\n
En contraposici\u00f3n a esta quietud, entonces, el autor de El anatomista<\/em> propone \u201cel acto de la caminata\u201d,<\/strong> en referencia a los paseos peripat\u00e9ticos, que era la forma en que los integrantes de un c\u00edrculo filos\u00f3fico de la Grecia antigua segu\u00edan las lecciones de Arist\u00f3teles: caminando por los jardines cercanos al liceo en el que el maestro impart\u00eda sus ense\u00f1anzas, mientras reflexionaban sobre la vida.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u201cUn maravilloso foro ambulante en el que no exist\u00edan los l\u00edmites de las paredes ni el escollo de las puertas\u201d, describe el autor a la escuela peripat\u00e9tica en el primer cap\u00edtulo de Psic\u00f3dromo<\/em>. <\/p>\n<\/div>\n\n
Y contin\u00faa: \u201cNo exist\u00edan las intrigas palaciegas ni los recintos privados. Ni siquiera hab\u00eda techos que impidieran ver el cielo para estudiar los astros. Los m\u00e1s valiosos conocimientos surgieron durante aquellas caminatas grupales a la sombra de los olivares o bajo la luz de la luna. Las p\u00e1ginas m\u00e1s c\u00e9lebres hab\u00edan nacido con el saludable impulso de la marcha, el di\u00e1logo, el contacto con la gente simple, la observaci\u00f3n del mundo real y la vida cotidiana. Caminar, conversar y conocer era una forma de concebir la existencia e intentar comprender el universo\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
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Uno de los personajes de ese primer cap\u00edtulo es Di\u00f3genes de S\u00ednope, fil\u00f3sofo griego que caminaba descalzo, dorm\u00eda en los p\u00f3rticos de los templos y viv\u00eda como un vagabundo en las calles de Atenas, donde convirti\u00f3 la pobreza material extrema en una virtud. <\/p>\n<\/div>\n
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\u201cDi\u00f3genes se despoj\u00f3 de todo, no era solo un gran caminante\u201d, dice Andahazi.<\/strong> \u201cEl hecho de despojarse de los bienes materiales era precisamente la herramienta que \u00e9l ten\u00eda para reflexionar, para filosofar. De manera que esa pregunta de la mujer, acerca del psicoan\u00e1lisis durante la caminata, vino a reactivar esa otra pregunta que yo me ven\u00eda haciendo desde hac\u00eda tiempo. Entonces le dije: \u2018S\u00ed, ok, vamos a caminar\u2019\u201d.<\/p>\n<\/div>\nFederico Andahazi: \u201cUna fobia lleva mucho tiempo de diagnosticar\u00bb. Foto: Constanza Niscovolos<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n
El Psic\u00f3dromo<\/h2>\n<\/p>\n\n
El escritor cuenta que ya en aquella primera caminata autom\u00e1ticamente psicoanalista y paciente emprendieron un recorrido por \u201cel psic\u00f3dromo\u201d, trayecto comprendido por la estaci\u00f3n Coghlan y las avenidas Meli\u00e1n, R\u00f3mulo Na\u00f3n y Los Incas. \u201cEse es el verdadero psic\u00f3dromo y es fabuloso para caminar con mis pacientes, porque hay cuestiones que en el consultorio no se ven, o tardan mucho tiempo en verse. Durante las caminatas uno ve al paciente funcionando en el universo, <\/strong>ve c\u00f3mo reacciona ante cuestiones muy concretas: cuando se cruza con otras personas o con un animal; cuando un p\u00e1jaro hace un vuelo rasante; cuando pasa por una ventana; si sube, si baja. En fin, se lo ve al tipo funcionando\u00bb. <\/p>\n<\/div>\n\n
Y ejemplifica con un posible aspecto de un tratamiento: \u201cUna fobia lleva mucho tiempo de diagnosticar y, adem\u00e1s, en muchos casos los diagn\u00f3sticos son muy confusos. Algunas patolog\u00edas no tienen l\u00edmites muy claros: en la calle uno puede verlos inmediatamente. De manera que Psic\u00f3dromo<\/em> es la versi\u00f3n novelada de esta experiencia que es fant\u00e1stica, que tiene su correlato en la realidad\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013\u00bfLos lectores preguntan si los personajes est\u00e1n basados en pacientes reales?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Quieren saber cu\u00e1nto hay de mis pacientes en los personajes de la novela. Yo jam\u00e1s revelar\u00eda la identidad, ni hablar\u00eda de mis pacientes, ni los pondr\u00eda como ejemplo. Lo que sucede es esto que digo en el ep\u00edlogo: no es que las patolog\u00edas se parecen a tal o cual paciente, sino que los pacientes siempre se parecen a una patolog\u00eda. <\/p>\n<\/div>\n
