\n
\u2013M\u00e1s all\u00e1 sobre cual genocidio ha sido el primero \u2013la visi\u00f3n de los historiadores puede variar sobre este punto\u2013 lo interesante del Genocidio Armenio es que constituye uno de los movimientos universales m\u00e1s prolongados de la historia en busca de justicia y reparaci\u00f3n<\/strong>. Quiz\u00e1s podr\u00edamos invertir la cuesti\u00f3n y preguntarnos sobre el primer caso hist\u00f3rico de b\u00fasqueda de justicia ante un genocidio impune y quiz\u00e1s responder que este es el primer caso y uno de los m\u00e1s duraderos con m\u00e1s de 100 a\u00f1os.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013\u00bfC\u00f3mo actuaron en ese momento las grandes potencias del per\u00edodo (Inglaterra, Francia, Alemania y Rusia)?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013En mayo de 1915, Inglaterra, Francia y Rusia emitieron una proclama acusando a Turqu\u00eda por Cr\u00edmenes contra la Humanidad en referencia al exterminio de los armenios. A partir de las divisiones y conflictos de inter\u00e9s entre Inglaterra y Francia \u2013vencedoras de la Primera Guerra Mundial\u2013 y las nuevas coordenadas creadas por la Revoluci\u00f3n Bolchevique la cuesti\u00f3n de la justicia ante las atrocidades armenias fue relegada. As\u00ed, el Tratado de Lausana del a\u00f1o 1923 no mencionaba a Armenia ni buscaba la condena de los culpables del exterminio. Ese tratado incluy\u00f3 una declaraci\u00f3n de amnist\u00eda para todos los delitos cometidos entre el 1 de agosto de 1914 y el 20 de noviembre de 1922 en Turqu\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n
\n
\u2013\u00bfC\u00f3mo se hace para no convertir a las v\u00edctimas en estad\u00edsticas?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Una de las formas es recuperar la dimensi\u00f3n humana<\/strong>, las formas de acci\u00f3n y resistencia de los sobrevivientes. Rescatar los nombres, las historias personales y las contribuciones de aquellos que atravesaron la experiencia del genocidio y sobrevivieron. Algunos de ellos dejaron testimonio a trav\u00e9s de la escritura y el arte del trauma que vivieron. Las obras del artista y pintor armenio Arshile Gorky son ejemplo de ello, su historia puede verse en la pel\u00edcula Ararat. Otro ejemplo es de la sobreviviente Aurora Mardiganian que escribi\u00f3 sus memorias y actu\u00f3 en la primera pel\u00edcula sobre un genocidio que fue Armenia Arrasada<\/em> de 1919.<\/p>\n<\/div>\nJuan Pablo Artinian<\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u2013\u00bfC\u00f3mo lograron resistir los y las sobrevivientes?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Algunos poblados como Van y Musa Dagh, levantaron precarias barricadas para resistir las deportaciones. Los sobrevivientes de Musa Dagh fueron rescatados por la armada francesa y los de Van por unidades militares rusas. Los intentos de resistencia tuvieron un car\u00e1cter desesperado, desarticulado y localizado. Los armenios se defendieron con armas primitivas en una clara situaci\u00f3n de desigualdad ante el ej\u00e9rcito de Turqu\u00eda, que contaba con el asesoramiento t\u00e9cnico y militar de Alemania<\/strong>. Nuevas investigaciones \u2013como las de Khatchig Mouradian\u2013 muestran otros fen\u00f3menos que permiten reflexionar sobre otras formas de resistencia. Los sobrevivientes narraban c\u00f3mo, a pesar del intento de destrucci\u00f3n del Estado turco, la perseverancia, la creatividad y el coraje les permitieron mantener su condici\u00f3n humana. Las formas de resistencia eran m\u00ednimas: mantener el idioma, la religi\u00f3n o la identidad. Una antigua canci\u00f3n campesina, una plegaria transmitida de madre a hijo o un proverbio fueron algunas formas de resistencia. En diferentes entrevistas, los sobrevivientes manifestaron su voluntad de contar los acontecimientos, recordar a los familiares asesinados y evocar sus hogares. La noci\u00f3n de recordar fue el mandato que las madres daban a sus hijos en las caravanas. Un ejemplo es el recuerdo de Shahen Derderian \u2013un sobreviviente oriundo de la provincia de Sivas\u2013 de las palabras de su madre <\/strong>durante las caravanas letales: \u201cSobrevivir\u00e1s y ser\u00e1s un testigo de lo que ha ocurrido. S\u00e9 observador. No olvides lo que ves\u201d.