{"id":73763,"date":"2024-03-15T20:28:06","date_gmt":"2024-03-15T20:28:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.clarin.com\/cultura\/cuentos-irlandeses-celebrar-san-patricio_0_FyDUdvy1DJ.html"},"modified":"2024-03-15T20:28:06","modified_gmt":"2024-03-15T20:28:06","slug":"cuentos-irlandeses-para-celebrar-san-patricio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2024\/03\/15\/cuentos-irlandeses-para-celebrar-san-patricio\/","title":{"rendered":"Cuentos irlandeses para celebrar San Patricio"},"content":{"rendered":"<p><img src=\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/cuentos-irlandeses-para-celebrar-san-patricio.jpg\"><\/p>\n<div class=\"sc-e07353e1-0 gEtdZe container-text\" readability=\"39.39608801956\">\n<p>Las ficciones, no hay duda, son poderosas para exponer el <strong>pulso \u00edntimo de una sociedad. <\/strong>Alcanza con pensar el auge actual de los cuentos y novelas del <strong><a href=\"https:\/\/www.clarin.com\/revista-n\/goticos-estetica-melancolia_0_Gj8XtpvLdF.html\" target=\"_self\" title=\"g\u00f3tico \" alt=\"g\u00f3tico \" rel=\"noopener noreferrer\">g\u00f3tico <\/a><\/strong>latinoamericano para entender la fuerza que tienen para despertar los afectos \u2013el miedo, la compasi\u00f3n, el horror\u2013 y hacernos mirar con ojos nuevos la realidad. Algo parecido, solo que desde el realismo, logra la <strong>tradici\u00f3n del cuento <a href=\"https:\/\/www.clarin.com\/tema\/irlanda.html\" target=\"_self\" title=\"irland\u00e9s\" alt=\"irland\u00e9s\" rel=\"noopener noreferrer\">irland\u00e9s<\/a><\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-181c85df-0 kKzRqv\"><picture class=\"sc-181c85df-1 hfxIOe\"><source media=\"(min-width: 975px)\" width=\"720\" height=\"480\" srcset=\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/cuentos-irlandeses-para-celebrar-san-patricio-2.jpg\"><img alt=\"El autor de \u201cFinnegans Wake\u201d, James Joyce.\" src=\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/cuentos-irlandeses-para-celebrar-san-patricio-2.jpg\" width=\"720\" height=\"480\" decoding=\"async\" data-nimg=\"future\" loading=\"lazy\"><span class=\"epigraphe\">El autor de \u201cFinnegans Wake\u201d, James Joyce.<\/span><span class=\"bkg\"><\/span><span class=\"picture-open\"><button class=\"open-image\" aria-label=\"Open Image\"><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n<div class=\"sc-e07353e1-0 gEtdZe container-text\" readability=\"42.132773109244\">\n<p>A lo largo del tiempo capta la idiosincracia, los sue\u00f1os y los conflictos m\u00e1s \u00edntimos de su pa\u00eds, <strong>cruzado por m\u00faltiples conflictos<\/strong>. Eso explica el entusiasmo que despierta la llegada de <em>Cuentos irlandeses contempor\u00e1neos<\/em> (Eterna Cadencia), una selecci\u00f3n de <strong>veinticinco autores <\/strong>de los siglos XX y XXI que proponen distintas miradas para abordar ese artefacto multiforme que delimita la <strong>identidad de Irlanda<\/strong>, un pa\u00eds que mira oblicuo desde el centro, y por eso a lo mejor, ve mejor. En la v\u00edspera de <strong><a href=\"https:\/\/www.clarin.com\/tema\/san-patricio.html\" target=\"_self\" title=\"San Patricio\" alt=\"San Patricio\" rel=\"noopener noreferrer\">San Patricio<\/a><\/strong>, que se celebra cada 17 de marzo, la propuesta se presenta como inmejorable.