{"id":79312,"date":"2024-05-19T06:23:12","date_gmt":"2024-05-19T06:23:12","guid":{"rendered":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2024\/05\/19\/vamos-a-luchar-para-que-este-sea-un-pais-para-todos\/"},"modified":"2024-05-19T06:23:12","modified_gmt":"2024-05-19T06:23:12","slug":"vamos-a-luchar-para-que-este-sea-un-pais-para-todos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2024\/05\/19\/vamos-a-luchar-para-que-este-sea-un-pais-para-todos\/","title":{"rendered":"\u201cVamos a luchar para que \u00e9ste sea un pa\u00eds para todos\u201d"},"content":{"rendered":"
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Norman Briski sostiene una escuela y sala de teatro independiente: Calib\u00e1n, en la calle M\u00e9xico 1428. Dirige una nueva versi\u00f3n de una de las obras m\u00e1s potentes de la dramaturgia argentina, en lo relativo a su denuncia de los horrores durante la \u00faltima dictadura c\u00edvico-militar en la Argentina. Se trata de Potestad, de Tato Pavlovsky (viernes a las 22, en el Teatro Payr\u00f3, San Mart\u00edn 766), centrada en un hombre que participaba de asesinatos y apropiaciones de beb\u00e9s por parte del Estado. Con una trayectoria marcada por prestigio, \u00e9xitos, exilio y persistencia, Briski declara: \u201cLa valent\u00eda es una consecuencia del miedo\u201d, y explica c\u00f3mo, a los 86 a\u00f1os, encara proyectos con un posicionamiento pol\u00edtico transparente.<\/p>\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 trae esta nueva versi\u00f3n, despu\u00e9s de la primera, de 1985, en la que dirigi\u00f3 a Pavlovsky, y de las muchas otras que se han hecho?<\/p>\n

\u2014La potencia del texto domina cualquier est\u00e9tica. En la primera versi\u00f3n, el protag\u00f3nico fue de Tato Pavlovsky. Yo tambi\u00e9n hice una versi\u00f3n con Mar\u00eda Onetto, muy extraordinaria actriz, y ahora hice una versi\u00f3n con una est\u00e9tica del teatro Noh, por lo dogm\u00e1tico del personaje, que tiene que ver el estilo japon\u00e9s. Eduardo Misch, extremadamente cercano a Tato Pavlovsky, me pidi\u00f3 otra vez poner Potestad, por su mucha mayor vigencia hoy que, tal vez, todas las versiones que se hicieron hasta ahora, en este tiempo, en estos gobiernos, en esta complicidad civil, de los que est\u00e1n promoviendo semejante dominio, la desigualdad, la posibilidad de que nuestra gente est\u00e9 cerca del hambre, o en el hambre. Hoy Potestad, con m\u00fasica de Mart\u00edn Pavlovsky, su hijo tan querido, tiene una potencia inesperada. Es una obra prof\u00e9tica de Tato, aun cuando los profetas son invenciones de nuestras idealizaciones. <\/p>\n

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\nEsto no les gusta a los autoritarios\n<\/p>\n

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\nEl ejercicio del periodismo profesional y cr\u00edtico es un pilar fundamental de la democracia. Por eso molesta a quienes creen ser los due\u00f1os de la verdad.\n<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div><\/div>\n

\u2014\u201cPotestad\u201d, en principio, supone un actor protagonista y a una actriz en el segundo rol. En su versi\u00f3n, hay dos actores: Eduardo Misch y Dami\u00e1n Bolado. \u00bfC\u00f3mo lo pens\u00f3?<\/p>\n

\u2014En el caso del original de la obra, hay una amiga del protagonista; es probablemente un enigma dram\u00e1tico, por saber con qui\u00e9n est\u00e1 jugando; su posici\u00f3n siempre es un misterio. En esta versi\u00f3n, Dami\u00e1n Bolado es el caddie del jugador de golf. \u00c9ste, [el protagonista], muestra un rol simp\u00e1tico, querend\u00f3n, amistoso, familiar. Ah\u00ed est\u00e1 el monstruo, que no tuvo ning\u00fan problema en secuestrar a un beb\u00e9. La presencia del caddie inquieta por saber si est\u00e1 apoyando o est\u00e1 denunciando al protagonista; abre tambi\u00e9n a preguntarnos si somos el caddie.<\/p>\n

\u2014Si la obra tiene particular vigencia, \u00bfc\u00f3mo dialoga con la realidad contempor\u00e1nea argentina y con discursos como el del video que el gobierno nacional prepar\u00f3 para el 24 de marzo de este a\u00f1o?<\/p>\n

\u2014No creo en ese negacionismo; creo que son extremadamente conscientes de qu\u00e9 est\u00e1n eligiendo. Estos conservadores vestidos de liberales evidentemente est\u00e1n reprimiendo, y la peor manera de reprimir es con el hambre. Fueron la complicidad civil de la dictadura, por eso, esto aparece como un revival de venganza. Se reitera la complicidad civil, que sostiene una idea que es conservadora y se disfraza del liberalismo, y es la gran historia argentina, en t\u00e9rminos de Roca, Uriburu. Esa serialidad sostiene todav\u00eda la lucha contra los indios, contra los mapuches. La historia es larga, pero 1870 es ahora, es una inercia hist\u00f3rica que no se resuelve. Esa es mi manera de pensar, pero probablemente sean nada m\u00e1s que interpretaciones. Mi punto de vista est\u00e1 ligado a maneras po\u00e9ticas, est\u00e9ticas.<\/p>\n

\u2014\u00bfPodr\u00eda describir c\u00f3mo era Pavlovsky, a trav\u00e9s de alguna an\u00e9cdota?<\/p>\n

