\u2013Pero hay diferencias importantes entre los g\u00e9neros. \u00bfC\u00f3mo se pueden trasladar los datos duros y el v\u00e9rtigo que hacen la esencia del periodismo, a la novela?<\/strong><\/p>\n\u2013A veces pienso que mis novelas funcionan porque justamente nunca dej\u00e9 de ser reportero. Me considero un reportero que escribe novelas. Del reportero tengo mi ritmo de trabajo, puedo escribir bajo presi\u00f3n, obligado por el reloj. Mi cabeza funciona como la de reportero, lo que me da una agilidad, una forma de moverme, de relacionarme con la gente, de prepararme.<\/p>\n
No siento que lo m\u00edo sea la relaci\u00f3n de \u201cun novelista que tuvo un tipo de \u00e9xito\u201d sino la de alguien que va al barrio, a\u00fan al bajo fondo y trata de hacer amigos en todas partes. Es una actitud que, siento, me beneficia mucho. Y al final, en mis novelas se trasluce esa manera de enfocar las cosas.<\/p>\n
\u2013Pero tambi\u00e9n trasladar al lector el lenguaje de otro tiempo y otra geograf\u00eda requiere un tiempo que no todo novelista se toma.<\/strong><\/p>\n\u2013Para m\u00ed es fundamental el o\u00eddo, escuchar al otro. A veces me asombra la osad\u00eda del escritor que va como turista a un lugar y escribe una novela sin preocuparse de c\u00f3mo se habla realmente all\u00ed. En Revoluci\u00f3n<\/em>, adem\u00e1s, ten\u00eda el desaf\u00edo de hacer hablar como se hablaba en el M\u00e9xico de un siglo atr\u00e1s, que es completamente diferente a lo que conocemos hoy.<\/p>\nPor eso le\u00ed sus novelas de la \u00e9poca, hay una docena de obras excelentes de las d\u00e9cadas del 20 al 40, como las de Vasconcelos o Campobello, entre otros.<\/p>\n
Con El tango\u2026<\/em> me pas\u00f3 lo mismo y por eso es fundamental leer a Borges y acercarse al tango, vi todas las pel\u00edculas con Carlos Gardel para conocer el tono con el que se hablaba en el barrio de Barracas y en esa \u00e9poca. En fin, no me considero un novelista t\u00edpico sino que conservo la ilusi\u00f3n de moverme. La ilusi\u00f3n del reportero.<\/p>\n\n
\n\n\u00abRevoluci\u00f3n\u00bb, de Arturo P\u00e9rez-Reverte (Alfaguara, $8.399 papel; $5.266 audiolibro; $2.316 ebook). <\/figcaption><\/div>\n\u2013Tambi\u00e9n afirm\u00f3 que hay lugares que ya no le interesan.<\/strong><\/p>\n\u2013A esta altura, escribo novelas para sentir que puedo ser m\u00e1s feliz. Una novela me lleva un a\u00f1o o a\u00f1o y medio de trabajo y no quiero sufrirlo. Al contrario, quiero sentirme a gusto con la gente y con el lugar.<\/p>\n
Otro tema es importante: de chico yo era muy imaginativo, ve\u00eda una pel\u00edcula o le\u00eda un libro y me apropiaba del personaje, quer\u00eda ser soldado, astronauta, arponero. Y como escritor puedo ser un chico que no se hizo mayor, que sigue jugando y se disfraza de un personaje, puedo ser bailar\u00edn de tango en Buenos Aires, un revolucionario en M\u00e9xico o un italiano que prepara una bomba en Gibraltar. A esa altura, yo s\u00e9 c\u00f3mo jugar.<\/p>\n
\u2013\u00bfQui\u00e9nes eran sus modelos en aquella \u00e9poca de formaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\u2013Tuve la suerte de crecer en una casa de amplia biblioteca. All\u00ed estaba todo: desde las novelas de aventura de Salgari o Dumas hasta Balzac, Thomas Mann, Stendhal o Proust. Tengo una formaci\u00f3n de biblioteca intensa, pero lo que me marc\u00f3 al principio fueron los libros de aventuras.<\/p>\n
