\n
Explica: \u201cSiempre hay como dos libros cuando uno escribe<\/strong>: el libro de los recuerdos de la vida y otro es el libro de los recuerdos de los libros que uno escribi\u00f3\u201d. As\u00ed es como avanza en su escritura. Por eso tiene muy claro cu\u00e1ndo terminar un libro y pasar al siguiente: \u201cUna historia para ser considerada una novela tiene que mostrar su proceso de agotamiento, la extenuaci\u00f3n de sus materiales\u201d.<\/p>\n<\/div>\nDaniel Guebel viene de publicar La mujer del mal\u00f3n. Foto Guillermo Rodr\u00edguez Adami \/ Archivo Clar\u00edn.<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Y adem\u00e1s es implacable respecto de lo que no quiere en sus textos<\/strong>: \u201cLa correcci\u00f3n, para m\u00ed, es una tarea de reforma moral o de correcci\u00f3n espiritual. Cuando veo que mi narrador se hace el canchero y proyecta a trav\u00e9s de \u00e9l una imagen piola del escritor, borro y elimino. Una tentaci\u00f3n de los escritores que me precedieron era esa, es la peor marca de Cort\u00e1zar, la petulancia de Olivera y de sus clones Calac y Polanco. De ah\u00ed a Saer luci\u00e9ndose con los sobreentendidos de sus personajes de intelectuales rosarinos, los tr\u00edos en los que participa Renzi, el alter ego de Piglia, las fellatios que vez tras vez recib\u00eda Juan Minelli, el alter ego de Juan Martini\u2026 todas esas interpolaciones de la figura de autor para quedar bien con el comisario literario o presumir, y que oscilan entre la andropausia y la vanidad. Bueno, en la correcci\u00f3n todo eso desaparece o se convierte en farsa, y mis personajes se idiotizan, se vuelven impotentes, cornudos, las mujeres los dan vuelta<\/strong>\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n
La mujer del mal\u00f3n<\/em> es un libro que juega con algunos hombres reales de nuestra historia (Alsina y Alfredo Ebelot) pero incluye gui\u00f1os metaliterarios (desde la gauchesca hasta Kafka) y fantas\u00edas varias alrededor de lo femenino<\/strong>. A Guebel le gustan las superposiciones de universos y la acumulaci\u00f3n que proviene de una deriva espont\u00e1nea. En di\u00e1logo con Clar\u00edn Cultura<\/strong>, habla de este \u00faltimo libro pero, tal como ocurre con sus historias, la conversaci\u00f3n deriva hacia lugares inesperados.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Pareciera que sos muy feliz escribiendo. Tus historias se leen como una literatura de la felicidad. Siguiendo esa estela, \u00bfrepresenta algo para vos la instancia de publicaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013No hay punto de comparaci\u00f3n entre el acto mismo de escribir y la publicaci\u00f3n. Cuando uno escribe uno va de un punto inicial que puede ser un deslumbramiento o una cosa insignificante alojada en un espacio mental que comienza a ampliarse y te va ocupando. Despu\u00e9s, una vez que el libro es publicado, no es m\u00e1s que un objeto entre otros miles de objetos que est\u00e1n en el mundo<\/strong>. Es como una nave espacial que se va perdiendo en los confines. Por supuesto, pasa a manos de los lectores, y a uno se le acomoda en una especie de biblioteca mental. Cada libro con su peque\u00f1o destello de singularidad, que cada tanto parpadea.<\/p>\n<\/div>\n<\/p>\nUna vez que el libro es publicado, no es m\u00e1s que un objeto entre otros miles de objetos que est\u00e1n en el mundo. Es como una nave espacial que se va perdiendo en los confines.<\/p>\n
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\u2013Viendo los libros que publicaste este \u00faltimo tiempo, es evidente que tus intereses son muy variados. \u00bfC\u00f3mo es tu proceso creativo hasta llegar a un a historia?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Hay dos operaciones: condensaci\u00f3n y desplazamiento. Condensaci\u00f3n porque uno va leyendo distintas cosas adentro de un azar absoluto y de pronto algo te llama la atenci\u00f3n. Y desplazamiento porque eso despu\u00e9s se dispara hacia lugares inesperados. Por ejemplo, La mujer del mal\u00f3n<\/em> condensa elementos diversos en su g\u00e9nesis<\/strong>. Yo ven\u00eda pensando en dos textos de Kafka: La construcci\u00f3n de la muralla china <\/em>(un texto sobre lo interminable de una construcci\u00f3n) y La madriguera<\/em> (un animal fant\u00e1stico que narra su recorrido infinito bajo tierra). Por otra parte recordaba La guerra al mal\u00f3n <\/em>del Comandante Prado, que es su experiencia en la lucha con los indios. En un momento