\u2013\u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 una vez que el libro estuvo publicado y los lectores se lo \u201capropiaron\u201d?<\/strong><\/p>\n\u2013Sucedieron dos cosas. Por una parte te respondo como autor, por lo dif\u00edcil que fue la escritura me alegra mucho que los lectores se hayan acercado para decirme que trabajan en unidad de cuidados paliativos o atendiendo enfermos de c\u00e1ncer, o que perdieron a un ser querido o que tuvieron la suerte de vencer la enfermedad.<\/p>\n
Cuando la gente me habla de su lectura del libro tengo la sensaci\u00f3n de que po\u00e9ticamente ha salido bien, porque lo han hecho suyo y lo sienten suyo. Por eso mi di\u00e1logo con la enfermedad ha trascendido en un di\u00e1logo con el ser humano, m\u00e1s que como un testimonio personal. Por otro lado, escribir el libro, corregirlo, releerlo me ha dado serenidad.<\/p>\n
En primer lugar cuando uno medita llega a una conclusi\u00f3n sencilla, pero hay que aprehenderla para convertir el dolor del duelo en un encuentro de sentido con la vida. Si uno se duele mucho de algo que ha perdido es porque ha tenido la suerte de tener algo que ha valido mucho.<\/p>\n
Y entonces m\u00e1s all\u00e1 del dolor he comprendido la suerte de haber podido compartir 30 a\u00f1os con una persona que ha sido muy c\u00f3mplice en la vida y en la literatura. Porque uno se puede morir perfectamente sin conocer el amor; o puede tener un amor que acabe fatal, a palos. El haber disfrutado de un amor muy intenso es algo que he aprendido a agradecerle a la vida despu\u00e9s de haberlo perdido, precisamente por el dolor que he sentido al perderlo.<\/p>\n
Y hay tambi\u00e9n otra cosa. En la reflexi\u00f3n sobre la enfermedad y sobre el amor yo he tenido claro una vez m\u00e1s que lo que nos une a la hora de construir un \u201cnosotros\u201d no es la prepotencia, sino la vulnerabilidad, la necesidad de cuidar y de ser cuidado.<\/p>\n
Y aunque parezca mentira la posibilidad de haber cuidado a la persona que quieres hasta el final, hasta el momento de la muerte en tus brazos, es una manera de cumplir el amor y encontrar el \u00faltimo sentido del amor que es la vulnerabilidad.<\/p>\n
\u2013\u00bfLa vulnerabilidad nos da esa conciencia?<\/strong><\/p>\n\u2013Existe mucha prepotencia a la hora de plantear las relaciones humanas. Y el \u201cnosotros\u201d no surge de una prepotencia, sino de la complicidad de saber que alguien puede cuidarte o que t\u00fa vas a cuidar de alguien. Y esto quiz\u00e1 a veces pasa desapercibido, pero es que Almudena tuvo la enfermedad en medio de la pandemia.<\/p>\n
Estaba escribiendo su novela sobre la pandemia, Todo va a mejorar,<\/em> y de pronto le detectaron la enfermedad. Y con la pandemia hemos vivido situaciones muy tristes de gente que muri\u00f3 sola, de gente que en el confinamiento que no ha podido cuidar a la persona que quer\u00eda y que estaba muriendo, o que se ha muerto en una residencia o en un hospital sin tener a nadie al lado, m\u00e1s que la bata de un m\u00e9dico. En medio de esa tesitura valorar que el amor se cumple cuando uno puede cuidar y ser cuidado hasta el final es muy importante.<\/p>\n\u2013Antes se refiri\u00f3 a esos dos sentimientos contrarios: miedo y esperanza.<\/strong><\/p>\n\u2013En una enfermedad el miedo y la esperanza son inseparables. Uno tiene la ilusi\u00f3n de sobrevivir y tiene miedo a no sobrevivir. Y en la relaci\u00f3n m\u00e1s personal el cuidar y ser cuidado establece una dial\u00e9ctica tanto para el que cuida al enfermo, como el enfermo que acaba cuidando a los que tiene al lado.<\/p>\n
Por ejemplo, Almudena siempre fue muy optimista y mantuvo la esperanza de que la enfermedad se superaba. Ten\u00eda todo el derecho a serlo, porque hoy gracias a los cuidados m\u00e9dicos, a la ciencia y a la sanidad p\u00fablica (y maldigo a los negacionistas que van en contra de la sanidad p\u00fablica) hay muchos enfermos que superan la enfermedad.<\/p>\n
Nosotros \u00edbamos a una sesi\u00f3n de quimioterapia y nos encontr\u00e1bamos con alguien que dec\u00eda que hasta el a\u00f1o siguiente no ten\u00eda que volver a la consulta porque hab\u00eda superado la enfermedad. La esperanza era un derecho y el miedo era tambi\u00e9n inevitable.<\/p>\n
Del mismo modo que nosotros, sus hijos y yo, aparent\u00e1bamos ser m\u00e1s optimistas de lo que \u00e9ramos en verdad, para no contagiarle preocupaci\u00f3n. Pero buena parte de su optimismo era una estrategia para que sus hijos y yo no estuvi\u00e9semos afectados. Esa dial\u00e9ctica del cuidar y de ser cuidado hasta el m\u00ednimo detalle le da sentido a la construcci\u00f3n de un \u201cnosotros\u201d.<\/p>\n
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\n\nLuis Garc\u00eda Montero ? es un poeta cr\u00edtico literario y ensayista espa\u00f1ol catedr\u00e1tico de Literatura Espa\u00f1ola en la Universidad Granada.\u2013Y ese \u00abnosotros\u00bb se aliment\u00f3 tambi\u00e9n de complicidades.<\/strong><\/p>\n\u2013He comprendido m\u00e1s que nunca que el \u00abnosotros\u00bb del contrato social y del amor est\u00e1n, y esto para la poes\u00eda es muy importante, inevitablemente unidos. Todo el compromiso pol\u00edtico que hemos tenido con Almudena se define por la conciencia de que la sociedad firma un contrato social para cuidarse los unos a los otros.<\/p>\n
