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\u2013Para contar esta historia, ha dejado el cine de lado y se decidi\u00f3 por la escritura, \u00bfpor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
La idea del libro naci\u00f3 en 2010, cuando me invitaron a la tribunales de Comodoro Py a dar mi testimonio. Ah\u00ed se dispar\u00f3 algo. Yo escribo, tengo un estante entero de diarios personales escritos durante a\u00f1os. Tambi\u00e9n ten\u00eda ganas de hacer algo con mi historia y se transform\u00f3 en libro, ten\u00eda las ganas de hacer algo m\u00e1s all\u00e1 del cine. Porque un cineasta generalmente se expresa a trav\u00e9s de las im\u00e1genes. Lo importante son las im\u00e1genes que devuelven un discurso clar\u00edsimo como en \u201cGarage Olimpo\u201d. <\/p>\n<\/div>\n
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Escribir un libro es otra cosa. Es como la voz off de un personaje en una pel\u00edcula. En la literatura encontr\u00e9 una gran libertad tambi\u00e9n, porque la editora que trabaja conmigo me sugiri\u00f3 mover de lugar algunas cosas. En cine, no se puede por la continuidad. En cambio ac\u00e1 tuve mucha libertad.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013\u00bfNo ser\u00e1 una reconversi\u00f3n de cineasta a escritor?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Digamos que fue una experiencia nueva, pero no creo. Claro que seguramente apliqu\u00e9 t\u00e9cnicas narrativas de flashbacks y todas esas cosas que en el cine deben tener al espectador cerca del tema. Pero me dije que todos lo que yo puedo contar son mis pensamientos. Lo que me pas\u00f3 naci\u00f3 de lo que me pas\u00f3 en esa mesa de tortura.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013Manifiesta un antes y un despu\u00e9s en su vida despu\u00e9s de su secuestro y sus d\u00edas en el centro clandestino El Atl\u00e9tico.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Fue una cat\u00e1strofe, una tragedia. Mi biograf\u00eda anterior a la cat\u00e1strofe, al secuestro, hoy la contar\u00eda completamente de otra manera si no hubiera pasado por esta cat\u00e1strofe. La cat\u00e1strofe te obliga a reescribir tu historia. Y el libro intent\u00f3 eso.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013En el libro retoma en varias oportunidades el tema de sentirse a la vez traidor y del h\u00e9roe, \u00bfpor qu\u00e9 esa dualidad?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Yo soy un sobreviviente y los sobrevivientes en este continente somos bichos raros.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013\u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Porque todo el mundo se pregunta por qu\u00e9 saliste, por qu\u00e9 est\u00e1s vivo. Ahora, eso se conecta, en mi experiencia de vida europea, a los supervivientes de Auschwitz. A Primo Levi y a sobrevivientes como Liliana Segre, senadora de la Rep\u00fablica de 95 a\u00f1os. Ellos dicen ‘tengo verg\u00fcenza de estar vivo’. <\/p>\n<\/div>\n
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As\u00ed que vamos a dividir la cosa en dos partes. El traidor que yo concibo en m\u00ed es un tipo que est\u00e1 vivo y Mu\u00f1eca [personaje que aparece en la novela y est\u00e1 desaparecida] est\u00e1 muerta en alg\u00fan lado, no sabemos d\u00f3nde. Entonces yo dir\u00eda que hay un lado que es la sensaci\u00f3n de estar desubicado porque estoy vivo y sobre todo lo que me sucede cuando estoy ac\u00e1, en Argentina. Es como venir a visitar un cementerio, el m\u00edo personal. Entonces ese es un aspecto, el de estar desubicado por ser sobreviviente.<\/p>\n<\/div>\n