Por eso, cuando algunos cr\u00edticos literarios se colocan en otro plano, respondo que para m\u00ed toda la literatura es importante, tanto Agatha Christie como Dumas o Thomas Mann, cada uno responde a una necesidad lectora de un p\u00fabico determinado. A m\u00ed no me causa ning\u00fan prurito que me digan \u2018tal se parece a Salgari\u2026\u201d, lo tomo como un elogio.<\/p>\n
Si el novelista se vuelve demasiado serio y presume de su calidad, pierde el contacto con lo que fue. Y debe mantener su esencia, conocer sus deudas con el pasado. Yo le\u00eda a Borges, Arlt, Soriano, nunca voy a renunciar a eso. Nadie explic\u00f3 la Argentina como Soriano, cualquiera que quiera comprender la Argentina debe leerlo. A Soriano como a Borges y Mujica Lainez, por supuesto.<\/p>\n
\u2013\u00bfHay alg\u00fan l\u00edmite en la calidad?<\/strong><\/p>\n\u2013El problema actual es que, dada la crisis general que se traslada a la crisis de lectores, las editoriales se lanzan a una guerra por publicarlo todo y a veces, cualquier cosa. Eso s\u00ed, tapa lo que es de aut\u00e9ntica calidad.<\/p>\n
Y una buena novela, desde un Dumas a un Soriano, aparece asfixiada por una cantidad que, en el fondo, no le interesa a nadie. Buena parte de la culpa, insisto, lo tienen algunas editoriales que publican todo, a ver si con alguno aciertan.<\/p>\n
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\n\nArturo P\u00e9rez-Reverte: \u00abLa gente asocia Revoluci\u00f3n con ‘ajuste de cuentas’, lo convierte en un factor de desesperanza, destructivo. Y hace que la palabra sea m\u00e1s peligrosa\u00bb. Foto Ariel Grinberg <\/figcaption><\/div>\n\u2013En relaci\u00f3n a su \u00faltimo libro, resalt\u00f3 que el concepto de revoluci\u00f3n ya no tiene vinculaci\u00f3n con el que conoc\u00edamos.<\/strong><\/p>\n\u2013Es simplemente una opini\u00f3n, podr\u00eda estar equivocado\u2026 pero es lo que pienso. En los siglos XIX o XX al principio, especialmente, la palabra revoluci\u00f3n se utilizaba con un sentido noble: \u201cHacemos la revoluci\u00f3n para cambiar el mundo\u201d. Y palabras como socialismo, comunismo o nacional-socialismo (los ismos) todav\u00eda no hab\u00edan mostrado su lado oscuro, los campos de exterminio de Hitler o los gulags de Stalin.<\/p>\n
Era mucha la gente noble y honrada que quer\u00eda cambiar el mundo. Y para bien, para mejorarlo. Lo sucedido desde entonces, provoca que la palabra \u00abrevoluci\u00f3n\u00bb \u2013que era una palabra de esperanza\u2013 se haya convertido en nuestros d\u00edas en un t\u00e9rmino asociado al rencor, a ajustar cuentas.<\/p>\n
Fue una palabra adulterada, manipulada y pervertida por muchos de quienes \u201chicieron la Revoluci\u00f3n\u201d. Me toc\u00f3 verlo en Nicaragua, donde cubr\u00ed la revoluci\u00f3n sandinista y ahora desemboc\u00f3 en un dictador como Ortega. Entonces, la gente asocia Revoluci\u00f3n con \u201cajuste de cuentas\u201d, lo convierte en un factor de desesperanza, destructivo. Y hace que la palabra sea m\u00e1s peligrosa.<\/p>\n
\u2013En el caso concreto de la Revoluci\u00f3n Mexicana, eje del libro, manten\u00eda el idealismo. Por ejemplo, el que transmit\u00eda el primero de sus grandes cronistas, John Reed.<\/strong><\/p>\n\u2013Hoy no ser\u00eda posible esa visi\u00f3n. Considerando lo que ocurri\u00f3 despu\u00e9s, Reed ten\u00eda una ingenuidad pol\u00edtica que \u2013a la vez- lo hac\u00eda encantador. Porque era un hombre de fe. Hoy no encuentras un John Reed entre los presuntos revolucionarios, ni siquiera entre los que parecen m\u00e1s honrados. Es como que aquella palabra, de tan manipulada y pervertida que fue, perdi\u00f3 su nobleza.<\/p>\n