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Es notable como pasan las d\u00e9cadas y los nuevos pacientes se acomodan a las viejas patolog\u00edas. Muchos pacientes tienen que ver con cuadros que vi en mis pr\u00e1cticas, en mi paso por hospitales, una experiencia fabulosa. Es muy dif\u00edcil encontrarse en otras circunstancias con los casos cl\u00ednicos que se ven en las instituciones. <\/p>\n<\/div>\n
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En la novela hay un paciente amn\u00e9sico. Son muy curiosos los cuadros de amnesia: en los hospitales son personas que recuerdan el lenguaje, hablan de manera muy particular, tienen sus principios \u00e9ticos, sus principios morales, en muchos casos su religi\u00f3n y saben ubicarse en una ciudad, conocen los nombres de las calles. Lo \u00fanico que ignoran es qui\u00e9nes son. <\/p>\n<\/div>\n
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Es impactante ver por qu\u00e9 v\u00edas y por qu\u00e9 circunstancias alguien puede llegar a olvidarse de qui\u00e9n es. Pero esto s\u00ed es interpretable, es fant\u00e1stico cuando se puede conducir al paciente a reencontrarse con la identidad. Es casi conmovedor. Estos casos de amnesia, que fueron tan maltratados por las narrativas de las telenovelas \u2013cuando se quedan sin argumentos aparecen las amnesias\u2013 son cuadros fant\u00e1sticos, como el que se ve en este paciente, que es tal vez con el que yo m\u00e1s me encari\u00f1\u00e9: esta persona que vive en la calle y se cree Di\u00f3genes.<\/p>\n<\/div>\n
La pol\u00edtica en Argentina<\/h2>\n<\/p>\n\n
Acerca de las patolog\u00edas de los personajes, gran cantidad de lectores le consultan si fueron utilizadas como met\u00e1foras sociales vinculadas a la pol\u00edtica del pa\u00eds. \u201cHay dos aspectos que puedo reconocer claramente en mis lectores. Primero, los argentinos tenemos una disposici\u00f3n natural a hacer una lectura social de todas las cosas, eso es algo muy de nosotros. La pol\u00edtica est\u00e1 presente en los argentinos de una manera patol\u00f3gica. Tenemos una relaci\u00f3n con la pol\u00edtica que no se produce en otros lugares del mundo. Aunque ahora el mundo est\u00e1 politizado tambi\u00e9n. Por otra parte, creo adem\u00e1s que puede tener que ver con cierta exposici\u00f3n, con mi participaci\u00f3n pol\u00edtica. Puede ser que esto lleve al lector a encontrar ah\u00ed otra cuesti\u00f3n. Pero no es algo que yo haya buscado sino que est\u00e1, y me resulta una lectura interesante\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013Los pacientes en un momento adoptan la forma de grupo, y se usa la met\u00e1fora de un peque\u00f1o pueblo. \u00bfA qu\u00e9 alude esta imagen?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013A veces tambi\u00e9n en el tema del psicoan\u00e1lisis se nos pierde una referencia que es muy freudiana, que tiene que ver con este fen\u00f3meno, para decirlo en t\u00e9rminos que no me gustan, aplicados al psicoan\u00e1lisis: no se puede entender a un paciente, a una persona si no es en relaci\u00f3n con su entorno. <\/p>\n<\/div>\n
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En este caso, estos caminantes funcionaban exactamente como un peque\u00f1o pueblo. A veces salgo a caminar con mis pacientes en grupo y es muy notable c\u00f3mo se van configurando las viejas formaciones de los caminantes n\u00f3mades: adelante van quienes conocen el camino; los m\u00e1s vulnerables quedan en el medio y los m\u00e1s fuertes van detr\u00e1s cuid\u00e1ndose en grupo. <\/p>\n<\/div>\n