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-e07353e1-0 gEtdZe container-text\" readability=\"39.039301310044\">\n<p>El primer cuento \u201cLos muertos\u201d, de<strong> <a href=\"https:\/\/www.clarin.com\/tema\/james-joyce.html\" target=\"_self\" title=\"James Joyce\" alt=\"James Joyce\" rel=\"noopener noreferrer\">James Joyce<\/a><\/strong>, es la punta del ovillo de esa tradici\u00f3n que llega al presente con \u201cDulces palabras\u201d, el relato que cierra el libro y fue escrito hace apenas unos a\u00f1os por Nicole Flattery. La voz narrativa que consigue la autora de apenas treinta a\u00f1os crea <strong>un personaje vulnerable<\/strong>, s\u00ed, pero tambi\u00e9n con la fortaleza para enfrentar la precariedad de una adolescencia signada por la pobreza y la hipersexualizaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-e07353e1-0 gEtdZe container-text\" readability=\"39\">\n<p>Hay que decir que la elecci\u00f3n de empezar con Joyce es certera: ese cuento <strong>logra una proeza narrativa<\/strong>. En una reuni\u00f3n por Navidad, un grupo de gente acomodada festeja, entre ellos Gabriel Conroy, de golpe se deslumbra con una mujer bell\u00edsima que baja por las escaleras, vuelve a mirar y descubre que es su esposa.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-e07353e1-0 gEtdZe container-text\" readability=\"42\">\n<p>La narraci\u00f3n va de la escena exterior a <strong>los pensamientos del protagonista<\/strong> con una flexibilidad que inaugura la modernidad en Irlanda. Y no solo eso, es un cuento que capta <strong>las sutilezas del pueblo de Dublin<\/strong>, entre los vivos y los muertos, entre las convenciones y la pasi\u00f3n. M\u00e1s adelante llegar\u00eda <em>Ulises<\/em>, su obra cumbre, pero ya en ese relato breve aparecen las semillas de lo que conformar\u00eda <strong>una vanguardia que todav\u00eda hoy resuena<\/strong>, como ninguna otra, en la literatura contempor\u00e1nea.<\/p>\n<\/div>\n<p><h2>El esp\u00edritu de una \u00e9poca<\/h2>\n<\/p>\n<div class=\"sc-e07353e1-0 gEtdZe container-text\" readability=\"38\">\n<p>M\u00e1s a\u00fan, Joyce consigue <strong>hacerle decir a la lengua inglesa<\/strong> lo que otros autores mayores no pod\u00edan. En parte por pertenecer a una cultura marginal -por entonces Irlanda era parte de Gran Breta\u00f1a-, y en parte por <strong>captar el esp\u00edritu de una \u00e9poca <\/strong>que llev\u00f3 el cuento al nivel del arte. Claro que los escritores que le siguieron, se encontraron con otro panorama.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-e07353e1-0 gEtdZe container-text\" readability=\"38\">\n<p>Las primeras d\u00e9cadas del siglo XX estuvieron marcadas por las <strong>guerras por la independencia<\/strong>, que terminaron con la liberaci\u00f3n de gran parte de la isla. La conmoci\u00f3n interior tuvo un efecto sobre los escritores: dejaron de mirar a los autores del continente para <strong>recuperar la tradici\u00f3n oral<\/strong> de ra\u00edz local, y m\u00e1s que ninguna otra cosa un modo de vida predominante rural, siempre en tensi\u00f3n entre las pulsaciones vitales y las r\u00edgidas reglas cat\u00f3licas.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-e07353e1-0 gEtdZe container-text\" readability=\"37\">\n<p>Es simple: la literatura irlandesa <strong>llega unas d\u00e9cadas m\u00e1s tarde<\/strong> a la discusi\u00f3n por el realismo, y esa demora la favorece, le habilita un camino alternativo del cuento. Y lo hace en una sociedad en ebullici\u00f3n que le da a estos cuentos vitalidad y belleza. Adem\u00e1s ponen en cuesti\u00f3n las bases sobre las que se montaba la sociedad <strong>desde una moral religiosa<\/strong> omnipresente y totalitaria.