![](\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/quien-es-pedro-cayuqueo-el-escritor-mapuche-que-se-presentara-en-la-feria-del-libro.jpg\")
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![](\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/quien-es-pedro-cayuqueo-el-escritor-mapuche-que-se-presentara-en-la-feria-del-libro-2.jpg\")
<\/div>\nEste a\u00f1o, la Ciudad Invitada de Honor a la Feria del Libro de Buenos<\/a> Aires<\/strong> es Santiago de Chile<\/a>,<\/strong> cuya diversidad radica en su valor cultural, su relato literario. El periodista y escritor mapuche Pedro Cayuqueo,<\/strong> autor de la saga Historia Secreta Mapuche<\/em>, es uno de los invitados a participar en los paneles de discusi\u00f3n sobre tem\u00e1ticas ind\u00edgenas<\/strong>. Antes de su presentaci\u00f3n el 10 de mayo, respondi\u00f3 a las preguntas de Clar\u00edn Cultura<\/strong><\/a> desde Vi\u00f1a del Mar, donde reside en la actualidad.<\/p>\n \u2013\u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 su participaci\u00f3n en la Feria?<\/strong><\/p>\n \u2013Viaja una delegaci\u00f3n bastante importante de escritores y escritoras de todo Chile y se va a desarrollar un panel de conversaci\u00f3n en la Feria relacionado tambi\u00e9n con tem\u00e1ticas que son, por as\u00ed decirlo, de la provincia, de la periferia de Santiago. Estoy invitado a participar junto a otros escritores y escritoras de origen ind\u00edgena, vamos a estar discutiendo sobre los temas que nos ata\u00f1en a los pueblos originarios.<\/p>\n \u2013\u00bfLa literatura mapuche puede ayudar a crear puentes entre diferentes comunidades y culturas?<\/strong><\/p>\n \u2013En el caso mapuche en Chile y Argentina, desde los a\u00f1os 90 en adelante ha existido una especie de renacimiento cultural en donde desde distintos \u00e1mbitos \u2013las artes pl\u00e1sticas y visuales, la academia, las letras\u2013, diferentes referentes de pueblos ind\u00edgenas han venido planteando el desaf\u00edo de la interculturalidad, algo muy destacado en los \u00faltimos a\u00f1os, tanto as\u00ed que el \u00faltimo premio Nacional del Literatura en Chile es un poeta de origen mapuche y eso habla del ascenso de las letras ind\u00edgenas.<\/p>\n Tengo la sensaci\u00f3n de que las letras en particular \u2013y la literatura\u2013 es muy amigable de contacto entre culturas y permite un acercamiento y un conocimiento mutuo que hace mucha falta en sociedades que han sido educadas en el racismo cultural y el desprecio.<\/p>\n \u2013\u00bfQu\u00e9 rol cumple esta literatura en la justicia social y en la igualdad?<\/strong><\/p>\n \u2013Una de las facetas que tiene el racismo cultural es que invisibiliza a determinados actores de la sociedad y ese racismo est\u00e1 instalado en la educaci\u00f3n, en la cultura blanca y colonial que todav\u00eda padecemos en Chile.<\/p>\n Una de las herramientas interesantes de poder romper con ese estigma de culturas despreciadas es salir al ruedo y que muchos hermanos y hermanas ind\u00edgenas se destaquen en distintas \u00e1reas del quehacer cultural.<\/p>\n Tenemos que lograr que tambi\u00e9n las artes nuestras y particularmente aquellos hermanos y hermanas que est\u00e1n publicando, editando, escribiendo destaquen en su respectivos \u00e1mbitos. El pueblo mapuche, en particular en Sudam\u00e9rica, tiene actualmente una avanzada cultural bastante exitosa en su quehacer al punto de que no hace mucho tiempo la l\u00edder de la Convenci\u00f3n Constitucional, la primera que se hizo en Chile, fue una acad\u00e9mica y ling\u00fcista mapuche.<\/p>\n Ah\u00ed vemos un ascenso interesant\u00edsimo de una \u00e9lite cultural ind\u00edgena que ha ganado espacio relevante, tanto a nivel local como internacional, y tambi\u00e9n puede ayudar a abrir un di\u00e1logo y a resolver conflictos que todav\u00eda no est\u00e1n resueltos.<\/p>\n Desde los intelectuales mapuches hay un esfuerzo cotidiano por dialogar, por ofrecer la oportunidad. Hay un esfuerzo cotidiano y constante de tender la mano a la sociedad no ind\u00edgena, de intentar que nos conozcan que sepan qui\u00e9nes somos m\u00e1s all\u00e1 de las caricaturas que est\u00e1n instaladas desde la historiograf\u00eda y la cultura blanca.