\u2013Un aspecto de sus novelas, que aparece en Revoluci\u00f3n<\/em> pero tambi\u00e9n en otras de las m\u00e1s recientes como El italiano<\/em> y L\u00ednea de Fuego<\/em> (ambientada en un episodio clave de la Guerra Civil Espa\u00f1ola como fue la Batalla del Ebro) es que concentra la tensi\u00f3n sobre las previas del combate antes que sobre el combate en s\u00ed.<\/strong><\/p>\n\u2013Yo estuve en la guerra, en los combates de verdad. All\u00ed solo hay tiros, no hay reflexi\u00f3n. Es acci\u00f3n y tienes que actuar. Es puro instinto, agacharte para que no te maten. O disparar. En el combate no hay miedo \u2013a m\u00ed no me ha pasado- pero el verdadero miedo es el que sientes antes o despu\u00e9s, al recorrer una carretera solitaria, en plena incertidumbre.<\/p>\n
Se crean sensaciones interesantes mientras que un combate es solo adrenalina. Por eso, la previa a la batalla tiene una importancia mayor en mis novelas. Porque en la previa est\u00e1s solo, nadie te ayuda, est\u00e1s con tus pensamientos en tu familia o con el miedo a ser mutilado. Es un miedo personal, no colectivo.<\/p>\n
Recuerdo especialmente en los Balcanes, hace tres d\u00e9cadas, cuando nos refugiamos en un pueblo cercado y tuvimos que salir ocultos entre los maizales, al amanecer. La noche anterior, vomit\u00e9 de miedo. En la batalla, es m\u00e1s f\u00e1cil ser valiente. La dificultad es cuando est\u00e1s solo, con la reflexi\u00f3n y con los pensamientos en lo que te puede suceder.<\/p>\n
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\n\nSobre la palabra \u00abrevoluci\u00f3n\u00bb, Arturo P\u00e9rez-Reverte, considera que \u00abfue una palabra adulterada, manipulada y pervertida por muchos de quienes ‘hicieron la Revoluci\u00f3n’. Me toc\u00f3 verlo en Nicaragua, donde cubr\u00ed la revoluci\u00f3n sandinista y ahora desemboc\u00f3 en un dictador como Ortega\u00bb. Fotos Ariel Grinberg <\/figcaption><\/div>\n\u2013Esto nos lleva al tema de la crueldad, que en muchos de los conflictos que le toc\u00f3 ver, o sobre los que escribi\u00f3, no encuentra l\u00edmites.<\/strong><\/p>\n\u2013El ser humano es muy variado. Hay de los buenos y de los que no lo son. Y hay lugares donde ciertos personajes van m\u00e1s all\u00e1 de toda humanidad. T\u00fa puedes ser un buen hombre y no querer matar, pero el que est\u00e1 a tu lado lo hace\u2026 Y para algunos no hay l\u00edmite en su crueldad, son muy peligrosos.<\/p>\n
La guerra les permite ejercer lo que no pueden hacer en la vida social. Hay lugares en Africa donde puedes matar, degollar, y parece que no te va a pasar nada\u2026 All\u00ed, algunos se sienten libres para ejercer toda su crueldad. Y ves cosas terribles, atroces. En definitiva, la guerra es un lugar donde ciertos hombres se ven liberados del corset que una sociedad civilizada le impone a la crueldad.<\/p>\n
\u2013Otro tema es que los personajes de \u00e9poca, como podr\u00eda ser el caso de Pancho Villa en Revoluci\u00f3n<\/em>, aparece, pero siempre en otro plano.<\/strong><\/p>\n\u2013Pancho Villa, o inclusive Emiliano Zapata, me sirven como marco hist\u00f3rico. No hago novelas sobre ellos, no soy bi\u00f3grafo. Por ir m\u00e1s lejos, Dumas no convirti\u00f3 en protagonista a Richelieu sino a los mosqueteros. Lo aprend\u00ed cuando ten\u00eda diez a\u00f1os y lo digo practicando. Porque soy novelista, no historiador. Mi hija es historiadora. Y yo s\u00f3lo utilizo la historia como un ingrediente para mis novelas.<\/p>\n