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Y el otro es haber pasado por ah\u00ed, tener una cierta responsabilidad pol\u00edtica por lo que uno quiso hacer y no hizo. Yo tuve la suerte de no denunciar a nadie, pero yo lo considero una suerte. Si yo hubiera estado m\u00e1s enganchado, m\u00e1s metido en estructura militante, hubiera sabido m\u00e1s cosas, si me hubieran apretado mucho m\u00e1s, probablemente habr\u00eda cantado. Yo no creo que haya h\u00e9roes porque en realidad somos todos v\u00edctimas.<\/p>\n<\/div>\n
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Entonces de alguna manera el traidor en ese sentido, no en el sentido de haber traicionado, porque justamente tuve la suerte y el privilegio de no cantar a nadie. El peso que llevo encima en relaci\u00f3n al peso de otro que tuvo que denunciar es distinto. Me veo con ellos y veo lo que les pasa. Es un peso para toda la vida relacionado al dolor.<\/p>\n<\/div>\n
Marco Bechis naci\u00f3 en Chile y vive en Italia. Con su familia tambi\u00e9n pas\u00f3 largas temporadas en Argentina y Brasil, donde perdi\u00f3 un hermanito cuando era ni\u00f1o.<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u2013En estas memorias no habla de culpa, sino que emplea la palabra \u00abverg\u00fcenza\u00bb por seguir vivo.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013La verg\u00fcenza viene de mi charla con los sobrevivientes de Auschwitz y porque creo que es una palabra m\u00e1s adecuada. La culpa es un poco cat\u00f3lica. Yo trato de no tener ning\u00fan sentido de culpa, pero verg\u00fcenza s\u00ed es otra cosa. Si uno siente culpa, implica responsabilidades que uno presume. La verg\u00fcenza es un estado casi contemplativo. Y tiene mucha relaci\u00f3n con el propio cuerpo tambi\u00e9n, con la interioridad. Yo creo que hay algo m\u00e1s f\u00edsico en la verg\u00fcenza. Yo llegu\u00e9 y todo el tiempo pienso en los que no est\u00e1n.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013Lo que recorre el libro tambi\u00e9n es una cr\u00edtica o autocr\u00edtica de lo que fue la lucha armada. Usted cuenta que no se sent\u00eda c\u00f3modo y que no estaba de acuerdo con todo lo que se planteaba. Al punto en que en un momento cuenta que en una sesi\u00f3n de tortura su torturador le cuenta un ataque de militantes a polic\u00edas. Escribe: \u201cHay algo que se ha roto dentro de m\u00ed, que me quita la respiraci\u00f3n, es insoportable tener que admitir que son ellos los que est\u00e1n del lado de la raz\u00f3n. Esa contradicci\u00f3n me duele m\u00e1s que la electricidad que me estremece. Mi cuerpo se sacude sobre la mesa de hierro, pero yo estoy llorando por un dolor profundo, no por la picana\u201d. Da escalofr\u00edos.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013A m\u00ed tambi\u00e9n me da escalofr\u00edos, porque me acuerdo. Esa militancia era ciega. \u00bfHubo juicios pol\u00edticos? Hubo. Hubo ejecuciones internas, cosa que no se puede creer. Hay un libro que sali\u00f3 hace unos 20 a\u00f1os, No matar\u00e1s <\/em>[de Oscar del Barco, que cuestiona los excesos de la militancia], que es un conjunto de art\u00edculos que salieron a ra\u00edz de una revista cordobesa [La Intemperie<\/em>]. Y narra un juicio interno que termin\u00f3 con una ejecuci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Remarca mucho el miedo.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Miedo, porque era joven. Por lo poco que yo estaba dentro de la estructura, me tocaba repartir volantes. Entend\u00ed de que era muy riesgoso. Nunca tuve un arma. Sin hablar de la pastilla de cianuro, que es como admitir que vas a traicionar. En un momento me fui a Italia tres meses y cuando volv\u00ed les dije a mis compa\u00f1eras del profesorado que se quedaran en el molde. Todas chicas j\u00f3venes. Nuestro objetivo era terminar nuestra preparaci\u00f3n, ser maestros. Yo quer\u00eda ir al norte, combatir a los curas franciscanos. Eso era revolucionario para m\u00ed.