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013\u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre la impunidad de este crimen de lesa humanidad y el Holocausto?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Durante la Primera Guerra Mundial la participaci\u00f3n de oficiales y t\u00e9cnicos alemanes en el ej\u00e9rcito otomano llev\u00f3 a que diferentes personajes tuvieran un conocimiento detallado sobre el exterminio de 1915. La noci\u00f3n de impunidad y falta de justicia ante el Genocidio Armenio, estaban presentes en la conciencia de los l\u00edderes nazis<\/strong> en el momento de implementar su pol\u00edtica de \u201cSoluci\u00f3n Final\u201d. La pregunta de Hitler en 1939: \u201c\u00bfQui\u00e9n, despu\u00e9s de todo, habla hoy de la aniquilaci\u00f3n de los armenios?\u201d es quiz\u00e1s la s\u00edntesis m\u00e1s elocuente.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013\u00bfCu\u00e1ntos pa\u00edses han reconocido el exterminio?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Son 32 pa\u00edses<\/strong> los que han reconocido el Genocidio Armenio, adem\u00e1s de la Argentina<\/strong>, Francia y Uruguay debe mencionarse a Estados Unidos, Rusia, Vaticano y Alemania. Este \u00faltimo es fundamental puesto que Alemania era aliado de Turqu\u00eda en la Guerra Mundial. Adem\u00e1s, los especialistas de todo el mundo y gran cantidad de historiadores turcos reconocen el genocidio. Las falacias negacionistas<\/strong> son parte de la historia oficial del Estado turco. Hay que distinguir entre esa ret\u00f3rica y la postura de periodistas, intelectuales y parte de la sociedad turca que reconocen el exterminio.<\/p>\n<\/div>\nGenocidio y resistencia, de Juan Pablo Artinian (Eudeba).<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n
Juan Pablo Artinian b\u00e1sico<\/h2>\n<\/p>\n\n
\nEs doctor y m\u00e1ster en Historia por la State University of New York. Egres\u00f3 como profesor de Historia de la Universidad de Buenos Aires y curs\u00f3 un seminario sobre genocidios en la Universidad de Toronto y obtuvo becas de las fundaciones Tinker y Mellon.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nHa publicado diversos art\u00edculos acad\u00e9micos y cap\u00edtulos de libros.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nActualmente se desempe\u00f1a como director y coordinador de la capacitaci\u00f3n \u201cGenocidios y Cr\u00edmenes contra la Humanidad\u201d, de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad de Buenos Aires.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nTambi\u00e9n dicta clases en la Universidad Torcuato Di Tella, una de las materias es Genocidios en el siglo XX.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nHa sido becario posdoctoral del Conicet y particip\u00f3 en congresos acad\u00e9micos en Buenos Aires, Nueva York, Londres y Toronto.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Como era un ni\u00f1o, los abuelos de Juan Pablo Artinian, doctor y m\u00e1ster en Historia por la Universidad de Nueva York, evitaban referir a su pasado. \u00abPero mi madre le hizo una entrevista a mi abuela y la grab\u00f3 a principios de los ochenta. Ese di\u00e1logo est\u00e1 inclu\u00eddo en mi libro\u00bb, dice ahora el acad\u00e9mico […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":76958,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76957"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76957"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76957\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/76958"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76957"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76957"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76957"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![](\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/el-genocidio-armenio-representa-el-modelo-de-los-genocidios-de-la-modernidad.jpg\")
<\/p>\n![\"Juan](\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/el-genocidio-armenio-representa-el-modelo-de-los-genocidios-de-la-modernidad-2.jpg\")
Juan Pablo Artinian