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-e07353e1-0 gEtdZe container-text\" readability=\"35\">\n<p>No nos olvidemos que la Iglesia Cat\u00f3lica a principios de siglo estuvo <strong>a cargo de la salud y la educaci\u00f3n<\/strong>, y m\u00e1s adelante sigui\u00f3 desplegando su mirada conservadora a un extremo inaudito. Hay cuentos que perturban por la ingenuidad evidente que lleva a la cat\u00e1strofe personal. <\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-e07353e1-0 gEtdZe container-text\" readability=\"39\">\n<p>Como ocurre, por ejemplo, en \u201cLa mentira\u201d, de <strong>Maeve Brennan<\/strong>. Una nena recuerda la primera vez que fue con su mam\u00e1 a confesarse. La <strong>penitencia <\/strong>se volvi\u00f3 una broma entre ellas, solo que, con el tiempo dej\u00f3 de serlo para mostrar un contraste inquietante que anticipa un futuro desgraciado<\/p>\n<\/div>\n<p><h2>Una sociedad dominada por la religi\u00f3n<\/h2>\n<\/p>\n<div class=\"sc-e07353e1-0 gEtdZe container-text\" readability=\"38\">\n<p>Entre las exigencias del <strong>nacionalismo <\/strong>y una <strong>sociedad dominada por la religi\u00f3n<\/strong>, la d\u00e9cada del 60 parece abrir las ventanas a personajes solitarios que forman parte de comunidades aparentemente s\u00f3lidas, pero permanecen aislados en sus necesidades m\u00e1s \u00edntimas, incapaces de comunicarse verdaderamente.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-e07353e1-0 gEtdZe container-text\" readability=\"41\">\n<p>Hay algo entra\u00f1able en los intentos que hacen para salir de eso. Y puede verse, entre otros, en la viuda que vive sola, con sus hijos y relata \u201cEn medio de los campos\u201d, de <strong>Mary Lavin<\/strong>. Ella necesita alguien que trabaje sus tierras, y as\u00ed se cruza con un vecino que tambi\u00e9n viene de una p\u00e9rdida dolorosa. Es <strong>un cuento por momentos tr\u00e1gico, por momentos c\u00f3mico<\/strong> en el que ning\u00fan elemento est\u00e1 donde se espera.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-e07353e1-0 gEtdZe container-text\" readability=\"36\">\n<p>No todos los autores permanecieron dentro de las fronteras de su pa\u00eds, pero eso no les impidi\u00f3 hablar de la identidad nacional. Como hizo en su obra <strong>John McGahern<\/strong>, conocido como <strong>el m\u00e1s extraordinario narrador irland\u00e9s de mitad del siglo XX<\/strong>. <\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-e07353e1-0 gEtdZe container-text\" readability=\"37\">\n<p>Su cuento \u201cCorea\u201d, incluido en la selecci\u00f3n, habla de las migraciones a trav\u00e9s de la historia de un padre y un hijo que reman y comparten un d\u00eda de pesca. El padre le propone un destino mejor en Am\u00e9rica, mientras le cuenta an\u00e9cdotas atroces de la Primera Guerra.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-e07353e1-0 gEtdZe container-text\" readability=\"37\">\n<p>De hecho, a la distancia McGahern da con una calve del fen\u00f3meno. Dice que el cuento irland\u00e9s florece porque <strong>es una sociedad menos estructurada<\/strong> en la que la local\u00eda y el individualismo crecen desbocados. Algo de raz\u00f3n debe tener, ya que hacia fines de siglo los irlandeses se aventuran en temas inimaginables unas d\u00e9cadas atr\u00e1s. <\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-e07353e1-0 gEtdZe container-text\" readability=\"41\">\n<p>Sus cuentos <strong>hablan los conflictos como la sexualidad prohibida<\/strong>, los prejuicios religiosos, el silencio de la censura, que hab\u00edan quedado enterrados bajo las convenciones demasiado r\u00edgidas. Por ejemplo, en \u201cLa familia vac\u00eda\u201d, <strong>Colm T\u00f3ib\u00edn<\/strong> narra la historia de un hombre que vive en Texas y recuerda el momento en que su mam\u00e1 muri\u00f3, seis a\u00f1os atr\u00e1s en Dublin. <\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-e07353e1-0 gEtdZe container-text\" readability=\"37\">\n<p>El tema aparenta ser la muerte, por supuesto, pero los recuerdos del narrador nos llevan a lo largo de un hilo que <strong>recorre su sexualidad<\/strong>, sus v\u00ednculos y la a\u00f1oranza por volver a un pasado en el que todo podr\u00eda haber sido distinto.