\u2013Respecto a c\u00f3mo pens\u00e1s, en el libro habl\u00e1s de pensar desde la negativa.<\/strong><\/p>\n\u2013Tiene que ver con una experiencia personal. Yo sufr\u00ed una tartamudez muy dura. Hay distintos tipos, est\u00e1 la de Wado De Pedro y la m\u00eda. Me di cuenta que si yo quer\u00eda empezar a pensar, pensaba pero no manifestaba el pensamiento ni los deseos. Sent\u00ed que estaba amordazado y ten\u00eda que sacarme la venda de la boca para hablar.<\/p>\n
La \u00fanica manera era decir que no. Si uno no habla, piensa, pero ese pensar interior tiene que culminar en alguna expresi\u00f3n. Por eso cuando yo entro como profesor a la Facultad de Psicolog\u00eda de la UBA en 1984 le digo al alumnado, en un te\u00f3rico multitudinario, que en general, los profesores dicen que la filosof\u00eda sirve para pensar.<\/p>\n
Yo les digo que no, sirve para hablar. Y nosotros ac\u00e1 no pudimos hablar durante varios a\u00f1os. Hay que empezar a hablar. Para darnos cuenta que podemos hablar tenemos que decir palabras. Por ejemplo, digamos tres veces Marx. Eso lo dec\u00eda por micr\u00f3fono. Tenemos que hacer circular la palabra. De esa forma empezamos a pensar.<\/p>\n
El pensamiento debe atravesar el muro de las creencias. Pensar y creer chocan entre s\u00ed. En el mundo hay creencias dominantes que se te imponen. Para poner tu palabra ten\u00e9s que decir que no desde que nac\u00e9s.<\/p>\n
\u2013Compart\u00eds en detalle tu m\u00e9todo de estudio que consiste en leer, subrayar, transcribir las anotaciones en hojas a mano. \u00bfSiempre estudiaste de esa forma?<\/strong><\/p>\n\u2013Nunca fui un acad\u00e9mico en el sentido tradicional. Siempre estuve en el patio trasero de la universidad, el Ciclo B\u00e1sico Com\u00fan, donde me dejaron hacer lo que quisiera. Soy un autodidacta que tuvo la suerte de estar en el momento justo, en mayo del ’68, cuando revent\u00f3 todo en la Sorbona y aparecieron Foucault, Deleuze, Derrida.<\/p>\n
Dej\u00e9 la universidad a los 24 y volv\u00ed a los 37 como profe. Hice autodidactismo. Cuando quise empezar a escribir las cosas que yo quer\u00eda, encontrar mi tono, ten\u00eda que ordenar las lecturas. Empec\u00e9 a hacer lo m\u00edo: subrayar lo que no quer\u00eda olvidarme, transcribir. Reduc\u00eda un libro de 300 p\u00e1ginas a 15 hojas. Luego esas 15 las reduc\u00eda a tres.<\/p>\n
Mientras tanto, durante ese proceso, que dura meses, entra todo en mi cabeza. Estoy pensando en ese mundo todo el tiempo salvo cuando veo f\u00fatbol. En un momento digo: no anoto m\u00e1s. Me siento en la computadora, que ser\u00eda mi instrumento, con las hojas al lado, mi partitura. Y comienzo a escribir. Es un salto al vac\u00edo. No s\u00e9 sobre qu\u00e9 voy a escribir. Alguien me dio la idea: Gilles Deleuze. Empez\u00e1 por cualquier lado, pero empez\u00e1. No hay principio.<\/p>\n
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\n\n\u00abEl pensamiento no solamente choca con la creencia, choca con el saber, se\u00f1ala Tom\u00e1s Abraham. Foto Mart\u00edn Bonetto <\/figcaption><\/div>\n\u2013Casi al final del libro ten\u00e9s una revelaci\u00f3n: finalmente te est\u00e1s estudiando a vos mismo.<\/strong><\/p>\n\u2013Un tema aburrid\u00edsimo, que no sirve para nada pero, de alguna manera, me dio este diario en donde siento que hablo de un mont\u00f3n de cosas, el mundo de los afectos, la felicidad, el dolor y una experiencia que para m\u00ed fue muy intensa, como para todos. Puedo hablar del mundo.<\/p>\n
Entiendo que nadie quiera hablar m\u00e1s del tema. Eso es propio de la condici\u00f3n hist\u00f3rica del ser humano. Como dice Nietzsche, existe la memoria y la inhibici\u00f3n activa. La voluntad de vivir es la voluntad de olvidar. La pandemia fue muy intensa y hoy en d\u00eda no sabemos qu\u00e9 fue. Por eso al final digo que esto fue un momento filos\u00f3fico.<\/p>\n
