{"id":76142,"date":"2024-04-13T07:04:14","date_gmt":"2024-04-13T07:04:14","guid":{"rendered":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2024\/04\/13\/la-crueldad-en-tiempos-arltianos\/"},"modified":"2024-04-13T07:04:14","modified_gmt":"2024-04-13T07:04:14","slug":"la-crueldad-en-tiempos-arltianos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2024\/04\/13\/la-crueldad-en-tiempos-arltianos\/","title":{"rendered":"La crueldad en tiempos arltianos"},"content":{"rendered":"
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\u201cEn la ausencia del otro, la conciencia y su objeto no son m\u00e1s que uno. El otro ya no est\u00e1 constituyendo el tribunal de toda realidad, para discutir, invalidar o verificar lo que yo creo ver. Faltando en su estructura, deja a la conciencia adherirse o coincidir con los objetos en un eterno presente\u201d.<\/p>\n

Tal es la distorsi\u00f3n en la percepci\u00f3n por la ausencia de un otro internalizado como estructurante para la vida en el mundo que describe Gilles Deleuze en L\u00f3gica del sentido, en el cap\u00edtulo \u201cMichael Tournier y El mundo sin el otro\u201d. Y suma: \u201cLa estructura del Otro organiza la profundidad y la pac\u00edfica. Los trastornos de esa estructura implican un enloquecimiento del fondo, de la profundidad, retorno agresivo del sin fondo que no se puede conjurar. Todo pierde su sentido, todo se convierte en simulacro y vestigio, incluso los objetos de trabajo, incluso el ser amado, el mundo en s\u00ed mismo y el yo en el mundo\u201d (…)  \u201cEl otro es la expresi\u00f3n de un mundo posible y si no est\u00e1 en el mundo de lo perceptible, entonces lo percibido y lo no percibido, lo sabido y lo no sabido, se enfrentan de manera absoluta sin matices. Todo es implacable, la realidad ya no se pliega en relaci\u00f3n a unos otros, se alza amenazante. Descubrimos entonces maldades que no son ya del hombre\u201d.<\/p>\n

Este es el mundo que veo levantarse entre los textos de Saverio el cruel, obra de Roberto Arlt. <\/p>\n

Un grupo familiar acostumbrado a organizar, bromas macabras, \u201ccachadas\u201d, a personas ajenas a su n\u00facleo, decide embaucar esta vez, a uno de sus proveedores de alimentos.<\/p>\n

Manipul\u00e1ndolo con el argumento de que su participaci\u00f3n en una \u201ccorte de opereta\u201d ser\u00e1 la cura para la enfermedad mental de una de las mujeres de la familia, el trabajador accede. Actuar\u00e1 de coronel en una farsa. <\/p>\n

Saverio encarna al dictador. <\/p>\n

La crueldad en el grupo de cachadores es h\u00e1bito, costumbre, en el modo de vinculaci\u00f3n con el mundo, incluso entre ellos y ellas. Dentro del n\u00facleo, la manipulaci\u00f3n y la tendencia a la exclusi\u00f3n forman parte del modo de relaci\u00f3n. <\/p>\n

Roberto Arlt muestra estos afectos miserables con humor. Es admirable como patetiza en esta trama lo siniestro del sin fondo, el ascenso en superficie de lo horroroso de la manipulaci\u00f3n. Hace que el sentido se retuerza, mostrando un lado y el otro de la trama a la vez.<\/p>\n

A veces me parece que el mismo autor nos hace una broma monumental con esta obra. La empat\u00eda respecto de los personajes salta de unos a otros a otras, como si pudi\u00e9ramos reconocernos por momentos en cada uno, una, un poco. <\/p>\n

El sin fondo emerge como locura en superficie en la obra Saverio el cruel. \u00bfQui\u00e9n es el loco? hace que nos preguntemos el autor. \u00bfD\u00f3nde empieza y termina la farsa y d\u00f3nde la realidad? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el l\u00edmite entre los cuerpos cuando el estado es de manipulaci\u00f3n, dominaci\u00f3n por la creaci\u00f3n de una realidad que reemplaza a la real?<\/p>\n

Esta obra de Roberto Arlt es anterior al hecho de que en nuestra realidad social se instalara la crueldad de la discriminaci\u00f3n y la exclusi\u00f3n social expl\u00edcita. Pero el autor la escribi\u00f3, no casualmente, en la d\u00e9cada de los a\u00f1os treinta, la llamada d\u00e9cada infame en la Argentina fue el contexto desde donde surge Saverio el cruel.<\/p>\n

El dramaturgo porte\u00f1o observ\u00f3 c\u00f3mo se romp\u00edan los lazos sociales y se disolv\u00eda la solidaridad entre sujetos de la misma clase. \u00c9l pudo ver la crueldad en las miradas emergiendo desde el sin fondo, desde las profundidades de la inhumanidad acechante siempre. Pudo ver las miradas de los que perciben a los otros y las otras como esas\u2026 cosas, que insisten con ser reales.<\/p>\n

 Creo que hoy resuena Saverio el cruel, desde la espectacularidad de una farsa que reemplaza a la realidad a fuerza de obscenidad y sin sentido. El otro, las cosas, los grupos, las instituciones, la potencia creadora de las personas se perciben como amenazantes, as\u00ed mismo la historia y las construcciones sociales.<\/p>\n

\u201cAsistimos al ocaso de la piedad\u201d, dice Roberto Arlt. Esto sucede en Saverio el cruel.<\/p>\n

*Directora de Saverio el cruel. <\/p>\n

La obra se presenta todos los s\u00e1bados a las 18.30 en el Teatro Payr\u00f3 (San Mart\u00edn 766).<\/p>\n

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En esta Nota<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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