\u2013\u00bfPor qu\u00e9 este \u201cretorno\u201d a M\u00e9xico, que ya hab\u00eda estado presente en otras novelas?<\/strong><\/p>\n\u2013No se trata de nada en especial. Yo voy por la vida con historias en la cabeza, lo que me dej\u00f3 la gente que conoc\u00ed, las obras que le\u00ed. Y de repente, alguna me genera una historia. En el caso concreto de Revoluci\u00f3n y de M\u00e9xico, lo que intento es describir a un chico que encuentra en la guerra la explicaci\u00f3n al mundo en el que vive, las claves de la vida y la muerte, la guerra como aprendizaje y no como horror o en la c\u00e1rcel. Y que se encuentra con el lugar donde ve las cosas que no se ve en la \u201cvida normal\u201d.<\/p>\n
\u2013\u00bfY cu\u00e1l es la relaci\u00f3n con su propia vida?<\/strong><\/p>\n\u2013La misma. Cuando tienes una formaci\u00f3n como tuve la fortuna de recibir -con libros, gente que te orient\u00f3 en la vida- y de repente sales al mundo y ves la violencia, evidentemente conoces la otra cara. Porque hab\u00edas crecido en un mundo donde te definen a los guardias como buenos, los sacerdotes como santos, un mundo donde cre\u00edas en los pol\u00edticos.<\/p>\n
Tus padres te educaron en ese sentido y pensabas que el mundo era as\u00ed. Pero sales, ves la guerra y resulta un shock. Porque en la guerra est\u00e1n los que matan, violan, destruyen. Aunque tambi\u00e9n ves las manifestaciones de la bondad y la dignidad humana. Es una escuela. Yo llegu\u00e9 a eso cuando ten\u00eda veinte a\u00f1os y una formaci\u00f3n, eso me ayud\u00f3 a digerirlo, a sacar conclusiones. Y tuve que comprender el mundo a trav\u00e9s de las guerras.<\/p>\n
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\n\nLas novelas de P\u00e9rez Reverte nos trasladaron por casi todas las \u00e9pocas y casi todas las geograf\u00edas. Foto EFE\/ Juan Carlos Hidalgo <\/figcaption><\/div>\nLas novelas de P\u00e9rez Reverte <\/strong>nos trasladaron por casi todas las \u00e9pocas y casi todas las geograf\u00edas. Desde las batallas del Cid hasta aquel drama de la Guerra Civil en su propia tierra, \u201cviaj\u00f3\u201d por Eritrea, pero tambi\u00e9n por todos los rincones europeos y casi todos los americanos. Intriga, romance, aventura, el ajedrez o el arte aparecen en los rincones m\u00e1s dis\u00edmiles, inesperados. Le preocupa su legado, le interesa lo que genera. Y no quedar encapsulado en la torre de los \u2018consagrados\u2019.<\/p>\n\u201cNunca me la cre\u00ed\u2026 vivo la realidad. Y esa realidad es la del hombre que est\u00e1 durmiendo en esta noche de oto\u00f1o bajo una manta en la avenida Corrientes. Si te acercas a eso -aqu\u00ed y en cualquier otra ciudad- comprendes muchas cosas, comprendes los rencores que se van construyendo. Y hasta podr\u00e1s comprender algunas reacciones. No estoy hablando de filosof\u00eda sino de los temas simples, de la vida cotidiana. Saber eso, comprenderlo, convivir con eso es vivir de manera l\u00facida. Y yo intento comprender. Y mis novelas son un resumen peri\u00f3dico de todo esto, de lo que voy aprendiendo\u201d.<\/p>\n
Sobre el lenguaje inclusivo<\/h2>\n En los \u00faltimos a\u00f1os, P\u00e9rez-Reverte <\/strong>sum\u00f3, a su vocaci\u00f3n de novelista, su participaci\u00f3n como integrante de la Real Academia Espa\u00f1ola. <\/strong>Y desde all\u00ed -y tambi\u00e9n apelando en todas las formas de comunicaci\u00f3n- se lo vio en medio de otras \u201cbatallas\u201d, en la defensa de la tradici\u00f3n del idioma ante los deslices del \u201cinclusivo\u201d o con una posici\u00f3n muy firme frente a los intentos de cancelaci\u00f3n en la cultura.