\u2014Una vez, volv\u00edamos de filmar. Como yo me sent\u00eda descompuesto del est\u00f3mago, me dijo: \u201cvos, and\u00e1 atr\u00e1s y acostate; yo voy con el chofer\u201d. Me dorm\u00ed y, cuando me despierto, escucho que Tato le est\u00e1 explicando al conductor del rem\u00eds la base filos\u00f3fica de Deleuze, el fil\u00f3sofo que Tato conoci\u00f3 y estudi\u00f3. Tato le iba diciendo el principio deleuziano del beb\u00e9, que es pura potencia. Tato ten\u00eda la potencia de sus creencias. Nunca lo escuch\u00e9 hablar de obviedades. Es una grandeza que se extra\u00f1a. A m\u00ed me da mucha pena cuando la gente se muere: se pierden pensamientos, devenires, visiones, que vamos a tener que buscar otra vez.<\/p>\n

\u2014El Teatro Payr\u00f3 tiene una identidad marcada y una historia, que arranca en 1967. \u00bfQu\u00e9 hizo que usted lo eligiera para hacer all\u00ed esta obra?<\/p>\n

\u2014El teatro lo eligi\u00f3 Eduardo Misch, probablemente por esas vinculaciones hist\u00f3ricas. Hablar del Teatro Payr\u00f3 es hablar de un amigo que ya no est\u00e1, que es Jaime Kogan, a quien conoc\u00ed desde los seis a\u00f1os de edad, cuando yo estaba en C\u00f3rdoba y vine a Buenos Aires al Teatro IFT, a hacer una comedia. En ese tiempo, el desarrollo infantil estaba muy ligado a hacer teatro y a esos \u00e1mbitos de izquierda jud\u00eda. Ah\u00ed lo conoc\u00ed a Jaime Kogan, que despu\u00e9s hizo el Teatro Payr\u00f3, el cual me dio para hacer una obra, con Nacha Guevara. Jaime y yo, los dos \u00e9ramos consistentes en nuestro amor por el teatro. Ahora est\u00e1 el hijo, entonces aparece una cosa tambi\u00e9n afectiva.<\/p>\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 opina de la expresi\u00f3n \u201czurdos de mierda\u201d, que utilizan diferentes voces, para referirse a posiciones pol\u00edticas de izquierda?<\/p>\n

\u2014Es exactamente lo que nosotros pensamos de la derecha, tranquilamente: derecha de mierda. Es la antigua batalla entre conseguir una sociedad igualitaria, fraternal, socialista, y la otra [posici\u00f3n], que quiere ligarse otra vez a ser colonia. Hoy podemos llamarnos otra vez colonia. Es insultante y regresivo, y que habr\u00e1 que luchar, aunque nos digan lo que quieran. Vamos a buscar siempre una lucha que haga que sea un pa\u00eds para todos, donde no pueda existir este genocidio de sacar salarios, de despedir gente de su trabajo, de hacer semejante ataque a la cultura. Nosotros no solamente vamos a resistir: vamos a seguir empe\u00f1ados en que tenemos raz\u00f3n y que hay que buscar la fuerza.<\/p>\n

\u2014Estuvo en una agencia publicitaria, dando el est\u00edmulo que hizo que Quino creara el personaje de Mafalda. Considerando ese y otros trabajos que ha hecho, \u00bfqu\u00e9 lugar ocupa el teatro en su vida?<\/p>\n

\u2014Busco siempre la naturaleza. Busco siempre ver qu\u00e9 paternidad alegre me gustar\u00eda tener. Busco a mis amigos, busco el amor. Siempre estoy atento; no tengo ninguna adicci\u00f3n. Ni el teatro es una adicci\u00f3n para m\u00ed, ni el laburo es una adicci\u00f3n para m\u00ed. Mi identidad es tener ganas de vivir, tener ganas de jugar.<\/p>\n

\u2014Reci\u00e9n mencion\u00f3 la paternidad. Sus hijas m\u00e1s peque\u00f1as, gemelas, tienen ocho a\u00f1os y medio. \u00bfC\u00f3mo es esta experiencia de crianza?<\/p>\n

\u2014Ah\u00ed es donde me parece que m\u00e1s estuve aprendiendo en el tiempo. Toda la vinculaci\u00f3n con mis hijos es de larga data. Con el exilio y todas las dificultades, siempre estuvo la idea de no abandonar, ni aun cuando fuese extremadamente \u00e1rido, sostener la vinculaci\u00f3n: sostener el afecto es tal vez lo \u00fanico que nos llevamos apretando una mano.<\/p>\n

\u2014Los temas de sus obras y sus declaraciones personales son de gran contundencia. \u00bfDe d\u00f3nde le surge ese temple, esa valent\u00eda? \u00bfTiene miedos?<\/p>\n

\u2014De afuera puede verse as\u00ed, pero yo digo siempre que soy valiente porque soy cobarde. La valent\u00eda es una consecuencia del miedo. Yo tengo hijos, cinco, y tengo algunos miedos por ellos. No es un miedo que me paraliza, pero tengo miedo. Y tengo miedo de lo que va a pasar en nuestro pa\u00eds. Otro de los miedos es en torno a mantener una sala teatral: se est\u00e1 poniendo dif\u00edcil sostener que un foco para un spot valga un mill\u00f3n de pesos. El resultado de esa frustraci\u00f3n es la creatividad. Tengo muchos miedos, pero acciono mi miedo con cierto coraje. No s\u00e9 c\u00f3mo decirlo de otra manera, que no parezca que soy un h\u00e9roe, ni mucho menos.<\/p>\n

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En esta Nota<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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