\u2013\u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n\u2013El pensamiento no solamente choca con la creencia, choca con el saber. Cuando vos sab\u00e9s, no ten\u00e9s nada que pensar porque sab\u00e9s. Pens\u00e1s cuando no sab\u00e9s. Entonces digo, es un momento en que quiero pensar pero no s\u00e9 en qu\u00e9.<\/p>\n
Estoy contento con mis libros porque creo que como lector de m\u00ed mismo, algo cambi\u00f3 en mi modo de expresarme en este. Siento que no me estoy peleando, que no estoy diciendo que no. Me pele\u00e9 siempre. No estoy diciendo que s\u00ed, pero no estoy diciendo que no. Estoy contando y estoy pensando.<\/p>\n
\u2013Habl\u00e1s de la relaci\u00f3n entre el cuento y la filosof\u00eda. Dec\u00eds que un buen profesor de filosof\u00eda es un buen contador de ideas.<\/strong><\/p>\n\u2013Di clases a todo tipo de audiencia, viaj\u00e9 por todo el pa\u00eds. El seminario de los jueves estaba integrado por gente no acad\u00e9mica. No creo en los niveles. Hay cosas m\u00e1s dif\u00edciles que otras. Creo en la entrega, el compromiso y la lectura.<\/p>\n
Aquel que quiere hablar de Plat\u00f3n, Arist\u00f3teles, Kant y dem\u00e1s tiene que atravesar el muro de la jerga t\u00e9cnica, que existe en filosof\u00eda y en otras disciplinas. Hay gente que se solaza con la jerga t\u00e9cnica, por distintos motivos, la usa y la sobrecarga. Pensar significa incorporar a tu idioma, no deshacerte de \u00e9l.<\/p>\n
De alguna manera ten\u00e9s que hacerlo sensible para que el otro despu\u00e9s lo complejice por su lado. Si la filosof\u00eda no hablara del mundo y de la vida, \u00bfde qu\u00e9 habla? A m\u00ed, me gusta el formato del cuento que no tiene cierre; los que terminan de sorpresa, sin desenlace. Me gusta que en el texto filos\u00f3fico haya algo de intriga. Lo mismo me pasaba con la fotograf\u00eda. La idea del instante.<\/p>\n
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\n\nTom\u00e1s Abraham: \u00abPara m\u00ed escribir y estudiar es una fiesta\u00bb. Foto Mart\u00edn Bonetto <\/figcaption><\/div>\n \u2013Al leerte y escucharte est\u00e1 presente otro recurso: el humor. \u00bfEso tambi\u00e9n te interesa?<\/strong><\/p>\n\u2013Es parte de m\u00ed. Para m\u00ed escribir y estudiar es una fiesta. Sino \u00bfcu\u00e1nta plata puedo ganar con esto? Vale la pena. O sea, hay pena, pero la vale. Junto al no, est\u00e1 la risa. No hago le\u00f1a del \u00e1rbol ca\u00eddo, no me meto con alguien que no tiene poder. Mi no y mi risa es con gente establecida.<\/p>\n
En nuestra cultura, las voces dominantes crean por magia un gran consenso que ves como un lago. Entonces tir\u00e1s una piedrita y se arma un remolino. Cuando se instala un consenso, se instala la censura. Censurar no significa s\u00f3lo prohibir. Es, tambi\u00e9n, decir de un cierto modo o autocensurarse por temor a la soledad.<\/p>\n
\u2013Ahora se habla mucho del t\u00e9rmino \u201ccancelaci\u00f3n\u201d.<\/strong> <\/p>\n\u2013Yo s\u00f3lo lo menciono. Hace poco publiqu\u00e9 un art\u00edculo en Perfil sobre estos festivales Borges. Yo ah\u00ed me pregunto: \u00bfahora Borges es populista? A Borges lo criticaron toda la vida por conservador. No hay cosa que no le hayan dicho. Los mismos tipos, o sus hijos que ahora andan persiguiendo neoliberales, homenajean a Borges.<\/p>\n
Es tan f\u00e1cil hacer un homenaje a Borges hoy en d\u00eda. Siguen con la misma tesitura, cancelando. Los canceladores de hoy hacen un homenaje a Borges. No, eso no. El humor es parte de la batalla. En el campo intelectual, hay jerarqu\u00edas que dificultan la palabra. La risa y el no son armas contra esa situaci\u00f3n.<\/p>\n
\u2013Cambiando de tema, en tu canal de YouTube est\u00e1s subiendo videos donde habl\u00e1s de cada uno de tus libros. \u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 esa idea?<\/strong><\/p>\n\u2013Exist\u00eda este tema de la difusi\u00f3n de lo que uno hace. El mundo editorial y los libros que escribo comenzaron a tener pocos lectores. Es un asunto complicado porque un lector es mucho y mil lectores es poco, la editorial espera mucho m\u00e1s y vos quer\u00e9s que te lea todo el mundo. Est\u00e1 la cosa digital. Yo empec\u00e9 a meterme primero con mi blog, Pan rallado.<\/p>\n