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013Plantea algo muy lindo, la educaci\u00f3n como verdadero m\u00e9todo revolucionario. Tambi\u00e9n aparece el silencio como un rasgo constitutivo de terror de los \u00faltimos 40 a\u00f1os: los genocidas no cuentan absolutamente nada. A la vez menciona que no hubo venganzas, nadie mat\u00f3 a un militar como revancha.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Ese silencio es muy violento. Esa es la verdadera casta que tanto menciona hoy por hoy este se\u00f1or. La casta no es la pol\u00edtica. La pol\u00edtica son profesionales que deber\u00edan ser bien pagados para hacer su trabajo, sin que sean corruptos. Pero ah\u00ed se tiene que cortar. Y si te agarran con las manos en la masa, te vas. Adem\u00e1s el pol\u00edtico tiene que prescindir de su profesi\u00f3n habitual para ser por ejemplo diputado y un d\u00eda volv\u00e9s a tu trabajo. No es una funci\u00f3n de por vida. Ahora la casta militar decidi\u00f3 no hablar.<\/p>\n<\/div>\n
Marco Bechis a su llegada a Italia luego de su liberaci\u00f3n en Argentina, en 1977. Gentileza del autor<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u2013\u00bfPor qu\u00e9 piensa que ninguno dice nada?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Porque ellos saben que en la Argentina va y viene. Me dijeron que en Campo de Mayo festejaron a Milei. Las cosas no resueltas reaparecen. El tema de los desaparecidos es parte constitutiva de la historia m\u00e1s importante del pa\u00eds. Va a quedar para las pr\u00f3ximas generaciones como una herida en la identidad nacional.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013A la violencia f\u00edsica, se suma tambi\u00e9n esta violencia, la del silencio. La violencia por otras v\u00edas. <\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Familias enteras podr\u00edan elaborar su luto con el cuerpo a\u00fan hecho huesos de su hijo o su hija. Y estos tipos, que saben d\u00f3nde est\u00e1n, en una fosa com\u00fan o tirado al mar, por lo menos que lo digan. El no tener esa percepci\u00f3n es de una violencia extrema. <\/p>\n<\/div>\n
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Yo creo que ah\u00ed hay un error grave del sistema jur\u00eddico argentino y s\u00e9 que es muy complejo. Pero el fin no es la venganza sino la justicia. Lo que m\u00e1s me preocupa es dar respuestas a las familias. Entonces, por ejemplo, en el sistema de mafiosos en Italia, si hab\u00eda colaboraci\u00f3n, ten\u00eda \u00abprivilegios\u00bb. Yo hubiera hecho lo mismo. Si colabora, tiene \u00abprivilegios\u00bb. <\/p>\n<\/div>\n
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Pas\u00f3 tambi\u00e9n en Sud\u00e1frica. Ellos pon\u00edan al torturador en un palco. Todas las v\u00edctimas abajo. Y el tipo ten\u00eda que contar todo lo que hizo. Y siempre hab\u00eda alguien que dec\u00eda ‘te olvidaste de m\u00ed’. Y lo obligaban a recordar y contar. Cuando lo hab\u00eda contado todo, confesado todo, dicho todo lo que hab\u00eda hecho y d\u00f3nde estaba todo, esa persona ya no era nadie. Ese era el juicio. Al final no hace falta ni llevarlo a la c\u00e1rcel. Qu\u00e9 gran diferencia con estos engominados que van a los juicios y se les ve esa mirada de soberbia.<\/p>\n<\/div>\n
Marco Bechis en 1999 en una presentaci\u00f3n de \u00abGarage Olimpo\u00bb. Foto: AP<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u2013\u00bfC\u00f3mo fue su encuentro con Juan Gelman?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Juan Gelman era un cuadro de Montoneros. Estaba en Mil\u00e1n. Y en la comunidad argentina de Mil\u00e1n se sabe todo. \u00c9l estaba en la casa de un agente literario y un d\u00eda me convocan. \u00c9l me propone hacer de correo, de ir y venir porque yo ten\u00eda pasaporte italiano. Necesitaban una conexi\u00f3n con la estructura que todav\u00eda quedaba en la Argentina.<\/p>\n<\/div>\n