<\/p>\n\u201cNunca me cre\u00ed del todo en esa solemnidad que representa \u2018La Academia\u2019. Yo soy un tipo de suerte en la vida y llegar a la Academia era un honor que, al principio, me negu\u00e9, finalmente me convencieron mis amigos. Pero no soy el t\u00edpico acad\u00e9mico, me tomo en broma algunas de esas convenciones, imposturas o vanidades. Yo tengo mis vanidades, pero son distintas. En cu\u00e1nto a la funci\u00f3n, s\u00ed la tomo en serio, cumplo con todos los deberes. Y creo que el m\u00e1s importante es mantener la unidad del idioma espa\u00f1ol, mucho m\u00e1s en estos tiempos, que argentinos, colombianos, espa\u00f1oles, podamos seguir manej\u00e1ndonos con el mismo l\u00e9xico y lenguaje gramatical, respetando la identidad de cada uno. Es importante que utilicemos la misma gram\u00e1tica, la misma ortograf\u00eda. Me siento orgulloso de esa defensa y de las palabras en nuestro idioma\u201d, afirma.<\/p>\n
Frente a reclamos \u201cfeministas\u201d sostiene que \u201chay que entender que la lengua es un arma muy importante y algunos pol\u00edticos quieren infiltrarse en su manejo. Considero que el feminismo es necesario en nuestra vida, pero no acepto que las \u2018radicales\u2019 te obliguen a cambiar una forma de hablar y escribir, a pasarnos a un lenguaje que no usa nadie. El espa\u00f1ol es una herramienta que necesitamos limpia, que nadie nos enrede con eso\u2026 Tal vez sea una batalla perdida en nuestra defensa del idioma, cuando la estupidez y la demagogia intentan adue\u00f1arse del mundo. Pero debemos luchar, no abandonar este campo al enemigo\u201d.<\/p>\n
Tambi\u00e9n cuestion\u00f3 la ofensiva de los intentos de \u201ccancelaci\u00f3n\u201d en el ambiente cultural, extendido en todas las artes: \u201cDe repente aparecen algunos que quieren cancelar obras de Chaplin, o hasta de textos de Borges porque supuestamente un d\u00eda hizo una broma sobre las mujeres\u2026 Es todo muy rid\u00edculo\u201d.<\/p>\n
P\u00e9rez-Reverte B\u00e1sico<\/h2>\n\nNaci\u00f3 en Cartagena, Espa\u00f1a, en 1951. Fue reportero de guerra durante veinti\u00fan a\u00f1os y cubri\u00f3 dieciocho conflictos armados para los diarios y la televisi\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n\nCon m\u00e1s de veinte millones de lectores en el mundo, traducido a cuarenta idiomas, muchas de sus obras han sido llevadas al cine y la televisi\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n\nHoy comparte su vida entre la literatura, el mar y la navegaci\u00f3n. Es miembro de la Real Academia Espa\u00f1ola y de la Asociaci\u00f3n de Escritores de Marina de Francia.<\/li>\n<\/ul>\nPC<\/em><\/p>\n Mir\u00e1 tambi\u00e9n<\/span> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Una Argentina \u2013seguramente distinta a la que tanto conoce- recibi\u00f3 durante estos d\u00edas a Arturo P\u00e9rez-Reverte, uno de los escritores espa\u00f1oles de mayor repercusi\u00f3n entre nosotros y en el mundo y para quien Revoluci\u00f3n, su novela ambientada justamente en las rebeliones mexicanas de un siglo atr\u00e1s, fue el motivo de su presentaci\u00f3n en la Feria […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":53319,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53318"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53318"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53318\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53319"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53318"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53318"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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