Y en la relaci\u00f3n amorosa, llevado al \u00e1mbito de lo privado, ese \u201cnosotros\u201d \u2013m\u00e1s que el predominio de uno sobre el otro\u2013 es la conciencia de poder cuidarse hasta el final. Esas dos cosas me ha dado a m\u00ed la escritura de este libro, devolvi\u00e9ndome un sentido de la vida que hab\u00eda perdido con la muerte de Almudena.<\/p>\n
\u2013Hace poco dijo en una conferencia que le preocupaba que el futuro de sus hijos no tuviera el bienestar de su generaci\u00f3n. Est\u00e1 pasando en muchas partes.<\/strong><\/p>\n\u2013Nac\u00ed en un pa\u00eds que sufri\u00f3 una guerra civil muy fuerte y era muy subdesarrollado, y mis abuelos vivieron con la ilusi\u00f3n de que sus hijos iban a vivir mejor. Mis padres han vivido mejor que mis abuelos. Yo he vivido mejor que mis padres, alcanzando derechos democr\u00e1ticos, con el desarrollo econ\u00f3mico, lo que ha sido la Espa\u00f1a integrada en Europa.<\/p>\n
Ahora esa inercia ha entrado en quiebra porque hay muchos problemas. Me parece que los valores democr\u00e1ticos en Europa, que estaban consolidados, han entrado en crisis y est\u00e1n volviendo a surgir los autoritarismos. Se ha instalado una mentalidad neoliberal donde parece que la libertad es la ley del m\u00e1s fuerte y donde m\u00e1s que buscar igualdad, libertad y fraternidad lo que se busca son manos libres para el beneficio sin compromiso social ninguno.<\/p>\n
Eso est\u00e1 sirviendo para que se deterioren la sanidad p\u00fablica y el bienestar social. Y adem\u00e1s vivimos en una \u00e9poca que ha establecido la incertidumbre como din\u00e1mica. No hay trabajos estables, hay una realidad en movimiento en la que es muy dif\u00edcil desarrollar una vida laboral sin imprevistos.<\/p>\n
Ah\u00ed me muevo en una contradicci\u00f3n. Yo vivo en una realidad y mis hijos en otra. Me parece que el compromiso con el futuro debe pasar por esforzarnos en que nuestros hijos hereden un mundo m\u00e1s justo. Hoy las din\u00e1micas pol\u00edticas que se desarrollan en el mundo no tienen como prioridad una justicia \u00e9tica.<\/p>\n
La palabra progreso tiene sus fisuras y acaba volviendo insostenible la vida. En ese sentido me gustar\u00eda ser el antepasado de un mundo feliz para mis hijos. Albert Camus dec\u00eda que antes quer\u00edamos transformar el mundo y ahora nos esforzamos en que no se deshaga. En esa situaci\u00f3n estamos.<\/p>\n
Garc\u00eda Montero B\u00e1sico<\/h2>\n\nNaci\u00f3 en Granada en 1958. Es catedr\u00e1tico de literatura espa\u00f1ola en la universidad de esta ciudad, y en la actualidad, director del Instituto Cervantes. Sus libros de poes\u00eda, como, entre otros, Habitaciones separadas, Completamente viernes, La intimidad de la serpiente, Vista cansada <\/em>o Un invierno propio<\/em> son ya hitos destacados de la poes\u00eda espa\u00f1ola contempor\u00e1nea. <\/li>\n<\/ul>\n\nHan merecido los m\u00e1s prestigiosos galardones, como el Premio Adonais (1983), el Premio Loewe (1994), el Premio Nacional de Poes\u00eda (1994), el Premio de la Cr\u00edtica (2003), el Premio Internacional de Poes\u00eda L\u00f3pez Velarde (2017) y el Premio Carlo Betocchi (2020).<\/li>\n<\/ul>\n\nEs autor de varios ensayos sobre sobre la poes\u00eda europea contempor\u00e1nea, de ediciones cr\u00edticas de Federico Garc\u00eda Lorca, Rafael Alberti, Luis Rosales y Carlos Barral, y ha adaptado para la escena cl\u00e1sicos como Otelo, La Dorotea <\/em>o La Celestina<\/em> (Tusquets Editores, 1999).<\/li>\n<\/ul>\n\nEn narrativa, es autor de Ma\u00f1ana no ser\u00e1 lo que Dios quiera<\/em> (2009), de la biograf\u00eda novelada del poeta \u00c1ngel Gonz\u00e1lez que fue Libro del A\u00f1o del Gremio de Libreros de Madrid, No me cuentes tu vida<\/em> (2012), y de Alguien dice tu nombre <\/em>(2014).<\/li>\n<\/ul>\nPC<\/em><\/p>\n Mir\u00e1 tambi\u00e9n<\/span> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El encuentro iba a ser para hablar sobre las conclusiones del IX CILE (Congreso Internacional de la Lengua Espa\u00f1ola) realizado a finales de marzo en C\u00e1diz, sede elegida al complicarse pol\u00edticamente la situaci\u00f3n en Per\u00fa, cuya ciudad de Arequipa hab\u00eda sido prevista como anfitriona. Y en efecto as\u00ed fue, hasta que en mitad de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":52357,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52356"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52356"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52356\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/52357"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52356"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52356"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52356"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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