cuenta que los indios no ten\u00edan problema en negociar tierras a cambio de dinero o bienes. Y escribe Prado: \u201cEl estado argentino no hay acuerdo que haya hecho que no haya defraudado\u201d. Es la idea de un fraude constante del estado argentino respecto de los indios<\/strong>, que desencadena la violencia de estos, el mal\u00f3n, como una especie de reclamo. Por otro lado me acordaba de la disputa entre la disputa actual entre los mapuches y el estado argentino, que enfrenta a dos l\u00f3gicas y dos sistemas de argumentos inconciliables. Por \u00faltimo, mientras lavaba los platos, escucho un programa de Dolina en el que cuenta que Roca, adversario pol\u00edtico de Alsina, comenta m\u00e1s o menos as\u00ed el proyecto de la zanja: \u201cEste boludo de Alsina quiere hacer la muralla china pero invertida\u201d. Entonces me dije: \u201cClaro. En Argentina, la muralla china es un pozo\u201d. Y estaba la vieja idea de que si uno hace una excavaci\u00f3n en Argentina llega a Shangai. Ah\u00ed apareci\u00f3 la novela. Y casi al terminarla, me di cuenta de que hab\u00eda otra novela que trataba el asunto, publicada hace un par de d\u00e9cadas: En esa \u00e9poca, de Sergio Bizzio. \u00a1No me hab\u00eda acordado! Le avis\u00e9, claro.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013La mujer del mal\u00f3n<\/em> se mete con un momento hist\u00f3rico donde todo estaba por hacerse en Argentina. Incluso pensando en t\u00e9rminos er\u00f3ticos: considerar si realmente hubo rapto de la protagonista femenina o lo que existi\u00f3 fue su deseo por el mal\u00f3n. Esa es una tensi\u00f3n impresionante que toca la sensibilidad masculina.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013El indio es lugar de deseo por lo otro, el otro absoluto, y el terror absoluto, claro. Pero la novela tambi\u00e9n es sobre el conflicto de las civilizaciones. Vos ten\u00e9s a Alsina como hombre blanco enamorado de una mujer blanca que va hacia la otra civilizaci\u00f3n. Y adem\u00e1s ten\u00e9s a Alsina como un hombre blanco de una civilizaci\u00f3n naciente y marginal, la argentina, enfrentado con la tradici\u00f3n cultural francesa representada por Alfredo Ebelot, el ingeniero que construye la zanja. Adem\u00e1s est\u00e1 la oposici\u00f3n hombre\/mujer, que es el gran otro para el hombre. Alguien me dijo que La mujer del mal\u00f3n<\/em> es una novela feminista. Yo creo que s\u00ed. <\/strong>Al menos espero que s\u00ed. Para los hombres de este libro, una mujer sigue siendo un misterio inapresable, un enigma, una postergaci\u00f3n, un intento de recuperaci\u00f3n que nunca termina de concretarse. Quiz\u00e1 para el resto de los hombres tambi\u00e9n. Y que se jodan. Nos jodamos.<\/p>\n<\/div>\nDaniel Guebel viene de publicar La mujer del mal\u00f3n. Foto Guillermo Rodr\u00edguez Adami \/ Archivo Clar\u00edn.<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u2013La indagaci\u00f3n de lo femenino aparece en muchas de tus novelas como una investigaci\u00f3n y una pesquisa.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013En esta novela la mujer es el motor de todo lo que sucede pero pronto desaparece, apenas hay vestigios de ella. Es la mujer que se quiere recuperar, es la amada distante. Luego, cuando aparece, da muestras de ser distinta de lo que Alsina espera. Si se quiere, tambi\u00e9n se puede leer esta historia como el relato de la irrupci\u00f3n, del mal\u00f3n de la literatura femenina en el campo de la literatura argentina.<\/p>\n<\/div>\n
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\u2013\u00bfEn La mujer del mal\u00f3n<\/em> hay una intenci\u00f3n de ver este presente hist\u00f3rico desde un viaje al pasado?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Lo que hay es una mirada festiva y dram\u00e1tica en los litigios. De todas formas hay una larga tradici\u00f3n en la literatura y que para m\u00ed es central en lo que hago: el modo en el que alguien conquista algo y tarde o temprano se convierte en lo que conquist\u00f3. Porque la formaci\u00f3n de la Argentina es la formaci\u00f3n de las mixturas. Antes de la llegada de los espa\u00f1oles, el indio no conoc\u00eda al caballo ni a las vacas. Y en ese aspecto se trata de una funci\u00f3n de intercambios desiguales, de qui\u00e9n tiene el poder, quien se queda con lo que tiene el otro y qui\u00e9n sobrevive. La disputa por el territorio es el elemento b\u00e1sico de la tragedia, por los bienes y por la sangre.