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-181c85df-0 kKzRqv\"><picture class=\"sc-181c85df-1 hfxIOe\"><source media=\"(min-width: 975px)\" width=\"720\" height=\"480\" srcset=\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/cuentos-irlandeses-para-celebrar-san-patricio-3.jpg\"><img alt=\"La irlandesa Claire Keegan.\" src=\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/cuentos-irlandeses-para-celebrar-san-patricio-3.jpg\" width=\"720\" height=\"480\" decoding=\"async\" data-nimg=\"future\" loading=\"lazy\"><span class=\"epigraphe\">La irlandesa Claire Keegan.<\/span><span class=\"bkg\"><\/span><span class=\"picture-open\"><button class=\"open-image\" aria-label=\"Open Image\"><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n<div class=\"sc-e07353e1-0 gEtdZe container-text\" readability=\"34.352112676056\">\n<p>Y no pod\u00eda faltar un cuento de la exquisita <strong><a href=\"https:\/\/www.clarin.com\/tema\/claire-keegan.html\" target=\"_self\" title=\"Claire Keegan\" alt=\"Claire Keegan\" rel=\"noopener noreferrer\">Claire Keegan<\/a><\/strong>, una autora que se volvi\u00f3 m\u00e1s o menos c\u00e9lebre en los \u00faltimos a\u00f1os porque <strong>sus historias se cuelan por las heridas<\/strong> de personajes empantanados en vidas llenas de mandatos y con pocas expectativas, pero con cierta esperanza.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-e07353e1-0 gEtdZe container-text\" readability=\"38\">\n<p>\u201cRecorre los campos azules\u201d empieza <strong>el d\u00eda de un casamiento<\/strong>, y plantea un tri\u00e1ngulo amoroso inesperado, una caminata hacia otro lugar en un camino de resiliencia que juega con los silencios de un modo abismal. En verdad, Keegan encarna la s\u00edntesis entre la tradici\u00f3n del cuento de su pa\u00eds y <strong>la innovaci\u00f3n de un lenguaje<\/strong> capaz de revelar todas las cosas que anidan en el silencio.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-e07353e1-0 gEtdZe container-text\" readability=\"41\">\n<p>Podr\u00eda decirse que toda la vida del siglo est\u00e1, de una u otra manera, contenida en los <em>Cuentos irlandeses contempor\u00e1neos<\/em>. La experiencia de leerlo <strong>es un viaje<\/strong> que va deteni\u00e9ndose en los conflictos sociales, las estrategias de supervivencia, la soledad, la tradici\u00f3n rural contra la creciente experiencia urbana, y m\u00e1s que ninguna otra cosa deja a la vista las chispas de luz que aparecen frente a<strong> la fr\u00e1gil estructura social <\/strong>incapaz de contener los vaivenes de la experiencia humana.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las ficciones, no hay duda, son poderosas para exponer el pulso \u00edntimo de una sociedad. Alcanza con pensar el auge actual de los cuentos y novelas del g\u00f3tico latinoamericano para entender la fuerza que tienen para despertar los afectos \u2013el miedo, la compasi\u00f3n, el horror\u2013 y hacernos mirar con ojos nuevos la realidad. Algo parecido, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":73764,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73763"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=73763"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73763\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/73764"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=73763"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=73763"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=73763"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}