![](\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/adios-a-oscar-del-barco-una-figura-central-y-polemica-en-el-pensamiento-de-la-izquierda-argentina.jpg\")
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<\/div>\nEscritor, fil\u00f3sofo, pensador y militante pol\u00edtico, tambi\u00e9n editor, traductor y ensayista: Oscar del Barco, una figura central y pol\u00e9mica en el pensamiento de la izquierda argentina, muri\u00f3<\/strong> el \u00faltimo domingo en C\u00f3rdoba.<\/strong> Ten\u00eda 96 a\u00f1os<\/strong> y dos d\u00e9cadas atr\u00e1s hab\u00eda provocado un intenso debate sobre la responsabilidad de los intelectuales en las muertes producidas durante la lucha armada.<\/p>\n<\/div>\n Nacido el 5 de enero de 1928 en Bell Ville, Del Barco milit\u00f3 hasta 1963 en el Partido Comunista argentino, del cual fue marginado en la misma \u00e9poca que otros intelectuales<\/strong> como Jos\u00e9 Mar\u00eda Aric\u00f3 y H\u00e9ctor Schmucler por tomar posturas cr\u00edticas hacia la URSS. Del Barco reconoc\u00eda la influencia del pensamiento de Antonio Gramsci<\/strong> -curiosamente, en los \u00faltimos tiempos mencionado por Javier Milei- y enfrentando a la \u201cortodoxia\u201d emanada de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y que aqu\u00ed segu\u00eda el comunismo oficial. A la par de sus intervenciones pol\u00edticas, Del Barco se hab\u00eda destacado como traductor de autores franceses,<\/strong> impulsando el contacto con el pensamiento, las visiones te\u00f3ricas y la cultura de su tiempo. Entre esos autores estaban nada menos que Artaud, Sade, Georges Bataille, Roland Barthes, Althusse y Derrida.<\/p>\n<\/div>\n Luego de su distanciamiento del PC fue editor de la revista Pasado y Presente, tambi\u00e9n de los Cuadernos de Pasado y Presente<\/strong>, donde se intentaba la Renovaci\u00f3n del pensamiento de izquierda ante las nuevas corrientes de los pa\u00edses del Tercer Mundo. <\/p>\n<\/div>\n Fue uno de los tantos exiliados argentinos en M\u00e9xico, durante la dictadura<\/strong> (aunque hab\u00eda partido poco antes, desde la Argentina violenta del 75) y en aquel pa\u00eds dirigi\u00f3 el Centro de Investigaciones Filos\u00f3ficas de la Universidad Aut\u00f3noma de Puebla, adem\u00e1s de escribir en la revista Espacios<\/strong> y de abordar el marxismo desde una perspectiva heterodoxa en tres ensayos: Esencia y apariencia en El Capital, Cr\u00edtica de la teor\u00eda y pr\u00e1ctica leninista y \u201cEl otro Marx\u201d.<\/p>\n<\/div>\n El per\u00edodo mexicano tambi\u00e9n lo vio con nuevas b\u00fasquedas en la espiritualidad, el misticismo y la antropolog\u00eda. Y mucho despu\u00e9s se revelar\u00eda parte de aquellas b\u00fasquedas cuando se present\u00f3 como artista pl\u00e1stico. <\/strong>Fue en 2008 en el Centro Cultura Espa\u00f1a, en la capital cordobesa, donde exhibi\u00f3 unas 150 obras que hab\u00eda realizado a lo largo de varias d\u00e9cadas:<\/strong> pinturas sobre madera, cart\u00f3n, lienzo, otras con objetos incrustados, cuadros quemados y luego intervenidos seg\u00fan pautas surrealistas. Recientemente, en el Palacio Ferreyra, ofreci\u00f3 otra muestra<\/strong> que reuni\u00f3 sus Cristos y otras decenas de piezas rasgadas, quemadas e intervenidas con distintas t\u00e9cnicas.<\/p>\n<\/div>\n Una d\u00e9cada atr\u00e1s, la Biblioteca Nacional public\u00f3 el libro \u201cEscrituras\u201d <\/strong>con pr\u00f3logo de Horacio Gonz\u00e1lez: all\u00ed recorre las inquietudes de Oscar del Barco desde la crisis del marxismo hasta sus aproximaciones a la literatura y el arte. Pero su obra literaria y filos\u00f3fica fue extensa, abarc\u00f3 desde Celan a Heiddeger, de Blanchot a Nietzsche.