<\/strong> Eso est\u00e1 claramente marcado desde, digamos, Ant\u00edgona<\/em>. La disputa por la legalidad y la tierra no tiene soluci\u00f3n posible, solo hay acuerdos pol\u00edticos moment\u00e1neos y rotura ulterior de esos acuerdos de acuerdo a las posiciones de poder.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Hablando de mixturas pareciera ser que el racismo no es un tema aceptado como un problema argentino.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Las patolog\u00edas de exclusi\u00f3n son fundantes tanto de los estados como de la ilusi\u00f3n de singularidad de las personas. Es decir, cuando se dice \u201cno te mezcles con los villeros\u201d o \u201cla villa es mi lugar y ac\u00e1 los blanquitos no entran\u201d. Pero hay interpenetraciones y circulaciones constantes.<\/p>\n<\/div>\n
Daniel Guebel viene de publicar La mujer del mal\u00f3n. Foto Guillermo Rodr\u00edguez Adami \/ Archivo Clar\u00edn.<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u2013\u00bfArgentina es racista o no?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Como cualquier pa\u00eds. La disputa entre del actual gobierno y los partidos de derecha con los piqueteros es una disputa de exclusi\u00f3n que reproduce las condiciones de disputa del estado nacional argentino respecto de los indios. Los piqueteros son los indios del presente<\/strong>. A los que este gobierno no les quer\u00eda dar ni comida hasta que se arm\u00f3 el esc\u00e1ndalo.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Ten\u00e9s libros muy distintos entre s\u00ed. \u00bfEsta diversidad construye una obra?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013\u00a1Ojal\u00e1! Me parece que hay obras de escritores que mueren antes de la muerte del escritor, porque ese escritor cree que tienen la vaca atada. No hay que entregarse a eso. En ese sentido, no s\u00e9 si hay evoluci\u00f3n en la escritura sino deriva.<\/strong> Aparecen periodos. Una vez alguien me dijo que le gustaba mi periodo de la d\u00e9cada del 90. Claro, \u00e9l tom\u00f3 de mi literatura lo que le serv\u00eda y listo. Son ciclos. Hay escritores que mueren mucho antes que el d\u00eda de su muerte, cuando encuentran excesiva satisfacci\u00f3n en su proyecto y se ponen a cultivar su quintita. Mucho cuidado con la gloria.<\/p>\n<\/div>\n
Daniel Guebel b\u00e1sico<\/h2>\n<\/p>\nDaniel Guebel viene de publicar La mujer del mal\u00f3n. Foto Guillermo Rodr\u00edguez Adami \/ Archivo Clar\u00edn.<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\nNaci\u00f3 en Buenos Aires en 1956.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nEscritor, dramaturgo y periodista, es autor, entre otras, de las novelas Arnulfo o los infortunios de un pr\u00edncipe, La perla del emperador<\/em> (Premio Emec\u00e9 y Segundo Premio Municipal de Novela), Los elementales, Matilde, Cuerpo cristiano, El terrorista, Nina, El perseguido, La vida por Per\u00f3n, Carrera y Fracassi, El caso Voynich, Mis escritores muertos, Enana blanca<\/em> y El sacrificio.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nAdem\u00e1s, escribi\u00f3 los libros de cuentos El ser querido, Los padres de Sherezade, Genios destrozados<\/em> y Tres visiones de Las mil y una noches.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nEn teatro public\u00f3 Adi\u00f3s mein F\u00fchrer, Tres obras para desesperar, Padre<\/em> y Pornograf\u00eda sentimental<\/em>.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
La mujer del mal\u00f3n<\/em>, de Daniel Guebel (Random House).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Una zanja y un amor. Una naci\u00f3n llamada Argentina que todav\u00eda est\u00e1 en proceso de construcci\u00f3n. Litigios entre pueblos originarios y hombres blancos. Y un deseo impostergable e irrefrenable de concretar algo de sentido en un mundo (ese pa\u00eds naciente y enorme) donde todav\u00eda estaba todo por hacerse (incluso el encuentro entre un cuerpo y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":83514,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83513"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=83513"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83513\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/83514"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=83513"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=83513"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=83513"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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