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Esto se produce de manera autom\u00e1tica: cuando el ser humano socializa \u2013casi todo el tiempo\u2013 inmediatamente se producen estas jerarqu\u00edas. Esto se ve en todas partes. Siempre funcionamos como peque\u00f1os pueblos. Ese esp\u00edritu n\u00f3made est\u00e1 presente todo el tiempo en la forma en que vivimos.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013\u00bfQu\u00e9 pod\u00e9s comentar acerca de la fuerte presencia de la ciudad de Buenos Aires en los recorridos?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Hay una visi\u00f3n muy emotiva de la ciudad, tengo un v\u00ednculo muy fuerte con Buenos Aires. Soy muy porte\u00f1o, me cri\u00e9 en el Centro. Mis \u00e1mbitos fueron Callao y Corrientes, las librer\u00edas de esa zona. Salir a caminar fue la l\u00f3gica de mis primeras aventuras, siendo un adolescente descubr\u00ed autores de libros que compraba en oferta: Kafka o Dostoievski, por ejemplo. <\/p>\n<\/div>\n
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Mi secundaria fue muy traum\u00e1tica, pas\u00e9 de la primaria en democracia a la secundaria en dictadura. Decid\u00eda hacerme la rata y no ir al colegio: iba con mi grupo de amigos a la calle Corrientes a buscar libros. Para m\u00ed la literatura est\u00e1 muy unida a las caminatas. <\/p>\n<\/div>\n
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Adem\u00e1s, cuando le\u00eda a Borges o Cort\u00e1zar, por ejemplo, iba a los lugares que mencionaban en sus obras. Hoy los lectores me mandan fotos del circuito que se recorre en Psic\u00f3dromo<\/em>, fotograf\u00edan los lugares. Es exactamente lo que a m\u00ed me pasaba cuando empec\u00e9 a leer. <\/p>\n<\/div>\n\n
Otra cosa que me sucede es cruzarme con personajes conocidos por la calle que me preguntan: \u201c\u00bfPuedo caminar con vos?\u201d. Pero bueno, el tema del libro no es caminar por caminar, sino un psicoan\u00e1lisis tomado muy en serio. No se trata solamente de caminar.<\/p>\n<\/div>\n
Andahazi B\u00e1sico<\/h2>\n<\/p>\n\n
\nNaci\u00f3 en Buenos Aires en 1963. Se gradu\u00f3 en Psicolog\u00eda en la Universidad de Buenos Aires. <\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nEn 1997 public\u00f3 El anatomista<\/em>, con la que gan\u00f3 el primer premio de la Fundaci\u00f3n Fortabat. Este libro se transform\u00f3 en un rotundo \u00e9xito de ventas y se tradujo a m\u00e1s de cincuenta idiomas. Desde entonces edit\u00f3 quince t\u00edtulos, entre novelas, cuentos y ensayos. <\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nEl anatomista<\/em> y Errante en la sombra<\/em> fueron llevadas al teatro con gran repercusi\u00f3n de p\u00fablico y cr\u00edtica. En 2006 Andahazi gan\u00f3 el Premio Planeta de Novela con El conquistador.<\/em> <\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nEn octubre de 2011 fue distinguido como Personalidad Destacada de la Cultura por la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires. En Grijalbo tambi\u00e9n ha publicado Las huellas del mal.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201cLa pregunta es si usted realmente quiere saber qui\u00e9n es. El hombre dej\u00f3 la copa sobre el banco, agach\u00f3 la cabeza y se cruz\u00f3 de brazos en una actitud defensiva. Se qued\u00f3 callado, mir\u00f3 para uno y otro lado y por fin dijo: No lo s\u00e9\u201d. El di\u00e1logo es entre Equis, un hombre que perdi\u00f3 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":70248,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70247"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70247"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70247\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/70248"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=70247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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\u00abPsic\u00f3dromo\u00bb, de Federico Andahazi (Grijalbo, $12.999 papel; $3.286 ebook). <\/span><\/span>