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Estamos hablando de una situaci\u00f3n que ya era catastr\u00f3fica porque hab\u00edan agarrado a casi todos. Y \u00e9l daba por cierto que lo iba a hacer. ‘Pensalo y ma\u00f1ana vemos’, me dijo. \u00a1Le dije que no! Que yo pensaba ser maestro. Yo pens\u00e9 que iba a entender, si \u00e9l era un poeta. Pero se enoj\u00f3 y me sermone\u00f3. Muchos a\u00f1os despu\u00e9s nos volvimos a ver en M\u00e9xico por el estreno de Garage Olimpo<\/em>. Yo me acordaba de \u00e9l, pero no creo que \u00e9l se acordara de m\u00ed. Y no le dije nada, para qu\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Tambi\u00e9n se cruza con P\u00e9rez Esquivel, cuando sale del Atl\u00e9tico y lo blanquean como un preso legal.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Fue la primera persona no-polic\u00eda que vi despu\u00e9s del centro clandestino. Yo siempre hab\u00eda estado vendado y cuando los polic\u00edas me quitaron la venda, yo no los quer\u00eda ver, pero me dijeron ‘date vuelta, ac\u00e1 no pasa nada’. Y se abri\u00f3 una puertita y ah\u00ed estaba Adolfo P\u00e9rez Esquivel. Me pas\u00f3 un mate cocido y comparti\u00f3 su comida, cuando a m\u00ed me tra\u00edan pulm\u00f3n hervido. Gestion\u00f3 para que nos dejaran las puertas de las celdas abiertas y que pudi\u00e9ramos ir de una a otra.<\/p>\n<\/div>\n
Bechis B\u00e1sico<\/h2>\n<\/p>\n\n
\nSantiago de Chile, 1955. Director de cine, guionista y productor, Marco Bechis naci\u00f3 de madre chilena de origen suizo-franc\u00e9s y padre italiano. Creci\u00f3 entre San Pablo y Buenos Aires, donde luego se convirti\u00f3 en maestro de escuela primaria. <\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nEn 1977, a los veinte a\u00f1os, fue secuestrado por motivos pol\u00edticos en un s\u00f3tano de Buenos Aires, donde permaneci\u00f3 desaparecido por un breve tiempo. Habiendo sobrevivido, llega a Mil\u00e1n y asiste a la escuela de cine Albedo. <\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nTras largas estancias en Nueva York, Los \u00c1ngeles y Par\u00eds, en 1982 crea en Mil\u00e1n Desaparecidos, dove sono?<\/em>, una videoinstalaci\u00f3n sobre un centro clandestino de detenci\u00f3n en Argentina a partir de la que, varios a\u00f1os despu\u00e9s, en 1999, realiza la pel\u00edcula Garage Olimpo<\/em>. <\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nEl resto de su producci\u00f3n para el cine, incluidas Alambrado<\/em> (1991), Hijos\/Figli<\/em> (2001), Birdwatchers \u2013 La tierra de los hombres rojos<\/em> (2008), Il sorriso del capo<\/em> (2011) e Il rumore della memoria<\/em> (2015), ha obtenido prestigiosos premios internacionales.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Nacido en Chile, a Marco Bechis le hubiera gustado escribir este libro en espa\u00f1ol y no en italiano. Tampoco es que reniegue mucho, al fin y al cabo, actualmente vive en Mil\u00e1n y ha vivido en ese pa\u00eds desde que se exili\u00f3 de Argentina en 1977. C\u00f3mo lleg\u00f3 a exiliarse es precisamente lo que cuenta […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":59595,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59594"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59594"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59594\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/59595"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59594"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59594"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59594"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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\u00abLa soledad del subversivo\u00bb, de Marco Bechis (Adriana Hidalgo, $8.900).<\/span><\/span>