<\/p>\n \u2013\u00bfQu\u00e9 significa para los mapuches chilenos tener un presidente como Gabriel Boric? \u00bfC\u00f3mo eval\u00faa su gesti\u00f3n hasta el momento?<\/strong><\/p>\n \u2013La llegada del presente Boric fue una bocanada de aire fresco, considerando los rancios de la pol\u00edtica chilena posdictadura que ha sido para nosotros, al menos los ind\u00edgenas, una constante puesta en escena teatral, porque los derechos ind\u00edgenas siguen en Chile siendo vulnerados constantemente.<\/p>\n Es el \u00fanico estado de Latinoam\u00e9rica que no reconoce a los pueblos ind\u00edgenas en su Constituci\u00f3n, y eso ya dice mucho del est\u00e1ndar de reconocimiento pobre que hay en Chile.<\/p>\n Lo cierto es que el presidente Boric cont\u00f3 con un gran respaldo del movimiento ind\u00edgena. En lo personal, tambi\u00e9n somos cercanos generacionalmente, yo lo apoy\u00e9, pero debo reconocer que ha sido complejo su gobierno, le ha tocado una serie de dificultades que dan cuenta de lo dif\u00edcil del arte de gobernar: su coalici\u00f3n es muy joven, tienen poca experiencia en los asuntos p\u00fablicos a este nivel y siento que ha tenido tambi\u00e9n un fuego constante de la oposici\u00f3n, que ha sido bastante dif\u00edcil el avance, por ejemplo, en la agenda ind\u00edgena que nos prometi\u00f3 en campa\u00f1a.<\/p>\n Estamos expectantes porque se genere pol\u00edtica de resoluci\u00f3n a los conflictos que est\u00e1n pendientes en Chile, que sean respuestas pol\u00edticas y negociadas al conflicto, porque la estrategia de contenci\u00f3n policial de represi\u00f3n y persecuci\u00f3n a los l\u00edderes ind\u00edgenas no ha dado resultado en ninguna parte del mundo.<\/p>\n Hist\u00f3ricamente estos conflictos se resuelven con negociaci\u00f3n, con acuerdos de paz y eso es lo que esperamos todos que suceda al menos en la zona sur de Chile, donde el conflicto est\u00e1 bastante grave, e incluso cruzando la frontera argentina.<\/p>\n \u2013\u00bfQu\u00e9 opina del uso de la violencia por parte de algunos grupos mapuches para hacer valer sus demandas?<\/strong><\/p>\n \u2013La violencia pol\u00edtica como herramienta obedece a un contexto, en el caso chileno, de una voz de dictadura de los 90, donde los derechos ind\u00edgenas en Chile estaban absolutamente anulados, y surgen grupos extremos que plantean la protesta violenta como una especie de grito hacia las autoridades de aquel tiempo.<\/p>\n Ese grito inicial luego ha derivado, con el paso de las d\u00e9cadas, en el surgimiento de nuevos grupos que tambi\u00e9n usan la violencia pol\u00edtica como herramienta, pero que obedece, creo yo, en muchos casos a un diagn\u00f3stico de c\u00f3mo la democracia chilena ha sido incapaz \u2013y distintos gobiernos de izquierda y derecha han sido incapaces\u2013 de establecer un proceso de paz en la zona sur, en el cual se atiendan las demandas de los grupos ind\u00edgenas.<\/p>\n No estamos hablando de grupos armados con gran poder de fuego ni con una insurgencia a los 90, estamos hablando de sabotaje, de piquetes rurales, de protesta violenta que todav\u00eda no tiene un alcance insurgente, pero que podr\u00eda tenerlo en el futuro, y eso debiera llamarnos a la preocupaci\u00f3n, porque nadie debiera estar deseando que sea el enfrentamiento armado aquel que intente dirimir las deudas hist\u00f3ricas que tienen los estados con los pueblos originarios.<\/p>\n Por lo dem\u00e1s, siento que hoy d\u00eda la sociedad no ind\u00edgena est\u00e1 viviendo un cambio cultural. Las nuevas generaciones son muy abiertas a estos temas, son muy cercanas a los temas ind\u00edgenas, a los temas de medio ambiente, a los de derecho de la naturaleza, etc\u00e9tera, entonces siento que hay un terreno f\u00e9rtil para sembrar encuentro intercultural.<\/p>\n Pero los estados tienen la obligaci\u00f3n de usar la pol\u00edtica para resolver conflictos pol\u00edticos, porque t\u00fa no puedes resolver conflictos pol\u00edticos enviando un piquete de carabineros o de gendarmer\u00eda a reprimir a las comunidades.<\/p>\n *Pedro Cayuqueo se presenta este mi\u00e9rcoles 10 de mayo, a las 18.30 en el Pabell\u00f3n Santiago. <\/em><\/strong><\/p>\n PC<\/em><\/p>\n La llegada de Boric<\/h2>\n