Siempre texto. Yo escribo. No hago otra cosa. Me met\u00ed a Facebook. Siempre escribiendo. Un amigo, Gustavo Romero, me propuso hacer estos videos sobre mis libros. Mi primera reacci\u00f3n fue negativa. No ten\u00eda ganas de volver atr\u00e1s. Hicimos uno para probar y me di cuenta que era yo pensando hoy sobre ese libro. Es espont\u00e1neo, casi siempre improvisado. Hicimos 26 ya, faltan algunos. Ya llegaremos.<\/p>\n
\u2013Escribiste y pensaste mucho sobre pol\u00edtica. \u00bfQu\u00e9 pens\u00e1s en estos tiempos electorales?<\/strong><\/p>\n\u2013Pienso la pol\u00edtica todo el tiempo pero no opino porque ya opin\u00e9 suficiente. Hasta me compromet\u00ed en alg\u00fan momento con alguien porque me parec\u00eda sano. Creo que hay algo que tenemos muchos en com\u00fan: estamos muy preocupados.<\/p>\n
Hay cierto miedo tambi\u00e9n. Si ganan unos me da miedo y si ganan los otros tambi\u00e9n. Tengo temores y tristeza. Hay mucha gente que la pasa muy mal y tengo todas las sensaciones que tiene mucha gente, bronca y dem\u00e1s. Pero no quiero opinar porque no se entiende nada.<\/p>\n
Hay un clima hace a\u00f1os en que no importa lo que uno piensa sino a qui\u00e9n va a votar. Veo que nadie habla, por ejemplo, de una pol\u00edtica de crecimiento econ\u00f3mico. Argentina no crece hace d\u00e9cadas. Eso la gente lo sufre. Pero como no siento que tenga recursos para aportar algo, me callo la boca. No voy a formar parte del coro que dice que la Argentina es un fracaso.<\/p>\n
Abraham B\u00e1sico<\/h2>\n\nRumania, 1946. Fil\u00f3sofo de extrema originalidad. Analista preciso de las obsesiones argentinas. Gracias a su vasta obra, se ha convertido en una figura central de la producci\u00f3n filos\u00f3fica en la Argentina.<\/li>\n<\/ul>\n\nEs autor de una treintena de libros. Su obra filos\u00f3fica incluye t\u00edtulos como Pensadores bajos<\/em>, su primer libro en 1987, hasta El NO y las sombras, Shakespeare, el antifil\u00f3sofo <\/em>y Mis h\u00e9roes<\/em>, los m\u00e1s recientes.<\/li>\n<\/ul>\n\nSu mirada de analista implacable de los dilemas de la sociedad argentina ha quedado registrada en Historias de la Argentina deseada, La aldea local <\/em>y La lechuza y el caracol,<\/em> entre otros. En 2015, public\u00f3 La dificultad,<\/em> su primera novela.<\/li>\n<\/ul>\n\nFund\u00f3 el Colegio Argentino de Filosof\u00eda y durante treinta a\u00f1os dirigi\u00f3 el Seminario de los Jueves, un grupo de aficionados a la filosof\u00eda con el que tambi\u00e9n public\u00f3 numerosos libros.<\/li>\n<\/ul>\n\nAbraham se gradu\u00f3 de licenciado y m\u00e1ster en Filosof\u00eda y Sociolog\u00eda por las Universidades Sorbonne-Vincennes, Par\u00eds. Es profesor em\u00e9rito de Filosof\u00eda de la Universidad de Buenos Aires.<\/li>\n<\/ul>\nPC<\/em><\/p>\n Mir\u00e1 tambi\u00e9n<\/span> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00abYo pienso todo el tiempo\u00bb, afirma el fil\u00f3sofo Tom\u00e1s Abraham. En su reciente libro Diario de un abuelo salvaje (El Ateneo) escribe sus pensamientos y vivencias transcurridos durante la pandemia. All\u00ed cuenta que, en un primer momento, durante la etapa m\u00e1s estricta de la cuarentena, se dedic\u00f3 a terminar su libro La matanza negada, sobre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":56315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56314"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56314"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56314\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/56315"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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