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n Pero, indudablemente, un momento clave sucedi\u00f3 en 2004 cuando Oscar del Barco dispar\u00f3 la pol\u00e9mica por el \u201cNo matar\u00e1s\u201d<\/strong>. Tras leer una entrevista a H\u00e9ctor Jouvet, donde se recordaba los fusilamientos de dos j\u00f3venes militantes -Adolfo Rotblat y Bernardo Groswald- por parte de sus propios compa\u00f1eros del Ej\u00e9rcito Guerrillero del Pueblo en 1964, Del Barco escribi\u00f3 una carta donde asum\u00eda su propia responsabilidad y reclamaba una revisi\u00f3n de las convicciones revolucionarias que llevaban a la muerte. <\/strong><\/p>\n<\/div>\n Sucede que Del Barco y su grupo \u201cPasado y Presente\u201d hab\u00edan apoyado al EGP, un movimiento guevarista con asiento en C\u00f3rdoba. <\/strong>\u201cNing\u00fan justificativo nos vuelve inocentes, no hay causas ni ideales que sirvan para eximirnos de culpa\u201d, escribi\u00f3. Y agreg\u00f3, extendiendo la pol\u00e9mica a la d\u00e9cada del 70: \u201cTodos los que de alguna manera simpatizamos o participamos directa o indirectamente en Montoneros, ERP, FAR o cualquier organizaci\u00f3n armada, somos responsables de sus acciones\u201d.<\/strong> Y fue a\u00fan m\u00e1s lejos, consider\u00f3 al poeta Juan Gelman y al Che Guevara como responsables de tantas muertes.<\/p>\n<\/div>\n En algunos sectores de izquierda, esa carta golpe\u00f3 fuerte y asociaron a Del Barco con \u201cla teor\u00eda de los dos demonios\u201d. La pol\u00e9mica fue llevada a los textos del libro \u201cNo matar, sobre la responsabilidad\u201d, editado en 2007. Siete a\u00f1os m\u00e1s tarde rechaz\u00f3 el Premio Konex que le hab\u00edan concedido en la categor\u00eda de ensayo filos\u00f3fico. <\/strong>Referentes como Le\u00f3n Rozitchner, Eduardo Gr\u00fcner, Nicol\u00e1s Casullo, Horacio Gonz\u00e1lez, Jorge Jinkis y Diego Tati\u00e1n tomaron parte de esa pol\u00e9mica.<\/p>\n<\/div>\n Tambi\u00e9n fue autor <\/strong>de <\/strong>La intemperie sin fin (1985), Juan L. Ortiz. Poes\u00eda y \u00e9tica (1996), Exceso y donaci\u00f3n. La b\u00fasqueda del dios sin dios (2003), Alternativas de lo posthumano (2010) -que incluye un diario de viaje en el que relata sus experiencias con peyote y LSD- y Un resplandor sin nombre (2022); y de los libros de poemas <\/strong>Variaciones sobre un viejo tema, Infierno, dijo, espera la piedra y sin nombre, entre otros. Sigui\u00f3 escribiendo y publicando en los \u00faltimos a\u00f1os. En 2020 lo hizo con Al\u00e9theia (Borde perdido), y en 2022 public\u00f3 el libro Un resplandor sin nombre (Tercero Incluido), textos sobre pol\u00edtica, filosof\u00eda y m\u00edstica.<\/p>\n<\/div>\n \u201cFue una figura que anud\u00f3 pensamiento y acci\u00f3n y se preocup\u00f3 por seguir abriendo preguntas, incluso (sobre todo) a costa de las convicciones propias. Del Barco vivi\u00f3 como pasi\u00f3n \u00edntima y colectiva la tarea de pensar contra el terror, contra la alienaci\u00f3n, contra el Sistema, sin pausa y sin banquinas para el optimismo. Le dio forma a una manera intr\u00e9pida, honesta, de pensar contra s\u00ed mismo\u201d<\/strong>, destac\u00f3 Dami\u00e1n Orosz en La Voz del Interior.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Escritor, fil\u00f3sofo, pensador y militante pol\u00edtico, tambi\u00e9n editor, traductor y ensayista: Oscar del Barco, una figura central y pol\u00e9mica en el pensamiento de la izquierda argentina, muri\u00f3 el \u00faltimo domingo en C\u00f3rdoba. 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