vulgares<\/em> (2012). <\/li>\n<\/ul>\n\nLas novelas Santo<\/em> (1994), Atl\u00e1ntida<\/em> (2001), Miles de a\u00f1os<\/em> (Emec\u00e9, 2004), Toda la verdad<\/em> (Seix Barral, 2010), La interpretaci\u00f3n de un libro<\/em> (2012), El espect\u00e1culo del tiempo<\/em> (Seix Barral, 2015), El artista m\u00e1s grande del mundo<\/em> (Seix Barral, 2017) y \u00a1Felicidades!<\/em> (Seix Barral, 2019).<\/li>\n<\/ul>\nPC<\/em><\/p>\n Mir\u00e1 tambi\u00e9n<\/span> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Todo empieza con Juan Jos\u00e9 Becerra como compilador, en unas notas escritas en Jun\u00edn, en marzo de 2123. All\u00ed, el narrador-compilador dice: \u201cEl amor fue un afecto humano muy extendido hasta las primeras d\u00e9cadas del siglo XXI\u201d. Luego narra el proceso de su ocaso, que hasta incluye una transformaci\u00f3n en el significado de la palabra amor, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":52102,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52101"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52101"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52101\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/52102"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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